《人类神秘现象破译》柯云路

守望苍穹

巫，跳大神，是比较低级的、低功能的气功现象。与其相联系的文化也 比较愚昧。

你的宇宙自然功，当然要高级一些，联系的文化也现代得多。然而，如 果我们不避讳的话，那确确实实同跳大神、同巫在实质上是相同的。

破译了你，对所有的巫、跳大神，也就都破译了。

有这样一句老话：小巫见大巫。说你是一个大巫，特大的巫，也是说得 通的。

当然，你们可能不喜欢这个说法。在人们对巫有着普遍反感时，这样说 ，可能不策略。

公开场合我们可以不这样讲。

然而，从巫的角度，跳大神的角度，就很容易理解宇宙自然功独特的治 病方式与授功方式。你们想想，是不是？本质是相同的。你也可以想想，如 果没有中国目前的气功环境，你也早被当做跳大神的一样简单处理了。

我们这个世界上，什么事情总是一分为二的。有世俗世界，就有特异世 界。在特异世界中，又可一分为二。有佛，有道，就有被否定的巫和魔。其 实，他们都是特异现象，都值得研究。不同的层次，不同的类型而已。我们 当然要追求高层次。由巫的层次，进入神的层次，佛的层次。

第三，我要分析你在百日那天讲的话，就是观音、佛祖、太上老君、玉 皇大帝、王母娘娘要来，你为他们摆吃的。对这个问题，我还很疑惑。包括 你（作者转向那位在气功态中看到观音的中年知识妇女），看到观音，是属 于幻视，还是什么特殊信息，我们往下再分析。我刚才不是给你们讲过金曲 一的盘古大帝吗？那分析供你们参考。我认为，目前阶段，未对此研究清楚 前，一般不宜多讲。一个，造成误会。一个，造成学功者的追求，诱发幻觉 。这是我诚恳的建议。我是非常希望宇宙自然功健康发展的。有时候，可能 是多余的，我对宇宙自然功含有一点担心。

守望苍穹

第四，就是百日之后，你出现了各种特异功能。透视，遥视，解锁法─ ─孙悟空也有这一手，带电，这些都与其他特异功能者相似，这里不做特别 分析了。值得注意的是两点：

一点，你的手带电多少，与情绪有关。发脾气 时，生气时，带电就多，就强。常有“进攻性”。另一点，你讲，一到大自 然中，你就觉得自己的身体在吸收又在放射什么东西。这个感觉特别重要。 这对于破译气功的奥秘，破译人体特异功能的奥秘，都是有启示的。这不是 空洞无物的感觉。这里一定有物质、能量的交换，运动，聚集。除了吃喝呼 吸，人还一定有其他获得宇宙能量的途径。你感觉到了。

第五，你开始受音乐指挥。一听到音乐，就随之翩翩起舞，很有意思。 音乐，就是宇宙的旋律，宇宙的节奏。人到了一听音乐就舞蹈的状态，也是 一种自发功状态。从某种意义上讲，音乐是练功的最好咒语。巫，跳大神的 ，都是又唱又跳。宇宙自然功也是又唱又舞。这很有意思。我甚至还想象： 该把气功与音乐、舞蹈结合起来。我们不仅可以创造更好的音乐、舞蹈艺术崐，也可以创造更好的气功功法。

第六，以后，你开始听到冥冥之中传来一种音乐，你随着音乐舞蹈起来 。这音乐，是你后来听到有声音讲话的前奏。接着你就听到了讲话的声音。 这讲话的声音，你把它称为“信息传导”，其实和邬江听到的“宇宙高级智 慧生命”是一样的。我这样认为。

气功界都知道，你和邬江很熟悉，但你们俩的观点又常常不一致，争论 激烈。这更说明，指导你们的声音各是各的，不是一个来源。

我依然认为，外星人的可能性极小。我们该沿着意识、潜意识的思路去 探索。

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最简单的结论，是你们深层的潜意识在起作用，它显示了人的潜功能。

更多的考虑，就是通过你们的潜意识，整个人类的意识场，包括其他人 的灵魂，某些高功夫师的灵魂，都在你们身上显示出了作用。

不排除动物、植物的精灵也参加进来。

再多的考虑，就是整个宇宙有无意念场、意识场了。

你和邬江是一个类型，本质一样。抓住这相同的本质，就比较容易破译 你的特异功能的奥秘了。对邬江的破译，是破译你的钥匙。

你们的差别，是差别在各自表现使用自己特异功能的方式。

他是用医生诊断的方式给人治病。你是用说、唱、舞的方式。

这不奇怪。邬江原是上农学院学医的，又一直爱好和研究医学。于是， 他自自然然，“自发地”就用了“医生诊断”的方式。

你呢，原来是教员。于是，就“自发地”采用了说、唱、舞的方式。

气功师为人治病，必须使自己进入气功态。你在说、唱、舞时，很自然 地进入气功态。

这是奥秘所在。

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你另外一个重要特点是，你用说、唱、舞的方式对众人进行授功，这该 说是你的发明创造了。

第七，你眼前出现越来越多的视觉形象，或说图象。这究竟是怎么回事 ，特别值得分析。因为我注意到你们宇宙自然功的弟子们，也有很多人看到 各种各样的图象。一类，你们说成是“残留信息”。譬如，你们看到死者的 “残留信息”，你们能用意念与其对话。你们看到许多病人身上附有动物的 “残留信息”，狐狸啊，刺猬啊，蛇啊。你们通过去除残留信息，或“文请 ”或“武驱”来给人治病。对吧？这残留信息，实质上就相当于通常所说的 “灵魂”。对吧？还有一类情况，就是你们看到的佛，观音，各种气功师傅 的图象，对此你们不称之为“残留信息”了，但实际意义还是相同的吧？你 们可以体会一下。

我现在要问的是：你们看到的图象、形象、信息，到底是怎么回事？

从你最初阶段的情况，可以找到一点线索。

你看到餐桌上盘中的鱼、鸡等菜时都出现了活鱼、活鸡的形象，对吧？ 我想，这不能简单归为鱼、鸡的魂吧？起码有以下几种可能：

１．完全是幻视。

２．你看到了这些鱼、鸡活着时的形象。这其实同超时空的遥感是一样 的。许多人有这样的功能。譬如，一听说某个人的名字，即使从未见过，眼 前也浮现出他的形象。这是对人、对动物、对物体在另一个空间、另一个时 间中的图象信息的摄取。

３．这种图象好比是大自然留下的每一物体的录象。它不同于我们常说 的“灵魂”。

当然，我们反过来研究灵魂时，倒可以说，灵魂的有一种解释，就是这 空间对物体的录象。

４．还有一种可能，你是提取了别人意识中的记忆。这鱼、这鸡，活着 时的样子，其他人看见过。你的潜意识与其他人的意识、潜意识是相通的。 所以，你一凝视这盘中的鱼、鸡，它们活着时的形象就浮现在眼前。

５．最后一种可能，就是确确实实万物有灵魂。你们看到的“残留信息 ”正是这种灵魂，或说“意识体”。

我以为这几种可能也许都存在。

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譬如，幻视，这在你们看到的各种图象中总是存在的。有时，幻象与真 正看到的信息是很难区分的。因为幻视后面，可能就有信息参加进来。就如崐同我刚才讲的金曲一的盘古大帝一样。

又譬如，你们看到的是物体过去的形象。这也很有可能。一个人吃了刺 猬，刺猬肉可能对有些人的人体有害，你们用气功功夫，一察看，那病因， 吃刺猬，就以刺猬的形象显示在你们的特异视觉中，这不是刺猬的魂，只是 你们的一种特殊遥感能力。

又譬如，你们只是提取了其他人意识、潜意识中的记忆。一个人吃了刺 猬，也可能吃的时候就有某种不安，觉得不该吃，太残忍，或者觉得吃刺猬 太恶心。但他把这种心理都自我解释过去，安慰过去了。其实，这些不安或 恶心的心理被转入潜意识了，潜意识便用使人生病的方法来自我惩罚。你们 看到的刺猬形象，就是病人潜意识中对刺猬的记忆。

我分析过瞿小龙治病的一例：蜜蜂的故事。道理与此一样。

当然，最后一种可能，确实是动物灵魂附体。对这种可能要投以极大的 关注。倘若真如此，是极为深刻的。但是，这要科学的求证。

您今天为那个老太太治疗脖子上的肿包。您说，因为那老太太踩了海南 的蟒仙，所以蟒仙报复她。我要提问题了：一个能各处旅游的蟒仙，功能是 相当大的。还怕老太太踩吗？

老太太踩得着吗？踩了一下，值得它在对方脖 子上几个月不走吗？

我以为，应该从刚才我们谈到的几种可能出发，全面推测。有其他可能 。

譬如，老太太真的见着一条蛇，或者真的在草丛中踩着一条蛇，受了惊 ，所以长了大包。这不也可能吗？你看到的图象不过是这条蛇，也是可能的 呀？

又譬如，老太太脖子上的肿包也可能是一种与蛇有关的毒气所致，你看 到的蟒仙是这信息，那也是可能的呀。

第八，您说您曾在水上走，轻飘飘的，不被淹。我想，这也有多种可能 。１，是幻觉。２，是你的潜意识，或者说你的另一个人格去水上游荡了一 下。气功修炼，不也常讲阴神吗？３，有可能你在气功态中，确实出现过水 上行走的特异功能。这种特异功能是有的。

耶稣，你们看看《圣经》，不就 有这种功能吗？不过，我感觉第一种可能最大。就是说是你的幻觉。

作者讲完了。

黄梅香一直手托的脸颊，斜倚着沙发，打瞌睡般地听着。这时睁开眼， 说了一句：我问过信息传导了，你的分析有一些道理，但还不完善。

她说着站了起来，说：我今天早晨请走的就是海南蟒仙。我是在水上行 走过。这都绝对没错！

苏一轩

很棒

我下载的哪个版本还没开始读呢

谢谢分享

守望苍穹

第十五章 万物有灵：信息


亲爱的朋友，请你放放松松坐好，我们又继续研究了。那是听其自然的 事情。

你们问了：黄梅香的事迹，我们在某些报道、纪实书籍中也看到过。都 是真的吗？

我说：我考察了，我感觉了，我判断了，那大部分是真实可靠的。是否 也有失实之处？

有。一个人成了“神”以后，传说就要开始加工历史。

１９８６年，我曾在中国气功科学研究会负责人童大光的家中首次见到 黄梅香。她纯朴、善良、热情的性格，当时就给了我很深的印象。我第一眼 就相信：她的那些特异功能都是真的。

艺术家有艺术家的直感。

特异功能是真的，那是可以累积许多事实来证明的。

对特异功能的理论解释，都要深入研究。无论是别人的解释，还是她本 人的解释，都需要分析考察。

其实，稍做一点研究就知道，世界上绝大多数特异功能者都对自己的奇 迹“知其然而不知其所以然”。他们对自己的很多解释，也只是猜测而已。 他们有他们的许多感觉，视觉了，听觉了，但那些视觉、听觉，本身也需要 研究。感觉有时也会欺骗大脑的。

人类本来就是会创造神话故事的。

唯有科学可以拯救人类。

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不过以往的科学含义还是太狭窄。

科学，哲学，宗教，艺术，融为一体。

往下，我们要对黄梅香展开综合的、纵深的研究了。

我们将牢牢把握实事求是的原则。同时，为了从圆圆融融的大境界出发 ，进行俯瞰，我们将对全部事实进行艺术的概括，科学的概括，哲学的概括 。这样，我们由“务于精纯”走向“观其大略”，由“观其大略”进入“透 视玄妙”，真正表现大道的风格，真谛的风格。

那就是：大而简，简而微妙。

没有揽括天地之大，非道；繁文缛节，繁繁琐琐，非道；简而肤浅，不 精妙，不微妙，不玄妙，非道。

这样，大千世界就变成一粒尘埃，在我们的视野中。宇宙自然功，自然 是尘埃的尘埃了。

我们从从容容、雍雍容容地俯瞰它。

我们发现，宇宙自然功简单自然，它没有那么复杂的“操作程序”。它 使人通过简洁的过程，一下达到放松、自在状态。

它的授功方法尤其有特色。黄梅香的说、唱、舞，就是与天地的自然节 奏相应的。学功者在完全放松、诚信的状态下，自自然然地站着，自自然然 地听着，那节奏就同样输入了他们的身心中。他们就在一定程度上与天地相 应了。

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然后，他们也可能进入“百日自发功”。然后，他们也可能出现各种特 异功能。

这种功当然也有其值得警惕的一面。那就是，它很可能使精神本来不稳 定、不很正常的人，完全失控，从而诱发出精神病。

因此，越是精神不稳定、理智控制能力弱的人，越容易被此功感应，进 入自发状态。

有理智观照的、似动实静的自发状态，是气功态。

没有理智观照的，完全失控的自发状态，就是精神病。

这样，我们要提到宇宙自然功的创始人及其弟子们经常谈到的事情：他 们时时见到释迦牟尼、观音、老子等圣人，常常得到他们的指教。

我却想说，就气功修炼而言，宇宙自然功远未悟及释迦牟尼、老子的大 智慧。

无论是有些微遥感、遥视、预测能力，还是其他什么术，其实都是“小 技”。

气功修炼不能执着于这些小神通，小法术。

要大智慧，大超脱，大自在，大清静，大境界，大圆融。

否则，我们就难免会看到这样的情形：一些人有了点特异功能，但是在 世俗生活中却表现得很偏执，无大德。他们对世界的理解也显得幼稚肤浅。

好了，朋友，包括修炼宇宙自然功的朋友们，让我们心平气和地坐好。 让我们心平气和地读下去。放下心来，便是真悟。

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一 万物有灵

朋友，我们该深入研究一下宇宙自然功了，它最最值得研究的是两个字 ：“信息”。

我们考察了黄梅香的气功现象，也考察了其他气功有关的现象，我们得 到一个明确的结论，即：

万物有信息。

换句话，可以说：万物有灵。对灵字可以有具体的解释。

万物有信息，所谓万物，可以分这样几个层次：一，人；二，动物；三 ，植物；四，其他生物；五，非生物。

所谓信息，根据现在的考察，可以这样分类：一，人体常规感觉可以把 握的信息；二，人体常规感觉的延伸：仪器可以把握的信息；三，人体特异 感知可以把握的信息。

我们现在研究的就是第三类：人体特异感知把握的信息。

这类信息，简称“特异信息”，大致可以分如下几种：一，一般意义上 的信息。或者理解为物体在空间留下的“录象”、“录音”。二，在意识中 留存下的物体的记忆。三，生物的“灵魂”。人有“灵魂”，动物有“灵魂 ”，植物有“灵魂”。甚至可以想象：非生物也有“灵魂”。

从某种意义上讲，一个物体的信息，与一个物体的灵魂，有相同的含义 。

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对万物分了类，对特异信息分了类，往下要分类的就是人对万物提取的 特异方式。有：

特异视觉，如能看到灵魂；

特异听觉，如能听到植物语言；

遥感，遥视，遥听，预测，洞察过去，透视等功能；

各种思维传感；

与“灵魂”对话；

进入他人、他物的思维；

等等。

这样，我们就可以来分析一切特异感知现象了。

譬如，黄梅香或其他气功师，到了某一间房子里，便说：这家过去养过 一条犬。他甚至说出了犬的形象。因为这条犬已经死了，所以主人很惊讶。 那么，我们就可以这样讲了：

他们特异感知看到的是动物，这没错。但却有 以下几种可能，一种，是超越时间，看到了那时犬的样子。第二种，是犬的 残留信息，被他们现在感知到。第三种，他们是通过思维传感，看到了主人 记忆中的形象。第四种，他们看到了犬的灵魂、“意识体”还存留在家中。

在一个特异感知的事例中，到底用的什么特异感知方式，到底感知的信 息是什么性质的，这是需要研究的。而这二者还是相联系的。

明白吗，是什么信息与是什么感知方式是相联系的。到底是狗的残留信 息超越时间留下来了，使你现在感知到了，还是你的特异感知超越时间追回 去，看到了狗活着时的情景呢？或者，你是用思维传感的方式，感到了主人 头脑中储存的形象呢？这都是要区分的。

还有狗有灵魂这种可能。

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当然，我们也可以设计试验，来确定可能性。

如遥测疾病。你让我测你的一个远方亲属的身体状况，最好是你不知道崐他有什么病。

我测出来了，你打电话一问，符合，那么，就能证明我是遥测 ，而不是对你的思维传感。

当然，我们还可以这样问：这有没有可能是我对你远方亲属的思维遥感 呢？

还可以排除这种可能。即，测出的病是你远方亲属自己也不知道的。到 医院一查才知道。

然而，我们又可以问了：思维传感是否还可以超越时间？我并未测出你 远方亲属的疾病，但我对他到医院检查之后的思维能预先传感。这不也一样 吗？

如此问来问去，你就发现，从多种可能中仅仅排除思维传感这种可能都 是很难的。排除其他任何一种特异感知的可能也是很难的。

特异感知，如若能超越时空，那么，它们（不同的特异感知方式）之间 就有了各种相互转化的可能。

听到这里，朋友们可能会问：你往下的思路是什么呢？

作者答：我认为，第一，特异感知都是超越空间距离的，超越空间障碍 的（透视），超越时间的，没有未来、过去之分的。

第二，特异感知是可以相互转化的。你能思维传感他人思维，你便也可 能思维传感死者灵魂。你也便能与死者灵魂“对话”了。

第三，不仅特异感知，所有特异功能（如特异致动等）都有超越时空的 特点。因为特异功能所依靠的意念场，意念运动，就可能具有超时空的特点 。

第四，或者说，到了那个宇宙中，到了一种更高的境界中，或说到了一 个更高级的场中，就没有我们这个意义上的四维时空了。

第五，就是佛教的“空”了。就是“生灭既寂”了。进入了这个特异世 界，没有过去、未来之分了。都“一目了然”了。

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第六，从这个意义上讲，不同的特异感知方式的区分没有意义，而且， 感知方式与感知对象（信息）间的区分也是没有意义的。特异感知是超时空 的。“特异信息”也该是超时空的。

第七，借用“符号物理学”理论，天下一切都是语言，信息即语言。万 物有信息。万物有语言。特异感知也是语言。一切都在语言中，一切都相联 。

朋友们可能会问：你是否有特异感知呢？

作者答：有一些。

朋友们可能会建议：你该根据自己的体验来解析这个问题。

对！根据我自己的体验，我觉得：

１．特异感知绝对存在，这没有丝毫 怀疑。

２．特异感知是超时空的。你说出一个人名，你既可以看到他现在的 样子，也可以看到他十年前的样子。

３．特异感知是多种形式的，有时是视 觉图象；有时是思维，即无声的语言；有的，又有些像有声的语言；等等。

４．特异感知往往要在一种随意的、恍然的状态中一下得到。而且，不能理 智多想，不能推敲，要抓住最初出现的感觉、图象、反应。仅这一点而言， 与占卜的原则也是一样的。这也反应出，特异感知与占卜是同一种思维态。

５．因此，特异感知获得的结果，要靠敏锐的捕捉，不那么稳定。有时甚至 自己也不敢确信。

６．特异感知能力的显示，和环境、心境、气氛等多种条 件都有关系。带有很大的波动性。

７．特异感知中看到的图象，与视觉中一 般浮现出的印象、幻象，很难严格区分。这是要凭经验、感觉来区分的。

８ ．特异感知能力越用越灵。一阵不用，就生锈了，不灵了。

９．在使用特异 感知判断事物时，有时颇难区分，常规的经验、思维有没有参加进来。而且 深深感到，我们平常所说的直觉、直感，也是属于或接近特异感知与特异思 维。

１０．特异感知的一刻或一瞬间，是典型的气功态。应该以练气功时的 气功态来调动自己的特异感知，反之，要以特异感知时那种状态的体验，来 指导自己的自发功修炼。就是这些吧。

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二 信息万象

中国气功科学研究会负责人童大光召集一批科学家、艺术家、体育专家崐、气功研究者来对黄梅香进行综合考察。考察她的人体特异功能。

智者荟萃，熙熙攘攘。黄梅香在她的一些主要弟子的陪同下来了。

童大光对大家说：我们根据实事求是的原则，来对黄梅香进行现场考察 。特异功能，有的，就是有的；成功的，就是成功的；没有的，就是没有的 ；不成功的，就是不成功的。

一是一，二是二。大家出题目。

一位身着白衬衣、灰裤子的六十来岁的老者走到黄梅香面前，他平静而 和蔼，既像知识分子，又有军人气派。他问：你看看我身上有什么信息？

黄梅香看了看，说：我在你身上看到很多大炮的图象。

老者哈哈笑了。童大光也在一旁笑了，对黄梅香介绍道：你不认得吧？ 这是我国著名的火炮专家！你看到的信息是大炮！

作者在一旁想：火炮是非生物。它当然也有信息。然而，在这个世界中 ，该如何对人们解释呢？

果然，旁边有一位研究特异功能的著名学者提问了：你是直接看到的火 炮本身的信息呢，还是思维传感，提取了我们这位火炮专家意识中火炮的形 象记忆呢？

黄梅香没有这么多理论思维。她凭直观回答：我看见了。

有人问：我们想看看标准的陈式太极拳，您能根据信息打给我们看看吗 ？

黄梅香说：可以。她站在那儿，稍一眯眼，进入状态，手脚就动起来， 行云流水，还真是很象地道的陈式太极。

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周围几个太极拳行家不断点头称赞，又说：吴式呢？

黄梅香又接着打了一套。又很象。起码可以说“神似”。

杨式太极呢？

黄梅香又打了一套。

都是那么回事！而黄梅香过去是不会太极拳的。但是，这些还不能严格 证明。拳术家们又提出：太极拳的最原始、古老的打法，您能打打吗？他们 这次是拿出了摄像机。

黄梅香在气功态中。点点头，就又打了一套。太极拳专家们兴奋地观看 着，拍摄着。

他们这次是热烈鼓掌了：和我们研究的结果基本一样！这是已 经失传了的！

黄梅香说：这叫提取信息。我的弟子中，很多人有这功能。无论中国的 哪一种戏曲，哪怕是很小的剧种，只要你们说出名字来，她们就会唱！无论 是哪国的民歌，哪一首民歌，只要你们说出国名、歌名来，她们都能唱。世 界上的信息都是相通的。从古至今的信息都是相通的。都能提取。

人们自然兴奋。特别是艺术家们。他们决定出题。京剧，豫剧，评剧， 沪剧，越剧，昆曲，这些大的剧种，他们一概不问。这些人们容易会。他们 要出冷门。他们说：唱一段“晋西道情”的传统剧目《韩公走雪山》。

黄梅香的弟子龙玉英，一位中年妇女，很健壮地立在人们面前。闭上眼 ，入静，略呆了一会儿就唱起来。凄越婉转，一股子地方风味儿。

唱完了，戏曲行家们热烈鼓掌。“晋西道情”是流传于山西西部地区的 道情系统剧种。

一般北京人有谁会呢？

再出一个题。剧种，“朔县秧歌”，剧目《王小二赶集》。

龙玉英稍一入静，信息立刻来了，引吭高歌。一曲唱完，戏曲行家们又 是热烈鼓掌！

众人都问：唱得像吗？

像！像！很像！

接着是东南西北的各种小剧种，“海城喇叭戏”，“柳琴戏”，“宁波 滩簧”，“湖剧”，“温州乱弹”，“金华昆曲”，“松阳高腔”，“岳西 高腔”，“洪山调”，“闽西汉剧”，等等。

龙玉英一一张嘴就唱，越唱她的状态越好，信息来得也越快。到后来， 题目一出，唱声即起。

人们鼓掌鼓疯了一般。

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艺术家们想：这对于艺术该有多大的启示啊！

外国民歌行不行？

行。

美国的，苏联的，日本的，澳大利亚的，菲律宾的，非洲的，拉丁美洲 的，各种各样的民歌，只要一提名，龙玉英就唱起来了。

作者一直在一旁仔细考察。唱戏，唱歌，歌词是含混的，只是做到了“ 模糊相似”。曲子呢？相同性更大些。但也并非完全相同。可以说味儿很象 。也就是说，整个歌唱，还不能说完全的形似。这就很了不起了。

舞蹈呢？

行。不过我从没跳过舞，可能模仿得不完全像。龙玉英说。

全世界的各种舞蹈。有的舞蹈，只有一个小岛上的一个部落会跳，龙玉 英也照样十分象地跳了出来！使得那些研究舞蹈的专家们惊叹万分，兴奋不 已！他们也是刚从录象资料上看到的。

也有个别时候，信息来得迟缓，龙玉英站在那儿静等着，有些困难状。 黄梅香在一旁大声说一句谁也听不懂的“宇宙语”，发布命令一般，龙玉英 便陡然一动，来了信息，立刻跳了起来。

都成功了，都是热烈掌声。

站在作者旁边的一位音乐家说：若能把气功功夫引进音乐、舞蹈的教学 ，表演，创作，简直要发生一场革命呢！

作者说：你看到了，你相信，没看到的人，还是不相信。

音乐家问：那是为什么？

作者答：特异感知，特异功能，其实都是与另一个世界相通的。它在我 们这个世界中，靠我们的常规感觉与思维，不是很好理解的。

音乐家问：另一个世界？指什么？四维和四维以上的空间？负宇宙？阴 间？

作者说：都有可能吧。

众人围住黄梅香，纷纷出题。越来越多的人，请她为自己看一看身体有 没有病。

这是难得的特异身体检查机会。

结果，都很准。

一位《卫生报》记者问：您查病，靠的是什么功夫呢？

黄梅香在人群包围中答：靠信息传导。

《卫生报》记者是位年轻姑娘。她问：什么信息传导？

就是来自宇宙的一种声音，它可以回答我的各种问题。

您看看我有什么病？

信息传导一下来了，告诉我了。黄梅香指了指自己的脑袋：你是月经不 调。

姑娘一下脸红了：是。您说得对。您还有什么信息？那信息传导是什么 人？

黄梅香说：许多人都在指导我。观音菩萨，如来佛，太上老君……

你能看见他们？

能，这不是，他们来了！黄梅香一指上方，既像是指额头上，又像是指 空中：有玉皇大帝，有如来佛！还有太上老君！都来了！

是吗？记者姑娘茫然地看着。周围还有些人疑惑地张望着。

你们没有眼功看不见。黄梅香说。

童大光在一旁也听见了，很严肃地说：你让他显像出来。显出来，我就 相信，我还可以给他们磕头。显不出来，就不要随随便便讲。

地天泰

黄梅香的事例中含着巫的奥秘，也含着特异功能的奥秘。

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三 真正的意义是“意念”

我们现在更深入地考察和研究黄梅香。对她的研究可以分两部分。

第一部分，就是治疗疾病。她的治病，同气功师邬江的治病，还有同其 他一些突然得到功能的气功师的治病，本质上都有相似之处。最最重要的， 就是他们自己处在特异态中,气功态中，他们具有调整患者生理（也包括心 理）的特异功能。他们同那些多年正经修炼的气功师不同。那些气功师，有 着明确的意的概念，气的概念，还有一整套气功理法。然而，如果再深入一 步的话，就又能发现相通的本质。关于这一点，我们将系统研究。

第二部分，就是特异感知，就是“信息”的研究。

万物都有信息。而信息，表现为象与数两个方面。

万物都有场。各种各样的场。

万物，万物的场，万物的信息，形与数，都存在于我们这个三维空间中 。然而，我们相信，它们还有“副本”，还有相对应的“影子”，还有相对 应的全套信息，存在于另一个空间内，更准确说，另一个时空内。

在那个时空内，我们的意识，我们的潜意识，弥漫遍及。或者说，那是 一个意识的空间，意念的空间。

这些思想，我们将逐渐展开。

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但是，有两点，我们现在就可以很明确。第一，黄梅香所说的“信息传 导”，即那指导她的来自冥冥世界的声音，同邬江是完全一样的。都是他们 “请”来的。

第二，所谓有释迦、老子等高功夫师显像指导他们，我们认为这里什么 可能都有。那些高功夫师肯定有很深的信息留存（对这信息的含义还可以具 体研究），在特异态中摄取到这些信息，是一点都不奇怪的。能提取别的信 息，就不能提取这些先师的信息？当然，另一方面，幻视，幻听，也是可能 大量存在的。更全面的分析，就要参照作者对金曲一的“盘古大帝”的剖析 了。连人编的神话都有信息嘛。信息有多种情况。

信息，意识，思维，语言，这是越来越需要在特异感知中综合起来研究 了。

对信息，对特异感知的方式，当然可以详细分类。但是，这其中有一个 具体项目，越来越引人注意了。那就是：意识体！

黄梅香曾与其他几位气功师一起，应邀到香港访问。

黄梅香在香港有各种活动，各种表演。测病，治病，还有各种特异感知 能力。

来到一个大亨家中。黄梅香的第一句话就是：你家里没有供观音，没有 供如来，也没供太上老君，供的是关帝。

对对对！大亨及太太连连点头：你怎么知道？

黄梅香说：我感觉出来的。

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大亨及一家人恭恭敬敬地将黄梅香一行人请进一楼豪华的客厅。他们对 黄梅香相信得不得了。他们告诉她：关帝供在楼上了。

你们最近事情不太顺利。黄梅香说。

对对对。主人频频点头：太对了！最近一段时间，生意总是不太顺利， 您能不能为我们测一测？

黄梅香说：你们供着关帝呢，为什么不问问他？

大亨搓着手，看看太太，为难地笑了笑。他们怎么会问？

好，我来替你们问问。黄梅香说着闭上眼，进入气功态。稍停片刻，睁 开眼说：他说了，你们最近将客厅的布置变换了，客厅里的风水不好了。

大亨、太太及一家人都恍然大悟：对对对！两个月前，他们把客厅中十 多年没动过的格局变换了一下，还是听了某个风水先生的意见变的。从那以 后，就事事不顺。

那应该怎么办？

黄梅香说：关帝说了，变过来就好了。

一家人又点头又哈腰，信服至极。

我们想：关帝是关云长。是个俗人啊。根据记载，也没有什么气功高功 夫。他的神化，根据社会学是很容易考证出来的。莫非，他也能显灵？

无非是几种解释。一，关云长是世俗中的一位英雄。但同时，他又是来 自另一世界中的一位“神灵”。世俗中的关云长死了，另一世界中的神灵还 存在。二，一个世俗中的伟人，英雄，当他被人们供奉起来，当成“神”以 后，千万人的意念，千百年的积累，就会聚成巨大的能量，就会聚成巨大的 意念团，意识团。它就有可能在一定意义上，形成一个“灵魂”，一个真正 能显灵的神灵。这是被千万人的意念、意识哺育出来的。三，其实，关帝什么灵也没有显。一切都是黄梅香的特异感知。她有意托关帝之名而已。四， 也可能，她靠自己的特异感知了解了有关大亨的情况，同时，她意念中又显 出关帝的幻象。她把自己的感知误认为是关帝的告示了。