TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
---|
签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
|
楼主 |
发表于 2015-3-2 06:32:14
|
显示全部楼层
摘自青莲的空间,谢谢。- D. x6 @5 I3 ^0 ]% j
' k- q* i2 U6 `$ r( C + Q8 a! V+ h: E$ d, [
《黄帝内经》经典
+ V# H- P$ o q0 r: n) T
# }) q$ U: N1 s) W- N$ O) U4 r1、十二官者,不得相失也。
3 F* c4 {3 ?3 {: E. a+ H$ y* D/ I5 a2、人以天地之气生,四时之法成。
; S. N, T5 H9 b1 i3、天地之大纪,人神之通应也。
) h0 t Q. L" z% p4、天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易写,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。 # E& G0 Z0 G1 [0 h/ U6 }1 c
5、五藏六府皆令人咳,非独肺也。
1 j _1 [4 M( s& o% P$ N# `6、气反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中, 傍取之。 & J3 u8 ]* `1 i" d( l
7、月生无写,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。
( G' b! w0 q- L: I+ C8、四变之动,脉与之上下。以春应中规,夏应中矩,. Y3 c2 S% |" Z" b9 @8 Y8 j
秋应中衡,冬应中权。
8 [- o- S( j* A# J9、自古通天者,生之本,本于阴阳。
! y0 ]( o# U& _7 w$ ]0 E. A# d& Z阴阳五行: n8 j! K! W6 H. ~( X
10、人生有形,不离阴阳。 5 |8 p3 ~6 [0 a) k
11、天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天,& w- D. l& z9 S! C. P0 e
故高不相召,升降相因,而变作矣。
4 l" N" k; s u' d12、木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得" \9 m: B9 _) i( A: ^5 h/ m4 A
火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。 4 y5 J$ ], |4 p: D9 b4 e, S
13、五藏相通,移皆有次;五藏有病,则各传其所胜。 4 c5 W6 a4 g& H' q6 w" Q# h
14、气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。
+ f. H# K5 o8 u9 ]15、从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。 # h y; n: g7 _0 R( }) _/ \' q
16、亢则害,承乃制,制则生化。 6 M; G8 J9 v8 l+ r5 m3 O
17、阳人之阴则静,阴出之阳则怒。
8 Z" a+ b7 v B9 w( f, t18、阳气尽则卧,阴气尽则寤。
" S8 `* V2 B$ D- s19、阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而
" x' w9 H n% p5 @' I 阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。 2 d" V: A( X |
20、阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。 3 | S6 Z- F) V M
21、阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。# D/ r0 c8 A1 T1 p6 W* t
22、阳气者,精则养神,柔则养筋。 5 ~1 H0 G$ R( t
23、阳气盛则瞋 目,阴气盛则瞑目。
. m1 X) \4 n1 T( o1 \$ P& ^24、阳化气,阴成形。
) \8 h m+ M! G) C5 |25、阳予之正,阴为之主。
6 _* f, i- h4 R6 `+ M/ D- ^26、阳加于阴谓之汪
, v# Z* P9 e! H. S: e5 E27、阳胜则热,阴胜则寒。 i# C( C# `+ m- Q
28、阴气不足则内热,阳气有余则外热。 ( h+ _, Z& |- M; d* P: M$ W: \6 S
29、阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
+ |- L( E+ a( t; `+ m% b2 ~30、阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。 / X* ]. u, \ z" h; G' R, ], j; q
31、阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之
, O$ Y3 B: X7 ?则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 ' R" s5 I0 H3 H( C5 j4 M) Z
32、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母
& l- n7 ^# d! L9 f1 H生杀之本始,神明之府也。
& u; j- T; {/ m' T33、阴胜则阳病,阳胜则阴病。 / ~+ P" h+ d. r* m3 ~
34、知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居* ~9 q \1 c% r
有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。" T1 Y0 W- b/ {! w U+ v' o
35、物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。
& e. F" O5 N, w& ~36、审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 # ~5 E# l; b2 p4 M
37、重阴必阳,重阳必阴。 $ H; E% `- j# Z* q, r
38、清阳出上窍,浊阴出上窍;清阳发腠理,浊阴走$ r, O [ T( N( d6 T3 X
五藏;清阳实四肢,浊阴归六府。 & S7 B# b3 C7 v7 k2 `) }5 c
脏腑理论+ U2 n2 V( P- y% ~' e* v
39、人无胃气曰逆,逆者死。
6 n* t e6 u4 O6 e40、人受气于谷,谷入于胃,以传肺,五藏六腑皆以
. t4 R- b, _# _6 x: A受气;其清者为营,浊者为卫。
; N( d* P+ A: J) S: i7 L, Z% b41、三焦者,决渎之官,水道出焉。 ; W: p( [( }5 D9 {3 a- e
42、上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
w/ u# B I8 C7 b43、凡十一藏,取决于胆也。 ( A3 S& }/ L+ r5 d# @8 F' u
44、小肠者,受盛之官,化物出焉。
2 u; Z! O+ ?1 e) K8 ~45、五藏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎, 8 M6 M+ w; _8 v/ \5 U
肾为唾,是谓五液。
% @2 V2 R) V' x46、五藏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠& }- S8 L/ R$ V2 T. X! r/ J/ k1 Y
为眼,骨之精为瞳子,筋之筋为黑眼,血之精为络,
4 c& R" i; r, A9 ?& T其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。
/ Q0 C! _) _- Y. ^' x47、五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。 : |! i" G0 @( q3 g& G9 U0 z5 T
48、五藏者,皆禀气于胃,胃者,五藏之本也。 9 R( S$ V8 n+ |, c! v, @9 k2 N
49、五藏者,藏精气而不写也,故满而不能实;六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。 $ t, q# @; L8 R8 a4 L4 ~
50、五藏常内阅于上七窍也;故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辩五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
* c: |9 p! c: D1 Z' _2 k6 |5 r, ~51、五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。 1 r+ N; c9 F5 b. o6 `
52、少阳属肾,肾上连肺,故将两藏。 # K+ G3 H( r- x5 [5 A$ F/ W. F
53、心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。
" P: ]! {! I7 m) {/ g% I' |54、心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。
# V) A. j m, q, s3 p* m55、心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为 阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在
H; V' M' i# r" d1 ^3 S* b0 w之类。通于土气。 , k W; T3 _) y2 }
56、心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。
6 O. O$ `2 z' g* t+ S% [5 X- S5 Q57、心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此
8 q' @& ?8 D5 ]. s五味之所合也。
" v$ O0 q7 S7 {; B w2 j58、目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,
( ~- w7 r, x3 y s% B神气之所生也。 7 U9 j5 ?$ h. q- Z* J
59、四支者,诸阳之本也。 7 [. [# Z+ d/ B- g; B
60、四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。
) {9 ]6 U0 G/ `, I4 ^: {, A# m61、头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。 9 | d m0 [; g. O- ?* Z) V
62、耳者,肾之官。 4 n+ V) P. N' f7 i' A& r7 [
63、耳者,宗脉之所聚也。 6 _ P5 z: t/ Q$ G
64、肝者,将军之官,谋虑出焉。 / ]0 y/ r6 x9 C! U* H
65、肝者,罢极之本。
1 G8 J5 Z; c5 b$ @( W1 l66、肾者,水藏,主津液。
; H0 k7 }3 G, S6 V67、肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能写。% a# g6 s: q: r- r1 d0 ~
68、肾者,作强之官,伎巧出焉。 1 i% v* ^4 X+ C1 i4 ~' @
69、肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,
. E2 p. b5 |7 u, `脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。 ( j# N* N7 N+ _8 b( ]5 X7 @8 H
70、肺合大肠。大肠者,传道之府。心合小肠,小肠者,受盛之府。肝合胆,胆者,中精之府。脾合胃,胃者,五谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府。
7 _ Q9 l R5 u" c/ p71、肺者,五脏六腑之盖也。
0 ?+ j# s3 `9 N7 ~# m9 i8 J' K q72、肺者,相傅之官,治节出焉。
4 Z2 F; Y' O: M1 s73、肺朝百脉。
) R( J/ `' @( i: z# w74、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故写而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府。$ f' ~0 D X; c/ X
75、胃者,水谷气血之海也。
% Y" m9 V, J. j, p76、骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。 5 g6 j; I! S4 _# |9 n% j9 C
77、胆者,中正之官,决断出焉。 5 j# o$ {! C, h. k! a2 Y; `
78、前阴者,宗筋之所聚,太阴、阳明之所合也。 9 g) {0 L$ W7 O6 g i" r# ]) y
79、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气* W0 j: s4 _- B( t
之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。 ! k! a7 q: R% K6 B! A t
80、诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆6 Z- \9 g8 R; n2 _, D- H+ V
属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。 4 a* y0 s% o: |0 G$ l$ b7 B+ S$ y' p
81、脾主为胃行其津液。 , k; L. \& O! u6 o# `
82、鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,5 `! ?% Z8 s3 K6 R1 R( D6 W9 X7 }
脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。" F, z4 m8 u& d: Y5 {
83、魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。
: G+ d% M+ `" i* t& R+ }2 e84、膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
7 c9 M9 P( a- Y' p: T85、膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。13) w6 D6 W3 ?2 A+ C# E. D
气血精神. o8 ^+ g& E! u7 x
86、人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合者也;/ @+ S5 S4 u$ z& J" a/ J1 ?
志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也.
9 ~+ G1 X- i3 m0 w87、人始生,先成精,精成而脑髓生。
3 |$ }5 U; Z% t2 f( \! E. U/ }88、大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海。 " P8 v7 m! `* a- M7 P7 I! f& u f
89、上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,止为之眩。0 r0 B9 d' t5 i: v4 G, u8 y; @! e
中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣,下气不足,
' ]' K4 Q4 T0 Y则乃为痿厥心忄免。
U4 J: V2 L G, h" P, |90、上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,0 q0 f( B4 N: R
若雾露之溉,是谓气。 ; e1 H* ^( K w* p! ~) x: P
91、卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。
! r) U) _5 A% C! d# g. D, \& C) k92、中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,; t6 v0 A9 i, s+ ?% D
93、蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。
: T+ K1 x- U" d8 c; k94、气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休。
0 m! F [, k8 K8 C, W! l: @95、气血正平,长有天命。
7 b* l; O. Y, h- @96、气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而* K/ U8 u& J+ Z$ X- }
象变,其致一也。 ' Q/ T7 h& ?3 I# m. m* }
97、心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。
# T: N- ~1 I; _) J98、生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓
' ? \! W( h' ^- f) K; b* n0 G之魂,并精而出入者谓之魄。
K1 A: W( q0 w4 Y" r+ b99、出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。
+ V9 n" {! \2 p* ]100、血气者,人之神。
1 w8 w* }$ w* C' b101、汗者,精气也。
3 Y4 v# q' r8 A0 N102、形与气相任则寿,不相任则天。
* h# G6 }8 n) p' F" u103、饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,
$ P- I) J6 i% L$ ~' r. `( ]. p Q上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经
: d8 J! F; c) V: \3 Q6 r并行,合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。
5 t7 C+ ~) L% l* e104、宗气积于胸中,出于喉咙,心贯心脉而行呼吸焉。
( d3 J2 ~- N7 B4 Y/ o. a104、食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精: O6 Y9 R5 D) t% R* }, k
于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四藏,
: O y; m- y4 c3 d8 t) t: R! f气归于权衡。 - D% |0 C. C. i( j$ o; a
105、津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者,为液。
4 k* @6 ^1 Q. R }. ~+ U106、神有余则笑不休,神不足则悲。
& X: P& s6 N- e107、神者,水谷之精气也。 ) O8 e b1 a" |
108、神者,正气也。 + U* v$ T- t, x
109、真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。& b9 n' F9 \) \# G8 o! J
110、得神者昌,失神者亡。 8 S, p9 l5 o4 j8 H! m% e7 W
111、精者,身之本也。
/ a) Y" F; ^* z2 A$ o针灸经络
7 n) _2 \, @/ ~+ m' {" x6 B) s5 t1 K& f) Z112、十二经脉、三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。 1 w: {, \; h5 }: a4 v) H) X" j7 ?( U
113、十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。 0 H2 R& W& l0 s4 U9 O
114、凡刺之法,先必本于神。
$ r1 r% x- ~/ r/ Q; @6 r8 O" D! C115、无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。 T& Z% u* X6 `
116、五藏之道,皆出于经隧,以行血气,血气
y5 L' C: q6 N& w 不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。 ! B4 ` j- D9 W5 {7 n+ z/ y
117、五藏有疾,当取之十二原。十二原者,五藏之所以禀 三百六十五节气味也。五藏有疾也,应出十二原。
: Q/ X, w& s( V5 c4 u! P& }. \2 j# v118、太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。
' C( h/ W( m& T4 A$ K119、太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。 & y9 _4 y8 P3 C" X3 I! r& L
120、手之三阴,从藏走手,手之三阳,从手走头;) d" r8 D3 d C1 U
足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。 3 G# T* r# w b& K' q% I4 g
121、用针之类,在于调气。
' C& C" c; \7 e) W2 ?1 V# l: N122、皮部以经脉为纪。 7 a* n: j) L: K4 {* j0 X7 N' X
123、邪在肝,则两胁中痛。
' U. K( d0 V1 {124、邪在府,取之合。
3 d3 Q; w R& [8 c0 a# T125、冲脉、任脉皆起于胞中,上循脊里,为经络之海。 ' O! Y9 @9 a3 u, J# A
126、足阳明,五藏六府之海也,其脉大,血多,气盛,热壮。 ; v5 W9 e. ?& \+ k2 N! z
127、针所不为,灸之所宜。 . E; ]. [! w! Y, O
128、刺之要,气至而有效。
0 \6 g# I |0 v129、刺实者须其虚,刺虚者须真实。
& y; l+ l; c" o4 ?5 b% z7 Z4 \+ e130、所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,
2 K0 u4 T" {( d0 M$ `所人为合。二十七气所行,皆在五腧也。 : N2 y( I# W u& {
131、浅深不得,反为大贼。
* j6 N( [% _9 p4 C5 [! Q" }132、泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。 2 u" X; L( J9 `4 G
133、经气已至,慎守勿失;深浅在志,远近若一;
* T) M' Y" Z7 [6 p如临深渊,手如握虎,神无营于众物。
$ D: k; |* E; O7 o134、经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也。
, M4 F" W9 N! \+ Z) j5 c135、经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通也。 $ l9 ?1 b+ V# B! f; A
136、经脉流行不止,与天同度,与地合纪。
5 ]! L3 U2 J$ l2 g+ L. v137、胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳上,
" v2 Q. i, c A) D 其动应手,脉宗气也。
O+ j) ^) h8 G 138、鬲肓之上,中有父母;七节之傍,中有小心。
" j- G% A; Z/ P139、热则疾之,寒则留之,陷下则灸之。
- ~8 K Q& K7 z& }) x+ d, ^140、徐入徐出,谓之导气。补写无形,谓之同精。 5 o$ j5 G) q% t8 ]: k: x
141、徐而疾则实,疾而徐则虚。
* D" U' Q, d5 W# t6 O1 h: X142、诸阳之会,皆在于面。 % j3 V: Z$ Q( a3 _
143、能别十二经者,知病之所生。
% \# C- b) L9 y N: \3 _$ |9 m144、盛则写之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。 2 @' S& g' n; `- L* L+ E1 A
145、粗守形,上守神。……粗守关,上守机。 ( \) |9 z [' F" e: i; F6 c6 Q
146、善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。
8 ]# N4 X/ n: j8 g- l8 c147、谨侯气之所在而刺之,是谓逢时。
8 ?1 w* y8 m3 K" |. F诊断技术
) R% k) Q, I _/ V$ }7 S5 P/ v148、凡治病必察其下。 8 v9 z! G, c8 |. I4 p/ x
149、凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,0 q* E+ j m( Z: v) B+ w
乃治之,无后其时。 + m1 R2 \, T; F
150、风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,7 c6 z! U: b* h+ A& v& ^' {! v
病在外脉坚涩者,皆难治。 ! b! J, c! }2 V4 I
151、阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大) n, v+ O# w- F0 Y: D( |
火而燔火芮 ;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞;% Q5 p/ j' F: o1 U, W: u" X" h: T
下盛则梦堕。甚饥侧梦取;甚饱则梦予。肝气盛,, U( N* o8 o+ F' g# S# w
则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,* x5 E+ e) |. Y( g# V$ C" x
则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌、身体重不举;
6 f0 q( D4 K* L( ]& w$ O5 }; K; k肾气盛,则梦腰举两解不属。
$ p! s! g* ]3 S* ^+ c152、阴搏阳别,谓之有子。
3 v: d* }" V9 |7 `$ g153、形气有余,脉气不足,死;脉气有余,形气不足,生。
' |% I0 H# L/ Y) u# B* `+ i8 D154、形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易2 o5 Q4 C. a9 J1 \
治……形气相关,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;
; g7 B. o. T8 E脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。 3 ^2 @ b; O- s7 |5 z9 T
155、诊有三常:必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。
+ y% M- s4 ~7 O, w6 X156、诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经 脉未盛,经脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 , {3 s5 r% F) O- z
157、诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,
2 d1 Q2 _# }* b+ _8 Y2 C& F7 m3 N* g或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?
8 y6 {6 j2 H4 C2 j158、所谓阴者,真藏也,见则必败,败者必死也。
4 U% \0 G* {0 i6 I+ J W所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;
- ]: Z7 C6 t) a0 \别于阴者,知死生之期。
s4 a& B0 L# ~$ P8 K159、肺病者,喘息鼻张;肝病者,眦青;脾病者,唇黄;
, N$ y x/ l) O9 Y 心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。
' ~8 G9 A6 ^( U. I9 @: Y160、视其外应,以知其内藏,则知其所病矣。
( m/ A9 c! \5 T% ^161、持脉有道,虚静为保。 % A6 P: Z9 M5 D; L' L5 O" F( H
162、胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,
. L& l) g$ f6 O- O0 l6 N# z3 I$ q: S3 C 藏于胃,以养五藏气,气口亦太阴也,是以五藏
- p* R. S9 S1 R+ N$ j [3 G, I; _5 R 六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。 4 \" E V9 K; C$ X
163、脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。& j& E+ T8 \1 c$ m8 Q% K! G
; K- _. @% t# `+ }5 c# V
164、善诊者,察色按脉,先别阴阳。 * } }3 [" p; o
165、庭者,首面也;阙上者,咽喉也;阙中者,肺也;下极者, 心也;直下者,肝也;肝左者,胆也;下者,脾也;方上者,胃也;中央者,大肠也;夹大肠者,肾也;当肾者,脐也;面 王以上者,小肠也;面王以下者,膀胱字子处也;颧者,肩也; 颧后者,臂也;臂下者,手也;目内眦者,膺乳也;挟绳而上者,背也;循牙车以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,胫也;当胫以下者,足也;巨分者,股里也;巨屈者,膝膑也。此五藏六府肢节之部也,各有部分。 4 P8 O( p8 i7 M- v6 \
166、微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。 i5 u# Z' z9 R
167、精明五色者,气之华也。 ' N& a$ @0 O6 V
病因病机% V: E. K# @. z2 P1 u! @
168、三阴结谓之水。 # q. m2 T0 X; }' ~* F5 O$ B+ i: }
169、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,2 x" [# z3 e. E
久行伤筋,是谓五劳所伤。 7 l% v9 [" G( W4 M0 t
170、五藏因肺热叶焦,发为痿躄。 9 j; ] K" D* ^# _- _ Z& h7 ^
171、中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。 0 }8 f+ h6 i5 _' Z& K8 ]
172、风者,百病之长也。 7 I; U3 L) G1 a1 T
173、风者,善行而数变。
9 }9 D- D0 |$ k174、风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,+ p: g5 v G: ^/ E! _* ^3 T
湿胜则濡写。 $ A' m$ }6 U) J" S6 w% t" U
175、风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者. Y: \1 g! M0 A
为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。
8 w# k! p. m+ {6 L) u176、心痹者,脉不通。 , B. @5 Q0 b% a$ w% F
177、正气存内,邪不可干,避其毒气。 ! M j: U5 s% b" T& f
178、甘者令人中满。 ) I8 K( C8 G$ n
179、生病起于过用。
# b5 r' f' R4 Q4 D) n180、冬伤于寒,春必病温。 % ^7 P5 c3 D4 g1 B, V
181、头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。
& n' u- Y" r. h6 d9 ^, {182、百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,: W" v8 O- O" s# D! V7 u) E
饮食居处,大惊卒恐。6 U( r8 m# x9 X
) G/ ?) V, O6 G V: R183、百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则
5 b! C& E& T* J$ e5 L 气消,恐则气下,寒则气收,灵则气泄,惊则$ s! n0 u: ~$ e$ O7 j% M
气乱,劳则气耗,思则气结。 % B/ H4 v) [- r: S" @; q
184、邪之入于脉也,寒则血凝泣,署则气淖泽。 7 C: N* [: n1 Z0 ^& b8 R* A
185、邪之所凑,其气必虚。 * _3 ]- u% E" P8 F& O6 u
186、邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉; 留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉。内连五藏, 散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五 藏之次也。 3 r# X, T) Y7 c" b0 e
187、邪气盛则实,精气夺则虚。
( J( f! u% @" k188、邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦。 + ]. P1 }+ E% S4 ~6 L
189、因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短小筋弛长, 緛短为拘,驰长为痿。 8 ^' p3 x% W- q: B3 L5 r8 P" j
190、年四十而阴气自半也,起居衰矣。 , I! j$ v% y X1 V9 J2 _( m, w
191、伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
5 D9 S& Q) N0 _: k9 b3 O1 C192、血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。8 K. r- x! v7 Q8 U
193、灶火之气衰,少火之气灶;灶火食气,气食少火; 壮火散气,少火生气。 6 ?" i$ i& Z, \' W2 T8 W k7 u. K
194、阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内寒。9 N- ~# ` ^" j, F5 y
195、阳道实,阴道虚。 3 V. K3 ~# U8 @
196、形寒寒饮则伤肺。 9 g. \6 p$ v$ @# Z
197、两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚。
|* x' B( Y" v; }# Q. ~198、肠中热,则出黄如麋……肠中寒,则肠鸣飧泄。 9 F/ b* d% }/ {, F
* u& n$ C9 g" \1 M4 q$ z
199、饮食自倍,肠胃乃伤。
4 n, \1 i# G+ x6 i" o2 Q200、饮食劳倦即伤脾。
! ?1 W) @+ {) p$ x( p6 K201、其本在肾,其末在肺,皆积水也。
! T) r3 M$ @6 p; R5 T- H* s202、肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。
3 k" } c" f$ U- b1 M203、肥者令人内热,甘者令人中满。 E" L: ~. w4 q( t
204、审察病机,无失气宜。 6 l$ y) l2 y( l% e
205、荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚则不仁且不用,肉如故也。
4 x8 @) e8 O8 J6 M' c& `206、胃不和则卧不安。 : C- Q3 `7 r9 u5 Z4 r2 J
207、胃中热则消谷,令人悬心善饥,及早以上皮热。
; [0 f& u, @# H/ X208、津脱者,腠理开,汗大泄。 5 L5 a5 O% L7 A( \2 B) `6 W2 C- ?
209、高梁之变,足生大丁。
" U" Z7 ^0 l- _: y, M210、诸气月贲 郁,皆属于肺。 : f$ r# r! n" \* e8 j$ j
211、诸风掉眩,皆属于肝。 % P c, e# M4 u6 V5 o
212、诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。 0 H9 {8 Z3 I9 O1 {' x" M4 _
213、诸转反戾,水液混浊,皆属于热。 1 [, n# u* s9 A9 ~0 j2 W! p
214、诸胀腹大,皆属于热。 : Y! ~7 U x9 A) A
215、诸逆冲上,皆属于火。
' j0 Z7 x7 ~# C( ^" G) W; }216、诸热瞀瘛,皆属于火。 % @$ O+ l, ]/ F3 S% c) ~$ Q
217、诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。
- N& Y5 l# a) g* E g0 d218、诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。
! G& e' Z2 f6 h6 }9 ^( m) z219、诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。 , f9 S9 Z0 J+ |/ L. V
220、诸厥固泄,皆属于下。
1 Y9 J' a' f! u2 o' u0 V221、诸痛痒疮,皆属于心。
, I7 A( u7 d! k222、诸湿肿满,皆属于脾。 3 s' D9 A" c7 M' W
223、诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳。
0 Z" l2 ]' t9 {/ A! B4 _224、诸寒收引,皆属于肾。 / g5 @4 X) c2 `! U# j6 K5 \; K
225、诸痿喘呕,皆属于上。 & K+ }4 m1 W' q/ @& f
226、诸暴强直,皆属于风。
?6 J* I8 ~ r U$ O2 F227、诸躁狂越,皆属于火。 ' P6 [" `' {" r: t. p9 ]6 q
228、清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真 胀。 0 {1 z; q' W- }* O
229、喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。 " I( z8 W3 e4 X
230、喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行; 盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。 , E) {! k3 J. i9 r8 Y9 P
231、悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。
1 m% c' J8 x* V. a3 k232、湿胜则濡写。 1 P) e5 O) n5 Y0 x3 G5 I' Q
233、寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,5 @3 ?8 v* n- P+ J& S
客于脉中则气不通,故卒然而痛。 2 Y- _) L6 A, C6 t5 W0 U: {3 A
234、谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。; o/ j3 X2 t v$ s! _) T% R1 T
235、精神不进,志意不治,故病不可愈。 ' [2 Z: Q) {' ?* d P
治疗思想) C1 [5 w- S' `, O! }" [
236、大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒
" @# l+ r, ]/ x治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,6 k# C( J- A" T% u' K. y
食养尽之。无使过之,伤其正也。
7 Z: G* v# a o+ c, S2 V0 k3 y( e237、大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。 * v0 t% Q+ E/ y# e* E! I3 p. _2 J
238、上工治未病,不治已病。 8 f1 D0 Y) l$ n/ Z. s8 U f+ X8 w
239、小大不利治其标,小大利治其本。 1 O: j' m, O; S o
240、开鬼门,洁净府。 ! \7 Z8 ]. U- o5 i
241、无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪恶,无失正,绝人长命。
) a# h" u L# H5 K- A242、主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。
1 ]2 b* q# Q: ]4 M4 \& o3 E243、必先去其血脉,而后调之,无问其病,以平为期。 L" f0 {" Q1 j/ k# t$ ?" p
244、必审五藏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。
+ m) ?4 d5 D- W# i. H2 d+ U245、发表不远热,攻里不远寒。 + S$ s3 B' u& N) V9 g0 V
246、圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。 7 v$ Y L N5 o2 k( e: n
247、有故无殒,亦无殒也。 9 p h$ |. U7 [' j4 E! s; s7 Q
248、夺血者无汗,夺汗者无血。) Z3 l* k% \; a7 K* B
5 R1 e. a4 S/ I3 W% V249、因于寒,体若燔炭,汗出而散。 9 H6 e8 v% n8 T5 a- D% e' e; M @ E
250、因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。 ( t; z6 d1 O* N, ~
251、血实宜决之。 ' x- i- }4 c8 n1 n9 |
252、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。 + G. b5 X5 {: ~ M( ^. L' @, k1 A
253、坚者削之。 4 E# O4 y, Z, z
254、辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软,毒药攻邪。
: X$ J& Z f) j, M5 X1 d, \255、间者并行,甚者独行。
! C* s4 }5 N: z5 b! l256、其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,写之于内。% p6 ?) h M+ o6 n$ E/ P4 q! o
257、拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。
7 O: T1 F: v, i$ X) c* r258、奇之不去则偶之,是谓重方。偶之不去则反佐以取 之,所谓寒热温凉,反从其病也。
- b$ p( }9 i. u+ d1 R7 N259、知标本者,万举万当;不知标本,是谓妄行。
- j/ B. F, ?8 L T260、治病之道,气内为宝。
; G% I7 b" ~- O/ ?# L5 e9 n- _0 }261、治病必求于本。 6 O* E- V: K( e |' Z! p
262、治痿者,独取阳明。 ' j. g0 f& w8 v- z8 c4 J
263、宛陈则除之。 # b/ c+ k( Z7 _
264、实则闭癃,虚则遗溺。遗溺则补之,闭癃则泻之。
& g4 [% a* g- Z- w: u8 \265、诛罚无过,命曰大惑,反乱大经,真不可复。
0 J& ?4 R* H& a! I266、营气之道,内谷为宝。
- ]4 X' H; e! e0 r* C- L267、标本之道,要而博,小而大,可以言一而知百病之害。$ ~8 L, t' {: x
268、能毒者以厚药,不胜毒者以薄药。
: e' I6 H5 x1 O269、逸者行之。
6 q _* H. i S8 \270、惊者平之。 $ N" l# ?) @- w3 n) L/ m
271、散者收之。 & l* h2 v4 X' d5 o! J
272、谨察阴阳所在而调之,以平为期。
' A& Z- |* Z/ n& ]$ w2 ]8 x9 p; M养生保健: D, t. s+ F3 B+ x' O4 J. F
273、五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,4 x) x% w# J! a: r; H+ _( _
气味合而服之,以补精益气。
1 x4 F' l5 _3 H2 t- A$ u274、五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。5 [7 b e8 G6 M# z J0 V6 e6 ~+ Y
275、以母为基,以父为楯。
( X8 ], ~! o( M6 W9 Q5 D276、以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以 耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 + K% {6 N+ [) _! \0 l5 G& T
277、血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和 则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣;寒温和则六腑化谷,风痹不作, 经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也。 2 j9 P3 t( t% Q/ A, A
278、阴之所生,本在五味;阴之五官,伤在五味。
% k; c9 M, k: q; N3 ^279、志闲而不欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 8 F0 O2 c$ z" Q, v1 w
280、辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;苦走肉,肉病无多食甘;: r6 [) l: B$ v* f* Y% m- W7 h
酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 ' k4 n% M% _5 W# w: p
281、春夏养阳,秋冬养阴。 * J) n! g5 a) @& u U; G. H
282、恬憺虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 $ u& a* o) W4 X
283、病势少愈,食肉则复,多食则遗。
. C, E- @8 }5 x% a- V7 }284、能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。
6 P. x! o+ M$ w; p& T+ P6 X285、虚邪贼风,避之有时。
: |' _8 J1 E/ g& y/ z8 o. k) Q) Y8 G286、清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。
- M4 ]$ ^; `. _287、提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,: M. o/ n9 V6 \- a6 n
肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生
1 y3 ~% S; \, W/ V. t288、谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。 1 n) c1 m/ l: A/ w# C6 }
以人为本% l+ E% o/ o% _; u
289、人者,天地之镇也。 - ~8 \) [: Q, G3 S @
290、人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦。虽有无道之人,恶有不听者乎?% x4 X- }4 U8 J
291、入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。 ; f3 v* n7 a" C( |
292、而时而伤,其身多热者易已,多寒者难已。 9 E; B; B7 Y8 I
293、闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意。 8 m" j: P$ G3 V# i
294、观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。
8 x1 N& u* W8 W2 f) O W295、受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎。 4 I, y' a9 I9 h' i. W& O; N
296、善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今, 善言人者,必有厌于已。
+ _' g+ h( ~' ?$ V) i297、道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。
0 F6 }- m5 ~2 X2 ?7 N9 C运气学说. b6 R5 ^5 A6 N) H) O. C. r4 }
298、五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位则正。$ k) _. L, b% z* k9 i
6 ~4 R3 `. d4 m
299、不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣。5 ]: E! Q: f; a& H# `) ~8 \. t2 G) [# b
300、不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。
3 }; U( X) }! y O8 r4 Q) p# H3 Y! |301、气有余,则制已所胜而侮所不胜;其不及,则已所不胜侮而乘之,已所胜轻而侮之。
3 \7 M e& e6 ]0 N302、气相得则和,不相得则病。 - G. q& ^% M; x+ a9 K
303、未至而至,此谓达太过,则薄所不胜,而乘所胜也, 命曰气淫。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨侯其时,气可与期;失时反侯,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。 9 {- T. b3 C* q7 g& m2 q* ^
304、必先岁气,无伐天和。 " @( E, o' g4 M7 F1 J+ w. X* i
- {2 y# T" q, E" e3 R( X
* O# Z! q* T! \: _5 o$ q5 ^
C$ v" X" N+ o. A! R- z
这里是中医的殿堂,这里是知识的海洋
, V3 |$ S8 ?' k# ~ |
|