一念佛，十方诸佛围绕你----第十七次十四天过午不食第十五天

大大吉祥

2017年6月15日，第十七次十四天过午不食第十五天。
仁焕法师开示：
1、 报恩供的作用：
⑴本愿供比大 焰口殊胜。
⑵相信阿弥陀佛能帮冤亲债主离苦得乐。
⑶报恩供其实是为自己做，把冤亲债主渡完了，自己也得救了。
⑷渡堂上宗亲，冤亲债主，在家里做报恩供；渡孤魂野鬼可在道场做。
2、 天外有天，人不能执着自己的一切不愿离去。
3、 做本愿供时，可念佛十声后请阿弥陀佛变现本文极乐世界，让鬼魂看见本文的美妙，而生欢喜心。从而渡它们离开而往生西方极乐世界。
4、 三、两天做一次本愿供。
5、 请佛用慈悲心，成全冥阳两界离苦得乐。
6、 真正把命交给佛，让佛来安排。
7、 写超渡牌位，要写上阳上人的地址、号码、姓名，也要写上阳间的堂上宗亲，一定要写上阳上人的地址、名字，否则不能超渡。
8、 念佛的目的是把魂魄招回来，念佛为自己念，不为佛念。
9、 佛是自己发愿度众生的，佛是110。
10、仁焕师傅说自己将来，是站着往生的。
11、念经念佛不要念加持，是念佛慈悲拔除我的一切业障根本，得生净土陀罗尼，离苦得乐。
12、皈命以后，念佛报恩就是了。
13、不是念多能往生，而是愿去能往生。
14、他不愿去极乐世界（即死之人），亲人请佛接引他往生西方极乐世界，用本愿供。
15、阿弥陀佛是110，一打电话就来。
16、怎样知道家里的宗亲离苦得乐没有，家里人一团和气，身体健康，就说明宗亲离苦了，反之，则没离苦。如果家里的人病，就说明家里的宗亲不安，要继续做本愿供，让阿弥陀佛超度冤亲。
17、南无的意思是交命，念四字和六字的功德不一样，念四字跟阿弥陀佛没有关。
18、佛不是因为众生吃肉就不来，而是用诚心请佛。
19、不是我们来念佛，而是佛在念我们，我们念阿弥陀佛回答他，回应他，佛召唤我们，我们回应念阿弥陀佛为报恩。
20、为什么有的人念了10多20年佛，没有感应，这是没有想到佛在念我们，所以没有感应。因为这些人没有想佛而念的，没有感恩而念佛。
21、每天都带着欢乐的心去面对。
22、要让我的命好，就念佛，把命交给阿弥陀佛。
23、来念佛是念命，不念得好，就不得好命，念得好，才有好命，把我们的命念好。
24、仁焕师父是1953年2月出生，95年8月出家，98年到灵阳寺，2002年开始修净土宗，是广西人。
25、帮别人助念被鬼上身，是自己的冤亲债主作怪。它们认为为什么不给我们超度，而帮人助念。所以自己的冤亲债主生气而上身，应在去助念前，或在家里对佛请自己的冤亲债主说：请你们在我和大众的念佛声中，往生西方，离苦得乐。并向佛请法，再向冤亲债主忏悔，助念的心态要有乐意心，欢喜心不是我们帮往生者，而是往生者成就我们的。
26、你一念佛，十方诸佛围绕你，这是阿弥陀佛讲的。
27、有成见，不算舍命全交。
28、在关键时不忘记念佛，这会大事化小。
29、念善人善人来，念佛佛来。
30、把怨人换成感恩，把看人不对变为找人好处。做到了，则有病去病，无病防病。
31、我们来这个世间是受果报的，果报完了才能走。
32、一人念佛，全家得福。为全家的命来念佛。
33、往生有两种，一种果报完了，转移往生。二则果报未了，带业往生。       


小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
阿弥陀佛名号能产生无量光的功德、无量觉的功德和无量寿的功德。光就是光明，那光表达什么呢？表达清净。心没有什么挡住的时候就清净。如果有什么东西挡住了，那就把光挡住了，那就根本没有光了。所以什么叫做清净呢？断恶就是清净了，没有恶念就非常清净，就产生光的功能。所以我们未念佛之前，请佛为我们拔除业障断一切恶，我们先有这样的心念，那就产生功能了。

肖胜林

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陕阳光

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安安心

师父修的是净土法门，阿弥陀佛。