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猛然被一声警钟惊醒----第九次十四天过午不食第三天

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
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    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2016-12-21 16:55:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

    猛然被一声警钟惊醒----第九次十四天过午不食第三天


    2016年12月21日,第九次十四天过午不食第三天。


    4:15,早课。
    回顾并整理清泉古寺生活禅大和尚开示问答。
    公元2016年12月18日下午,上昌下平大和尚在生活禅上对大众进行开示问答。
    一问:禅修真正的境界在哪?
    答:其实,我也不知道在哪。禅修的最高境界就是佛的境界。佛无时无刻不在定中。证悟的境界就是佛的境界,也就是禅的最高境界。那些高僧大德,是在悟的境界。悟有很多个层面,有很多个次第,有初地、二地、三地、一直到十地。八地以上就称为菩萨。我还没有到那个境界,我也说不上来。我只是从书面上来解释。悟,分很多个层面。不断地悟,不断到证到更高的境界,就上到不同的层面。从须陀洹到阿那含再到阿罗汉,都是需要不断地去提升的。
    二问:禅修时可以动吗?
    答:这个没有问题。身体可以动或不动,只要心不动就行。因为我们禅修主要是修心。外面一些假相让它自然的发生,我们不要刻意去勉强。如同泉水的自然流动,我们把它堵住就不好,如果用疏导的方法是最好的。再比如外面的噪音,我们也是堵不住的。我们不可以要求外部环境,只需要关注自心。心静下来了,这些外面的环境,山还是山,水还是水嘛,让它自然存在。这个可以更好印证我们的修炼。阿弥陀佛!
    三问:在家可以自己禅修吗?
    答:这个肯定可以啦!我们让大家来寺庙学习生活禅,最大的目标就是希望大家通过在这里的体验,以后回到家里、回到工作之中、回到生活之中有更好的运用。平时在生活中只要有时间,哪怕是静五分钟也好,十分钟也行。只要用这个方法来体验、提醒,才会让我们的生活更加清静,更加充满智慧。不是来到寺院才可以禅修,回到家里就不可以禅修了。一定要到生活之中和工作之中去运用,这个才是真正的生活禅。
    四问:我静坐当中,突然头盖骨感觉到“嘣”的一声响,吓了一跳,不知道什么原因?
    答:从声音的角度来说,可能是耳朵里有耳鸣造成的。因为人静下来的时候,会听到很多微妙的声音。不一定是头盖骨,因为头盖骨是没有移动的,怎么会有声音呢?是不是?应该是我们的耳朵有假相。不管怎么样,我们要放下这些,不要因为这些而受到影响,因为我们没有受到外力的影响,也不需要去执着于这些幻相,执着于这些幻相容易入魔的。阿弥陀佛!
    五问:感恩能够提供这样一个修行的平台,让我们浮动的心能够慢慢沉淀下来。
    答:我们凡夫,心是凡夫之心,这个心容易变动的。因为我们凡夫容易因为环境改变而改变的。这个环境包括眼、耳、鼻、舌、身、意,我们的耳朵听到批评的话,马上会生烦恼心;听到赞美的话,马上就很开心;我们的鼻子闻到香的东西就生喜悦之心,闻到臭的东西就生厌恶之心。这六根接触到六尘都会给我们带来一些烦恼。由于我们是凡夫,所以会根据环境而改变。
    如果我们是菩萨,这环境就影响不到我们的内心。菩萨面对环境,对也好,错也好,好也好,坏也好,都不会放在心上。我们学习菩萨道,就是学习菩萨怎么面对这个外部环境的心。菩萨是用自觉、觉他、觉行圆满的心与人相处的。有这种心的时候,你就会对世间的一切怀着慈爱、包容之心,决不会对众生、对外面的事事物物生厌烦之心。阿弥陀佛!
    六问:打坐的时候,坐了一段时间,就感觉胸闷,继而就心烦意燥,有了下坐的冲动。请问如何解决这个问题?
    答:我们要看打坐的姿式是否正确。我们为什么要盘腿,盘腿的功效就是要把身体舒展开来,让气血自然流通,并且要坐得稳。盘腿,首先要把腰坐直,如果你没有坐直,上身慢慢弯了以后,会压迫呼吸道,容易造成胸闷。其次,如果我们想精进禅修,还需要专门刻意练一下盘腿的功夫。以后在打坐时如果发现有胸闷的现象,就是姿式偏移了或是往前倾了,这时就需要调整,要把腰升直一点,气就顺了,就不会有心烦那些事了。阿弥陀佛!
    好,如果没有其它的问题了,我们就阐释到这里。大家若有生活之中修习之中的问题,可以通过微信平台来问我。白天只要我有时间,看到了都会回答的。大家在这里体验生活禅,有发现哪些不合理的或是可以改善的地方,请大家多多提出建议,我们一起共同改进,让我们的生活禅越办越好。阿弥陀佛。(众答:好)
    建议一:白天打坐时禅堂外面杂音很多,可否让外面的香客能够尽量保持安静?
    答:谢谢!谢谢!我们也一直在努力改善这些环境。这个问题我们会逐步逐步改善。你放心。相信以后会越来越好。阿弥陀佛!
    建议二:对于以后禅修如何运用到生活中,能否有一个群体来指导监督?
    答:这个建议提得很好。但是我们很难做得到。生活禅的本意是让大家体验简单的禅修方法,我们带回去的不一定是整个流程,我们带回去的是对禅的体验和对我们心性的要求。有机缘可以根据自己的时间、自己的缘份、自己的地方,自己为自己来安排,不一定要根据寺院的流程和方式去修行。对于能不能建一个群体,这个现在可能还不成熟。因为现在大家对禅的体验还比较肤浅。如果以后大家对禅的体验比较深刻之后,而且可以规律性的禅修以后,才能再进行建群相互引导和相互督促。估计那个时候效果会更好一些。现在机缘还不成熟。阿弥陀佛,谢谢你。
    建议三:清泉古寺目前已经有一个禅修群,建议我们有一位法师能管理这个群。已经参加禅修的人,能否内部成立一个义工组织?并设立群管理员?由于现在每月会有一期禅修体验,所以建这样一个组织,可以让我们更好的开展迎来送往的工作,让更多社会上的善知识结缘到清泉古寺。谢谢。
    答:我们的瑜珈行者,是清泉古寺的义工模范,一直致力于清泉古寺文化事业的发展。你的这个提议非常好,但是我对你们的组织有几个要求:第一,我们建群要有共同的兴趣爱好;第二,要别人自愿加入;第三,不要骚扰、影响到别人的生活。假如我们的行为骚扰、影响到人家的生活,就背离了佛法,还会让别人生烦恼心,甚至断了佛缘。这个事情,如果有人想做的话,大家可以协商、参与、随喜,不要刻意勉强。阿弥陀佛!
    建议四:请问两天禅修结束后,要如何安排进食?
    答:上次我做了一个七天的辟谷禅修,现在把我的感受分享给大家:辟谷开始最难受的是第一餐。到了第二天的时候,人的精力会有点差,精神也不太好,但是思维会特别清晰。到第三天的时候,会感觉轻松了很多。虽然精神有些不太好,手脚没有多大的力气了,说话也没有那么大声,但会觉得自己不需要睡觉,脑子特别的清晰,晚上打坐就可以了,基本上不需要睡觉。
    到了第四天的时候,手脚有点发麻,那时我天天喝很多茶,可能与此有关,血糖有些低。因为当时每天都有客人来,要陪人喝茶。第五天的时候我感觉手脚有些发抖,没有力气。辟谷最重要的是意志力的锻炼,要克制住自己的食欲,为此我特意从第一天开始,就摆了很多的水果和零食在面前,就是用来考验自己的克制能力,因为我知道如果自己吃了以后,下一顿会更饿,所以控制自己不能吃,避免了吃了以后更多的麻烦。
    到了第六天的时候你会发现,肚子会很柔软,因为天天喝水很多,把肠胃清空了,所以肚子变得很柔软。全身的皮肤都会不一样,透亮起来,虽然有些乏力,但精神却会好很多。第七天下来,我还瘦了八斤。通过饥饿疗法,对我的身体的修复和调理起到了很好的作用,还能成功的减掉体内多余的脂肪,起到减肥的功效。由此看来,不管你是吃素的还是吃肉的,我们都需要辟谷饥饿疗法,特别是对于吃肉的人来说,更加需要饥饿疗法,我们每天吃的营养太多了过剩了,聚集在我们身上反而成为一个负担,一个包袱,肥胖由此而生,造成各种心脑血管的疾病。
    在这里我鼓励大家每个月起码都要辟谷一天,我相信不仅会对肠胃起到一定的清理功效,而且保证绝对是安全的。如果你担心营养问题,害怕低血糖头晕,保险一点的做法就是煲红枣水喝,但是一定不能吃红枣渣,因为一但吃了红枣渣,就会增加肠胃负担,消耗你更多的体能,只用红枣喝水增加微量元素就够了。在清泉古寺我们有很多同修,是能够辟谷二十多天的,能辟谷半个月的更多,因此我们一定要相信辟谷对身体是有好处的,能带来正面的影响。首先辟谷饥饿疗法能唤醒我们的免疫系统功能,其次辟谷饥饿疗法还能提升我们的意志力。其实每个人吃不吃东西,完全是自己的心念在作怪。想吃就会找很多的借口去吃。通过辟谷不仅可以看出我们的克制能力究竟怎么样,还可以锻炼和增强我们的克制能力。
    人的贪念就是从嘴巴开始的,如果能把贪放下,我相信嗔也应该放得下,吃就更加放得下了。人生有三种病,贪、嗔、痴。贪就是占有之心,嗔就是与人攀比和争斗之心,痴就是眷恋之心。贪的第一项就是口贪,如果放下了,其它就更容易看淡。放下口贪还会让你体会到,适当的饥饿对身体的好处胜过肥硕美食,当你辟谷回来再吃时就会体会到食物的真正意义,辟谷的好处无所不在。
    至于辟谷后如何吃东西,今天晚上,大家回去以后,建议大家喝一点粥,因为我们的辟谷时间不是很长。如果是七天的话,第一餐只能喝米水,连粥渣都不能吃。我们此次辟谷禅修只有两天,所以我们今天晚上喝白粥,明天早上就可以正常用餐了,不受影响。相信大家明天的精神会更加好。阿弥陀佛!
    建议五:禅修的时间能不能延长些?如三天?
    答:这个是可以的。为什么这次我们的生活禅只有两天?是因为来参加生活禅体验当中有许多人是有自己的工作和事情要做的,只能抽出周六、周日两天,所以为了方便大家就定为两天。如果有缘愿意增加辟谷禅修时间的同修,欢迎大家提前来寺院一天或二天,提前体验禅修,这样也可以满足大家的需求。阿弥陀佛!


    小结:全天便便2次,体重正常。喝红枣水。
    与王师兄、姜师兄一起登山、读诵《楞严咒》,上晚课。
    “是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”
    这是朝暮课诵中的一首偈语。它告诫我们:这一天已经过去,生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样,死期将至,还有什么快乐可言呢?所以我们应当如火已烧到头上一般,紧迫地精进修行,时时这样观修无常,切不可懒散放逸啊!
    每次念诵这句警策语,就使人生起无常的急迫感,犹如正在酣睡中猛然被一声警钟惊醒。特别是每当黄昏时,远望一轮淡红的夕阳,慢慢沉落在山的那边。苍茫的暮色从脚下缓缓升起,在这种弥漫开来的暮蔼中独自吟诵,有时候念着念着,忍不住会掉下泪来……
    人天导师释迦牟尼佛不仅时时开示我们人生真相,甚至不惜以身示现涅槃,以此警醒蒙昧的众生。

  • TA的每日心情

    2017-1-18 11:36
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    发表于 2016-12-21 17:07:17 | 显示全部楼层
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    生活就像煮一壶月光  详情 回复 发表于 2016-12-23 00:49
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    发表于 2016-12-22 02:00:15 | 显示全部楼层
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    用感恩的心去做,就是体会到付出和奉献的快乐  详情 回复 发表于 2016-12-23 00:51
    生命中,那份懂得,如果你在前行的路上,能遇到这样的风景,你是幸福的。 轻握一份懂得,在似水的流年中,轻倚一袭心湖的斑斓,让真情点亮夜的星光,在纯净的音乐里,倾听心灵的纤尘不染。 生命中,那份懂得,生活  详情 回复 发表于 2016-12-23 00:50
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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2016-12-23 00:49:38 | 显示全部楼层
    刘静雨 发表于 2016-12-21 17:07
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    2017-10-12 20:47
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     楼主| 发表于 2016-12-23 00:50:14 | 显示全部楼层

    生命中,那份懂得,如果你在前行的路上,能遇到这样的风景,你是幸福的。
    轻握一份懂得,在似水的流年中,轻倚一袭心湖的斑斓,让真情点亮夜的星光,在纯净的音乐里,倾听心灵的纤尘不染。
    生命中,那份懂得,生活,就像煮一壶月光。醉了欢喜,也醉了忧伤,起风的日子,要学会坚强。
    无论走过多少坎坷,有懂得的日子,便会有花、有蝶、有雨、有阳光。

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
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     楼主| 发表于 2016-12-23 00:51:07 | 显示全部楼层

    用感恩的心去做,就是体会到付出和奉献的快乐
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  • TA的每日心情

    2017-1-18 11:36
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    发表于 2016-12-23 14:17:15 | 显示全部楼层
    生活就像煮一壶月光  说的真好
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