TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-2-13 05:08:03
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摘自,品茶悟道空间
- S0 N7 u6 B) J' {& A 国学十二道——中国文化之精髓!" l/ S$ P7 x7 k' |2 \2 |
“古为今用,洋为中用”,“博古”才能“通今”,现把中华文化经典的学习指引与大家分享。
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孔子——为人之道0 j; L/ o' `3 d! w
做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到!, M- j# ?! t7 z3 l6 K% R/ d
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" m. }+ @+ x" L( e' S0 D老子——处事之道
4 [0 O/ _: U; g) d* I0 o1 t, P 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。! \! y& g3 a& O1 a) @' q4 W
你。 “道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”
! f/ f% g& g4 }+ u0 J9 Y, a 谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;! @) r0 D7 @+ ]7 \
寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;
" j% d1 ]0 M/ o8 [ 勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书;8 \+ S; _- j7 Q4 F& _
买。
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, ^, Z9 q* o2 R+ V, U9 T庄子——养性之道
$ C! p# U% c ^" R1 K 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。 }4 C4 R5 ?1 H2 v# c& Y
人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。* l8 r# m' ]4 E# W9 s
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孟子——君臣之道
* m& k; \8 ^3 m" f/ ^ 君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。( f* O2 A& c, D z5 T
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荀子——学习之道$ V( D" Q( p- D& I- O/ [
可概括为七个方面。
- ?6 |$ G4 }& w& P4 V' t; c 一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。$ @! j- M; Y# h( B% _/ z1 G& _ C5 `
二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。8 @0 ^8 k+ V* v# A& n( f5 @) ^
三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。
$ o: W5 t9 |- F( p 四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。
3 m2 f+ Q" }* X7 E6 y$ U- u 五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。# N; T6 i, j" ]) `' q( d
六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
6 P6 [0 ]7 C- R9 f' X 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。2 d/ d. a3 ?7 h. r! ]
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孙子——韬略之道
2 u2 T% J1 s/ \ 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。
1 u6 J6 k4 u4 r1 S6 p! a; D4 F教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野。
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管子——教练之道: r: V+ d5 E* F
能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。1 V5 j$ z; I- s$ Y# h6 o
教练的使命就是——因成就他人而成功。: a5 b7 _( ~ c# @
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3 b! l8 {! p# o! q( V韩非子——统驭之道
. L6 W# |: W# u; _# z5 ^ 统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”,带你修炼六个方面的能量,帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为新经济时代的新型领袖。 1 i T+ F4 v3 j1 Q
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鬼谷子——权谋之道3 K2 ^! {% s. Z: V, e" I+ @5 h
权谋,是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力,是指能够直接支配他人,使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束;它甚至没有任何原则可言,唯壹的原则是:为达目的,不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。
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大学——修身之道" C) N) x) I+ F2 {# N. b$ M$ P
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道;致知就是获取知识,诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人,因此,修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严个要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚的人的过程。
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, M/ R+ v. l1 I0 t i易经——天地之道
0 N; Y+ {# [- H, h0 ^, } 天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则——万劫不复,永世不得超生。想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可也不就是这样的么?故,天地之道在于人心。5 S8 w- c. A. |! y
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禅宗——死生之道
/ Z2 [7 q& [; ?0 `* e 死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。故,生则生、死则死,岂能赖着不死或就是不生?故来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相。" G- \ V' s$ q1 }- ~1 U6 N
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