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王阳明:知行合一,做事是最好的修炼

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  • TA的每日心情

    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

    发表于 2016-6-27 19:12:27 | 显示全部楼层 |阅读模式


    王阳明说,人为了生存,难  免要追求一些能使自己感到安全的东西,诸如金钱、名利、地位。不过,有的人是在“良知”的指导下追寻这些,有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物,必然会累得死去活来。

    而心学的最大妙处在于:我们可以在身心幸福的情况下追逐外物,只要能以良知为指引,追求什么都是可以的。因此,王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝,还是我们人生问题的灵丹妙药。


    1最靠谱的修炼是做事
    人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”。

      人应该通过经历各种事情磨练自己,才能立足沉稳,才能达到“无论动还是静,都能保持心中沉定”的境界。王阳明告诉我们,入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动,这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好,就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这,正是对心性的最好磨砺。



    2一点私心都不能留
    克己须要扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。

      克制自己务必要将私心彻底扫除干净,一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在,众多的恶念就会接踵而至。如果留存一点私欲,就如同在堤坝上豁开了一道口子,很容易就造成大坝的决堤。所以克己修身,是来不得半点妥协的。



    3工作生活忙乱,皆因得失之心
    凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。

      处理事情出现有时好有时不好的情况,并伴有困顿失序的弊端,这都是由于被毁誉得失的心所连累,不能实际地获得他的良知。得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,会蒙蔽自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。



    4只知逃避永远没出息
    人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。

      人必须在事上磨练,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。事情是要面对的,人是要在事上磨的,逃避是永远没有出息的。



    5蒙蔽心灵的,永远是物欲
    若无有物欲牵弊,但循著良知发用流行将去,即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽,不能循得良知。

      如果没有物欲牵累蒙蔽,只靠良知去发挥作用,那么就无时无处不是道。然而,平常人大多被物欲牵累蒙蔽,不能遵从良知。被蒙蔽的心,如蒙蔽二字的含义,是阴暗而糊涂的,就算得到再多,又有什么用?唯有本心呈现,才能清明、放松和自在。



    6要善恶分明,更要爱恨分明
    人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人。

      人只要喜好善行如同喜爱美色,憎恶恶行如同讨厌恶臭,他就是圣人了。王阳明告诉我们,圣人其实很简单、很平常,就是知道善恶,并能从善如流、嫉恶如仇。这就是大道至简。



    7心正就是少发怒
    凡人忿懥,着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。故有所忿懥,便不得其正也。

      一个人在忿怒时,较容易感情用事,有时会怒得过分,就失去廓然大公的本体了。因此,有所忿怒,心就不能中正。易怒、爱怒、暴怒,那都是修养不足的表现。注意和克制自己的怒气,则正是矫正涵养之路。



    8这个世界没有对不起你
    汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物,复于静处涵养,却好。

      你如果是以厌弃外物的心去静中寻求,相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物,再到静处去涵养,这样就是可以了。一切都是你心的问题,你以为你是被辜负,其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以,摆正心态是第一步。



    9遇到恶人,最好的办法是别理他
    凡文过掩慝,此是恶人常态。若要指谪他是非,反去激他恶性。

      文过饰非,这是恶人的常态。如果去责备他的过失,反倒会激起他的恶性。遇到那些不地道的人,讲理是没有用的,最好的办法是别理他。



    10好好吃饭,就是修行
    今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。

      现在有些人在吃饭时,即使无事,他的心也经常忙乱而不安定,只因他这颗心忙惯了,所以收摄不住。从安安静静做好和享受当下开始,吃饭的时候就好好吃饭,走路的时候就好好走路,睡觉的时候就好好睡觉。这些,正是收摄心思,正是修行炼心。
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    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 19:15:22 | 显示全部楼层
    聆听弘一:五十年的做人心得
    2016-06-27


    余五十年来改过迁善之事,其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。
    ——弘一法师

    1、虚心
    常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子曰:“五十以学易,可以无大过矣。”又曰:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!

    2、慎独
    吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等,无不尽知尽见。若时时作如是想,自不敢胡作非为。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”又引诗云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

    3、宽厚
    古训甚多,今不详录。

    4、吃亏
    古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰:“无他言,尔等只要学吃亏。”

    5、寡言
    此事最为紧要。孔子云:“驷不及舌”,可畏哉!古训甚多,今不详录。




    6、不说人过
    古人云:“时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语,余常不敢忘。

    7、不文己过
    子夏曰:“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。(注:不狡辩弯曲己过。不掩饰自己的过错。文,掩饰。)

    8、不覆己过
    我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。

    9、闻谤不辩
    古人云:“何以息谤?曰:无辩。”又云:“吃得小亏,则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。

    10、不嗔
    嗔习最不易除。古贤云:“二十年治一怒字,尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云:“一念嗔心,能开百万障门。”可不畏哉!

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  • TA的每日心情

    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 19:39:21 | 显示全部楼层
    治病要从内心的解脱开始



    生病了

    我们第一想到的就是去看医生。但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。

    如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢?

    有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗?有,当然有。但绝对不是普通医学办法,而是更高层次的治疗。

    每个人都想一直健康,都想战胜病痛,都想长寿平安,都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢?






    疾病的根源


    我们相信自己的眼睛,但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。

    疾病的根源是什么?现代医学有其定义,但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢?我们知道,当前医学的发展水平还很浮浅,对于许多生命现象还很难做出合理的解释。

    从另一个角度来说,疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。


    正如刘有生老善人所讲:“恨人伤心,怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾,是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。”

    也许我们不少人根本不相信这种说法,认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服,与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢?

    诸位病久可以扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。


    养心即所以治病


    中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。

    唯物主义哲学里有这样的观点:精神影响物质。精神是形而上的东西,却影响着形而下的身体。从中医的角度来看,精神决定着身体的健康。只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。


    所以说,养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。心理的层次要高于肉体的层次,因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病,都可以从心理上治疗。

    不管任何大病重病,甚至于是医学无能为力的疾病,都可能找到治疗方法,其治疗的关键即在于调节心神。心中之君火即是心之神,君火明则心神自安,如此则五脏六腑皆安。
    调养心神的方法有很多。比如性理上的治疗,让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意,这也是平衡心神的办法。或者一心向善行善,籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡,亦有效果。

    对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的。这是治疗疾病的至高境界,是现代医学所无可望及的境界。而欲要排除五毒的侵袭,我认为需要爱心、快乐和善行。


    爱是大药王


    对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。

    现代医学总是相信组织器官的生理病理变化,把它当成是疾病的唯一。而且相信药物和手术能改变病理,得到康复。但疾病真的可以治好了吗?事实上大多数疾病还是治不好。

    因此,不要总是相信药物和手术,那不过是一定程度上治疗了肉体上的病,而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。


    爱人、爱每个生命、爱这个世界,以爱的心态来对待我们周围的花草树木,飞鸟走兽。珍惜自己的生命,同时也珍惜每个生物的生命。不害已,也不害人,不害其他生命。用纤细的爱心去感受世界的万事万物,让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐,能让我们的身体恢复健康。

    当我们处于爱的状态,那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。此时心身全部得到放松,五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。试想,一个充满爱心的人,他会有怨恨恼怒烦吗?他会遭受绝症的折磨吗?

    只有爱才可以上达人的精神层次,通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态,促进全身机体的更新换代。爱是快乐之源泉,爱的治疗,是疾病的治本之道。


    快乐是治病的关键

    快乐的第一条就是微笑。身患重病的朋友自己想一想,多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么?在跟谁过不去?我们得到了什么呢?是疾病,是痛苦。

    如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感,在脸上表现出良好的情绪,即面带笑意,心平气和。如果心里没有高兴的事情,或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦,一时乐不起来,怎么办?要真心装乐。

    让我们每天都展现出愉快。让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。


    我们不仅把快乐看作一种善行、一种奉献,而且把快乐看成是治病的良药、健康的朋友。真心快乐,就能让心神得养,“阴平阳秘,精神乃治”,于是脏腑安定,气血和调而病痛减轻。
      
    生了大病,我们不仅戴着病痛的枷锁,更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环,疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以,要治病,先让自己的精神好起来,办法就是快乐。让我们的心里充满着快乐,以快乐的心态来对待自己的疾病。

    不烦不恼,不忧不愁,不恨不怨,让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞,让我们摆脱五毒的侵袭,放下来,不执着,轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。

    行善是解脱之本


    心存善念,以善心对待我们这个世界,处处行善,这是今生获得解脱之关键,也是治疗疾病的重要因素。并且要想快乐,首先我们要有一颗善良的心。

    我们都知道,善有善报,恶有恶报。善良的人,其身体笼罩在浩然正气之中,而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力,疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢?

    也许有人会问,何为行善,其的标准是什么?我认为,大凡发于内心的善行都是真善,利人的都是真善,无所求而为之善都是真善。反此,装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善,并无益于病,反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。


    真心行善,用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人,亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病,更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。

    现在的社会已经不再相信善良和真诚,人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人,反而会被看成是精神病。但即使如此,我们依然要一心向善,我们要努力感化他人,让善良重新回到世界当中。

    因为抛弃善良,让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命,莫过于发现自己的善良的本心,把它捧出来,展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延,善行在流淌传播,那时谁还会再苦于疾病的折磨呢?

    综上所述,疾病的根源在于自己的五毒所害,而治疗的关键亦在于自己。因为这个病是你自己生出五毒引发的,还得靠自己去治。如果真心改过了,性格变好了,并且充满爱意,真心行善,快乐每一天,那病魔自然就跑了。

    让我们跳出医学的框框,认真地思考一下生命与健康。各位病人不要怀疑上述我所说的话,不要让偏见害了自己的生命。珍惜尚存的生命机会,去试着改变自己的身心状态,相信你会收到意想不到的效果的。




    这篇文章不是只写给重病患者的,而是写给我们每一个人。

    试问一下,有谁是真正健康的?暂时的不生病并不表示以后不生病。五毒内焚,早晚会生出病来。与其已病而求医,何如未病时即求己。而求己之道即是此篇所言,让我们自己去把握人生健康、富贵贫贱和否泰苦乐。

    点评

    [attachimg]113483[/attachimg] 感谢分享!学习了。  详情 回复 发表于 2016-6-27 22:32
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  • TA的每日心情

    2017-3-1 21:11
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    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2016-6-27 19:46:42 | 显示全部楼层
    说的太好了,藏了,多谢!
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  • TA的每日心情

    2018-6-18 22:22
  • 签到天数: 82 天

    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 20:05:46 | 显示全部楼层
    小人无错,君子常过!看完恍然大悟




      有一天,王家的户长受不了家庭的战火,于是前往李家来请教这是什么道理。

      老王问:“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢?”

      老李回答:“因为我们常做错事。”

      老王正感疑惑时,忽见老李的媳妇匆匆由外归来,走进大厅时不慎跌了一跤,正在拖地的婆婆立刻跑了过去,扶起她说:“都是我的错,把地擦得太湿了!”

      站在大门口的儿子,也跟着进来懊恼地说:“都是我的错,没告诉你大厅正在擦地,害你跌倒!”

      被扶起的媳妇则愧疚自责地说:“不!不!是我的错,都怪我自己太不小心了!”

      前来请教的老王看了这一幕,心领神会,他已经知道答案了。

      如果一开始,拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇:“怎么走路不长眼睛,真是活该!”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑,那么李家还会有温馨柔和的气氛吗?

      很多人抱着“都是别人的错”的心态,很难与身边的人相处。



      古人云“君子反求诸己”、“小人无错,君子常过”,倘若反观自身,看到自己要提升的地方,不仅可“大事化小,小事化了”,也会赢得别人的尊重。

      都是我的错,是一种自律,让自己不断提升;

      都是我的错,是一种胸怀,时刻为别人着想;

      都是我的错,是一种美德,让彼此之间的心更近;

      都是我的错,是一种难得的修为,真修当不见世人过。

      都是我的错,自净其意,常养身心。
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  • TA的每日心情

    2018-6-18 22:22
  • 签到天数: 82 天

    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 20:13:09 | 显示全部楼层

                              
                                                 
                         
    你那么平凡,凭什么孩子得完美
      
                     


    导读

    “以爱之名爱着,却以爱之名伤害”这可能是中国很多家长的常态,伤害了孩子而不自知。
    最近,有一则新闻是,达州一男孩高考后自杀,他在社交网络的遗言里写:考98分被骂、吃饭打嗝一耳屎打过来、夹菜姿势不对一耳屎打过来…他觉得自己已经毁了,感觉不到父母的爱,分离时不会有不舍。这个孩子曾经发过两条文字,一条是“我真的要自杀”,还有一条是“如果给我一次重来的机会,算了,我不想重来,我宁愿从来没有在这个世界上出现过。”

    新闻当然是真事。一时间,所有的矛盾都指向家庭教育,而我也想起一句话:以爱之名爱着,却以爱之名伤害。

    中国人的血脉亲情之深,是一种细密又抽象的联系。浓重的家庭观念让许多人绑在一起。在一代代中,许多人读书、工作、成才的目的,并不是为了成为更好的自己,而是为了父母的体面,或者光耀门楣,甚至于把整个家族的荣辱盛衰放在身上。而许多父母也理所当然地认为,我养你长大,你要活成我满意的样子,你要为我争光才是。

    这样的心理预设从一开始就是有问题的:一、把孩子没有作为一个独立的个体看待;二、把孩子当作另一个预想中完美的自己看待。

    换言之,如果孩子一旦偏离了父母的预期,那么父母很容易觉得自己的人生失去了定向。

    我记得学生时代,隔壁班的有一名家长是出了名的严厉。每次她只要出现在走廊上,那么她的孩子必定是这次考试不够理想。而她所谓的不够理想,往往是没有达到他的预定目标,全班前五。

    其实,那个男生成绩非常好。

    学生时代,有两类人是有可能取得好成绩的,一类是学霸,他们不需要特别努力,但依然领跑。只能说,这是天赋。另一类,就是学习刻苦的人。这类人往往会用尽自己所有的勤奋,但也未必能真的与学霸比肩。是,“学霸”这样的生物,从来不是努力就可以了。他是第二类。他异常懂事,刻苦用功,连活动课也很少到操场上玩耍,早上第一个到教室朗读课文,中午吃完饭就做练习题。

    他母亲应该是个工人,每次成绩没有达到预期,第二天中午就穿着工服来学校。灰尘铺满了她的脸,她不停地和老师交谈着什么,旁边站着她的儿子,低着头,一副做错事的样子,一副认错的样子。

    有一次路过,正好听到她母亲在和老师说,“他这个人真的太不争气了,我天天加班,那么辛辛苦苦,都是为了他。”老师一直在劝她,至于说了什么,我也忘记了。

    其实,许多天里,我每次见到他,他都紧锁眉头,好像压着千斤重担,正在匍匐前行。

    中国的家长很容易犯一个错,就是不承认也不允许孩子的平凡,好像一定要出人头地,才是预期的完美。而这样的过度期望,更容易出现在一些自己不甘于平凡,又平凡得一塌糊涂的家长身上,他们这一生成功的赌注都下在了孩子身上,让孩子的成功给自己的未来带来期望。

    两年前,杭州发生了一件“父亲吊打女儿致死”的事件,男子是一名单位的保安,一个月三千元左右,平时还帮手学校的水电修理,以此来赚点外快,补贴家用。新闻里这样描述,“张师傅和妻子都吃了没文化的亏,因此对女儿们的学习特别上心。夜里8点多,小莉在家写作业,张师傅正好走过她跟前,发现女儿竟然在抄作业!这让他瞬间火冒三丈:自己和妻子省吃俭用供女儿读书,她却如此不争气”,于是就拖到车棚里殴打。

    这是一个极端事件。孩子抄作业固然有错,但惩罚的方式,往往是一个家长心理的体现。越自卑,越凶悍,越凶悍,越极端。

    我们要允许孩子犯错,就像允许你自己犯错一样。你那么平凡,为什么你的孩子非得完美!

    是,孩子是你制造的不假,但孩子从生下来之后,我们就不能再成为一个制造者,能工巧匠也未必能制造出一个优秀的作品,扪心自问,你是能工巧匠吗?当然,他们不是你的作品,从一开始就错了设定。

    《狂人日记》中的末尾有一句话是,没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子。

    我们的教育本质从来不应该是制造人,而是要完成孩子的一个自我塑造过程。但我们的孩子太累了,他们根本没有机会自我塑造,已经被摔打得麻木。

    前些日子,我在我婆婆的农村,又看到了这一幕,女人大哭,孩子跪在她身边,后来,问了什么原因,说是高考考砸了。原本应该能够上600分,结果估分500分都没到。女人哭得像是家里谁丢了性命,一边哭一边说,你考那么差对不对得起我,我千辛万苦把你养大,你还考那么差。你看看别人家的孩子,一个个都那么出色……”男孩跪着,低着头。结果没出来,我自然能够想象,如果结果出来了,比预估更加糟糕,可能会是更惨烈的痛哭。

    可是,我们不如想想,你没有活成你父母希望的样子,凭什么你的孩子就要活成你希望的样子。

    不要把自己的期望放在孩子身上,不要把自己的成功预设在孩子身上。我们要尊重每一个人的发展,也要尊重每一个平凡的人。因为成功的定义,从来不仅仅是别人眼中的光鲜亮丽,而是你的孩子是不是能够活得有尊严,活得自由,活得快乐,活得对未来充满期望。

    接受平凡的生活,允许别人的平凡,接受自己的错误,也允许别人的犯错,不对任何人抱过高的期望,只在自己的路上努力前行。愿我们都能成为这样的人,平淡的流年里,生出自己的光辉。
    作者:谢可慧:专栏作者,新浪微博:谢可慧的村庄,公众号:秋小愚(ID:happyxiekehui)。
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    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 20:20:06 | 显示全部楼层

                              
                                                                                                                               
                         
    创业学刘备,管理学曹操,守成学孙权
                   
                     
                                  


    导读

    三国演义确实是一本值得每个老板好好读的书,里面不仅包含了无数商业思维,还教人如何创业、管理、守成。
    创业学刘备

    无论是开疆拓土还是创业,老板们都该学学刘备。刘备卖草鞋出身,入主成都前大部分时间都是寄人篱下、四处飘零,但最后他却能建立蜀国,其中有3个因素是非常重要的。

    1、有一群可靠的员工

    关张赵为其血战沙场,卧龙凤雏为其运筹帷幄,他们为刘备的称帝梦做出了不可估量的贡献,而且,他们够忠心。

    刘备最落魄莫如寄身袁绍,关羽却没有转投曹操;长坂坡生死存亡,赵云七进七出都没有低头过。这几位员工是蜀国建立的基石。

    2、善于合作

    刘备与公孙瓒合作,让他出人头地,不再是一个卖草鞋的;与吕布合作,获得了一息休整的机会;与曹操合作杀吕布,免去了一大威胁;与刘表合作,得到了一片根据地;与东吴合作,开创了三分天下的局面。

    可以说,蜀国是靠一个又一个合作建立起来的,合作不仅给刘备发展机会,而且也给了他丰富的人脉和资源。

    3、能放弃

    刘备长期处于获得地盘、失去地盘的过程,陶谦让位得到徐州,可惜被吕布赶走,与曹操合作杀死吕布后,徐州又被曹操夺走;投刘表得到新野,又被曹操赶走。如果刘备不舍得放弃,拼死抵抗,也许就没有后来的蜀国了。

    管理学曹操

    想要管理好企业,老板就要学学曹操。魏国是三国最大势力,不仅疆土最大,而且兵将数量也最多,单是曹操麾下有名的战将就比蜀吴相加还多,如果没有高超的管理手段,曹操是万万管理不好魏国的。

    总结下来,曹操能管理好魏国有这么几点。

    1、知人善任,信任下属

    曹操手下智囊众多猛将如云,但曹操却能合理安排,充分发挥每个人的本事。荀攸善内政,于是曹操让他去主掌内政;戏志才、郭嘉、荀彧善谋略,于是曹操出兵打仗总是带着这几人,随时出谋划策;典韦头脑简单但忠心耿耿有万夫不当之勇。

    所以曹操带在身边当做护卫,打新野,用夏侯惇,打马超,用许褚。

    每个人都被充分挖掘了才能和潜力,所以魏国才能凌驾于蜀吴之上。

    2、制度完善

    尽管三国演义中对政治方面较少提及,但史实中对魏国的政治、法律等等一系列制度的评价却是很高的。

    曹丕建立魏国后所施行的一系列制度大多是从曹操那里留下的,其中就包括被史家称道的九品中正制。

    九品中正制为陈群建议,是曹操“唯才是举”的制度化,摒弃了过去唯出身、唯孝廉的选拔制度,为魏国选拔了一大批人才,这是蜀吴所没有的。

    三国后期蜀吴无人可用也充分显示了九品中正制的重要性。

    守成学孙权

    当企业进入稳定期后,除了开拓外,最重要的就是守成,如果连现有的都不能维持好,何谈开拓?

    孙权继承父兄打下的基业,虽然在开拓方面少有建树,但守成却颇为得当。

    1、拉拢核心员工

    纵观吴国,在拉拢核心员工上做的是非常好的,周瑜和孙策是好友,又是亲戚,陆逊是孙策的女婿,孙权的两个女儿俱都嫁给了吴国重要将领的儿子。

    在当时,联姻是最好用的手段。而对于现在,感情、地位和报酬则成为拉拢员工的最佳手段。

    2、稳定而持续的创造收益

    守成最重要的就是能让手上现有的资源可以不断创造收益,孙策打下江东时,该地还是人烟稀少的荒芜之地,而经过孙权屯田休整,逐渐显出了鱼米之乡的雏形。

    可以说对后世经济中心南移的作用是不可估量的,也显示了孙权对现有资源的利用和开发能力。

    3、建立良好合作关系

    三国东吴实力最弱,想要守成确实很难,孙权采取的策略是联合可以联合的一切势力,即使这个势力曾与他为敌。

    对抗曹操时,孙权许以荆州要地与蜀汉联合,当孙权想要收回荆州时,又暗地里与曹操联合;夷陵之战蜀吴两国势同水火,然而刘备死后,孙权却第一时间向蜀国示好,请求和解。

    你可以说孙权两面三刀,但不可否认,这种不断地联合让东吴能自如的在三足鼎立中生存。

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    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-27 20:25:40 | 显示全部楼层
    养成一个大气的你


           养成一个大气的你

    大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。
    什么是大气?大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
    仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对已三个方面:

    其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”同志间,要善于沟通,珍惜缘份,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的。历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事,容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐桓公、唐太宗李世民都有是这样具有“大气”风范的人。

    其二,对事,要超脱,不要深陷其中。人的一生,碰到的事太多了。几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样蔫头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?

    其三,对已,要豁达,不要小肚鸡肠。一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一已得与失作为好与坏、喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?



    大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊涂,内心亮堂。

    大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,屈已尊人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

    大气是一种淡薄。坦坦荡荡,身正为范,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过,我心自有明月在,心如止水观日月,目似明镜看春秋。

    大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色。

    大气是一种境界。战胜小我,成熟大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。

    大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态,它既有性格的因素,更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志,就难有大气;没有坚忍不拔、鍥而不舍的毅力,就难有大气;没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光,就难有大气;没有藐视困难、敢打必胜的自信,就难有大气。



    一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。懂得忘却,不计得失,活一种精神气质,活一种品位境界。

    一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,人情练达。知进退,懂人心,自求多福,宽容是金。不管多么大的不愉快,也能够做到一笑了之,事过了心随空,不让污浊之气在自己的心里驻足,内心永远保存新鲜的空气,一尘不染,化腐朽为养分,让它们滋润自己的心田。

    一个大气的人,不是不食人间烟火,而是长久地浸泡在俗世中,有了一种顿悟,生命得以升华,明白了烦恼愁苦是一世,开心快乐也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,终得一斗,退一步海阔天空……

    一个大气的人,不自卑,不倨傲,温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在、大欢喜。

    一个大气的人,愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空,而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里,“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”大气就是喜神,自然常聚幸福,大气就是活水,滋润百花盛开。

    大气的人,有着幽兰的清雅,竹子的气节,松树的风格,寒梅的傲骨,大山的浑厚,大海的渊博。

    人生一世,草木一秋,细致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器,有大气者方能立于不败之地!
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    2018-3-8 21:49
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    [LV.10]辟谷大学III

    发表于 2016-6-27 22:32:51 | 显示全部楼层
    水舞萍 发表于 2016-6-27 19:39
    治病要从内心的解脱开始

    003.jpg
    感谢分享!学习了。
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    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-28 06:19:40 | 显示全部楼层

                              
                                                                                                                  
                         
    人生致命的8个经典问题!
                         


    导读

    在生活中每个人都会碰到很多的问题,根据这个问题你能联想到什么?一个简单的问题也许就能讲出一番人生大道理,或许你已经犯了很多错误。
    问题一:如果你家附近有一家餐厅,东西又贵又难吃,桌上还爬着蟑螂,你会因为它很近很方便,就一而再、再而三地光临吗?回答:你一定会说,这是什么烂问题,谁那么笨,花钱买罪受?

    可同样的情况换个场合,自己或许就做类似的蠢事。

    不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端,三心二意,不负责任。明知在一起没什么好的结果,怨恨已经比爱还多,但却"不知道为什么"还是要和他搅和下去,分不了手。说穿了,只是为了不甘,为了习惯,这不也和光临餐厅一样?

    做人,为什么要过于执着?!

    问题二:如果你不小心丢掉100块钱,只知道它好像丢在某个你走过的地方,你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?

    回答:一个超级愚蠢的问题。

    可是,相似的事情却在人生

    失去一个人的感情,明知一切已无法挽回,却还是那么伤心,而且一伤心就是好几年,还要借酒浇愁,形销骨立。其实这样一点用也没有,只是损失更多。

    做人,干吗为难自己?!

    问题三:你会因为打开报纸发现每天都有车祸,就不敢出门吗?

    回答:这是个什么烂问题?当然不会,那叫因噎废食。

    然而,有不少人却曾说:现在的离婚率那么高,让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道,就对自己的另一半忧心忡忡,这不也是类似的反应?所谓乐观,就是得相信:虽然道路多艰险,我还是那个会平安过马路的人,只要我小心一点,不必害怕过马路。

    做人,先要相信自己。

    问题四:你相信每个人随便都可以成功立业吗?

    回答:当然不会相信。

    但据观察,有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议,比如说,多读书,多练习之后,问了另一个问题?那不是很难?

    我们都想在3分钟内学好英文,在5分钟内解决所有难题,难道成功是那么容易的吗?改变当然是难的。成功只因不怕困难,所以才能出类拔萃。

    有一次坐在出租车上,听见司机看到自己前后都是高档车,兀自感叹:"唉,为什么别人那么有钱,我的钱这么难赚?"

    我心血来潮,问他:"你认为世上有什么钱是好赚的?"他答不出来,过了半晌才说:好像都是别人的钱比较好赚。

    其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。

    做人,依靠自己!

    问题五:你认为完全没有打过篮球的人,可以当很好的篮球教练吗?

    回答:当然不可能,外行不可能领导内行。

    可是,有许多人,对某个行业完全不了解,只听到那个行业好赚钱,就马上开起业来了。

    我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人,梦想却是开间服装店;不知道电脑怎么开机的人,却想在网上聊天,结果道听途说,却不反省自己是否专业能力不足,只抱怨时不我与。

    做人,量力而行。

    问题六:相似但不相同的问题:你是否认为,篮球教练不上篮球场,闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利?

    回答:有病啊,当然是不可能的。

    可是却有不少朋友,自己没有时间打理,却拼命投资去开咖啡馆,开餐厅,开自己根本不懂的公司,火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉,去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多,却觉得自己是因为运气不好,而不是想法出了问题。

    做人,记得反省自己。

    问题七:你宁可永远后悔,也不愿意试一试自己能否转败为胜?

    解答:恐怕没有人会说:"对,我就是这样的孬种"吧。

    然而,我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓,为了恐惧失败而不敢尝试成功。

    以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例:她一心想赢得第一名,然而在最后一场比赛前,她的总积分只排名第三位,在最后的自选曲项目上,她选择了突破,而不是少出错。在4分钟的长曲中,结合了最高难度的三周跳,并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看,但是她毕竟成功了。

    她说:"因为我不想等到失败,才后悔自己还有潜力没发挥。"

    一个中国伟人曾说:胜利的希望和有利情况的恢复,往往产生于再坚持一下的努力之中。

    做人,何妨放手一搏。

    问题八:你的时间无限,长生不老,所以最想做的事,应该无限延期?

    回答:不,傻瓜才会这样认为。

    然而我们却常说,等我老了,要去环游世界;等我退休,就要去做想做的事情;等孩子长大了,我就可以……

    我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想,不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近,我们就不会活了半生,却出现自己最不想看到的结局。

    做人,要活在当下。
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    2018-6-18 22:22
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    [LV.6]辟谷中学II

     楼主| 发表于 2016-6-28 06:35:46 | 显示全部楼层
    转好运的方法

    人人都想行好运。但是,有人总是好运不好,或者迟缓无力;霉运更凶,甚至接踵而至。原因是什么,除了命理因素之外,关键是他不懂得如何召唤好运,如何拒绝霉运。

    关于如何拒绝霉运,有人会告诉你很多方法,比如:改名、风水、穿戴、摆放吉祥物等等。说实话,这些方法,或许有一定的效果。但是,效果往往不彰,亦会缺乏可持续性。

    真正有效的方法,核心的还是要从心理、从行为、从生活方式着手。不然,所谓拒绝“霉运”依然是一句空话。假如你想运气更好,不妨试试如下方法:
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-28 06:40:45 | 显示全部楼层
    当内心改变时,一切随之而变
    2016-06-27
    1.
    我们每个人只要先管好自己的事情就好。这个世界你所看见的人、事、物,都是你内在的一种反射。只要你自己的内心改变了,外在就会随之改变。

    2.
    从小和父母赌气的人,如果长大后没有觉察自己这个模式,并且纵容自己不去感受赌气之下的那个伤痛,只是用赌气来作为一种抗争手段,那他永远也长不大,碰到任何人,任何事,都会用这种模式应付,损人又不利己。当然,最倒霉的就是他的亲密伴侣,受不完的气!


    3.
    多年的寻寻觅觅、工作上不断追求表现,其实都是在寻求别人的肯定,也就是别人的赞赏和爱。如果真的能在自己内心找到这个有爱的成人,并且去滋养他的临在,让它逐渐壮大。然后你就会明白,你多年来在外面寻找的无条件的支援,其实就在天边不远处——你自己的心里。


    4.
    一个自卑感重的人,自然会在生活中体会到许多别人不尊重他的感受。一个觉得这个世界没有温情的人,到处都会被人冷眼看待。


    5.
    当一个男人说:你是我的最爱时,女人通常奋不顾身的飞蛾扑火去。殊不知这个最爱只是他女人中的最爱,他的自尊、面子、事业、家人的比重和排名,可能比女人都高多了。一旦你和这些有了利益冲突,看他怎么表现吧。不爱江山爱美人毕竟极为少数,才能成为千古佳话。


    6.
    阴影就是你认为你自己是什么样的人的相反面。我们的人格愈是发展,埋藏在深层的阴影就愈多。如果我们只偏颇地活出我们生命的一部分,不了解深藏在内的阴影的话,阴影有一天终究会破茧而出——它会在我们的生活中创造出愤怒、批判、抑郁、梦魇,甚至疾病和意外。


    7.
    很多孩子调皮捣蛋或生重病,都是为了拯救父母不快乐的状态,或是岌岌可危的婚姻。他们以为,自己的牺牲可以拯救他最爱的两个人
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-28 06:43:19 | 显示全部楼层
    让微笑去改变你的内心世界
    2016-06-27

    对自己微笑,以自信满满开始新的战斗

    对身边人微笑,平淡的生活也有脉脉温情


    你对世界微笑,世界将以善意回报


    微笑吧,你都不知道,你笑起来有多美





    难过的时候,就笑一个吧


    即使跌倒,也要笑得豪迈


    大声的笑出声来,就不再害怕了



    爱笑的人,运气不会太差


    对陌生人微笑,尽管不认识,但也并不冷漠
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-28 13:24:51 | 显示全部楼层
    克里希那穆提:为什么一个人会变成思想的奴隶?




    导语:思想和意识形态一样都是物质,能量形成物质,能与质是相互关联的,失去其中一个,另一个便无法存在。两者的和谐程度愈高,则脑细胞也愈平衡活跃。人类的思想早已设定了快感、痛苦、恐惧等的反应程序,而且在这个自设的模式下运作了几千年而无法突破。

    作者:克里希那穆提
    出处:《重新认识你自己》

    在日常生活中,思想必须十分谨慎地、合乎逻辑而稳健地运作,这确实非常重要。在另一种层次上,它却一点价值也没有。除非我们认清这两种层次,否则我们就无法了解思想所不能触及的那个领域。让我们一起来试着了解,思想和记忆的复杂结构。究竟思想是如何开始的?它又如何限制了我们的行为?对它有了全盘的认识以后,也许我们会有幸巧遇那思想从未发现也无法引领我们进入的某种境界。

    思想只不过是一些观念,它是积存在脑细胞中的记忆的一种反应。为什么在我们的生活中,思想会变得如此重要?也许你们有很多人从来没有想过这个问题。即使你曾经想过,你也可能会说:那并不重要,情绪才是最重要的。我不认为我们能够把思想与情绪视为两件事。如果思想不支撑着感受,感受转眼就消失了。

    因此,为什么在这恼人、无聊而又恐惧的日常生活里,思想会变得出奇的重要?不妨按照我反问自己的方式来自问一下:为什么一个人会变成思想的奴隶?聪明而狡猾的思想一向善于组织、肇事,它发明各式各样的东西,助长了数不尽的战争,带来极大的恐惧、焦虑,它不断制造意象,然后像只狗追逐自己的尾巴一样忙得团团转。思想一向喜欢沉溺于昨日的快感,并且设法将这快感延续到现在,甚至将来,它永远陷于交战、唠叨、变化、营造、去除、增添和假设之中。

    对我们来说,各种领域的知识分子都已经清楚地将观念表达在书上了。观念表达得愈巧妙细致,我们就越加崇拜那个作者和他的书。我们永远都在讨论观念和理想,并且相互交换意见。每一个宗教都有它的教条、公式以及它特有的通往真神的断头台。我们探索思想的起源,其实是在质问「观念」那个庞大领域的真正价值。我们一向把观念和行动分开,观念永远属于过去,而行动却属于现在,生活也是属于现在的。只因为我们害怕面对生活,因此,陈旧的观念才对我们变得如此重要。

    观察自己的思想运作,实在是非常有趣的事。观察一个人如何思想,也就是看那个被我们称为思想的反应是如何生起的。它显然是从记忆中生起的。那么思想有没有一个起点?如果有的话,我们可能找出这个起点--也就是记忆的起点吗?因为没有记忆就没有思想。
    我们已经认清思想是如何维系和延续昨日的快感,同时也看到了思想如何维系快感的反面(也就是恐惧和痛苦),因此经验者,也就是那个思想者,它本身既是快感及痛苦,同时也是助长快感及痛苦的人。思想者总是把快感及痛苦分开,他没有认清在追逐快感的那一刻,他也正在招揽痛苦和恐惧。在人际关系中,思想又不断在忠诚、互动,在给予支持、服务种种名目的掩饰下追逐快感。我时常怀疑人们服务的动机到底是什么?加油站也说它提供良好的服务。所谓的互动、给予和服务,这些字眼到底是什么意思?一朵亮丽可爱的花朵会不会说:正在帮忙、给予和服务?而它确实是在这么做,正因为它无心去做什么,它才能覆盖大地。
    思想精明狡猾,它为了自己的便利常不惜扭曲真相,它因为追逐快感而作茧自缚,它还引发了二元对立的人际关系。我们内心的暴力时常会带给我们快感,我们另一方面却又渴望平静、仁慈与温柔,这是我们的生活最常见的状态。思想不但引发了内心的矛盾与对立,它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来,再从这些记忆中复活,就如同我已经说过的,思想只是过去的陈迹罢了。

    生活的挑战每天都不同,它是崭新的,如果,我们仍然用过去的那套来应付新的问题,当然会格格不入,因而产生矛盾、冲突、不幸和愁苦。我们小小的脑袋,不论它胸怀大志、模仿、臣服、压抑、升华,甚至服用迷幻药来扩张自我,都是处于矛盾状态的,它必然会制造更多的冲突。

    喜欢思考的人必然相当物质化,因为思想即是物质。思想和地板、墙壁、电话一样都是物质,能量在某种模式下的运作就形成了物质。只要有能量,就有物质,生命就是如此产生的。我们也许认为思想并不是物质,然而它的确是的。思想和意识形态一样都是物质,能量形成物质,能与质是相互关联的,失去其中一个,另一个便无法存在。两者的和谐程度愈高,则脑细胞也愈平衡活跃。人类的思想早已设定了快感、痛苦、恐惧等的反应程序,而且在这个自设的模式下运作了几千年而无法突破。
    人的思想根本无法看出新的事实真相,也许事后会在字面上有所了解,但是他并没有了解事实的本身。思想也绝对无法解决心理上的问题,不论它多聪明、巧妙、博学,不论它如何善用科学和电脑,如何出自冲动或需求而制造一些结构,它永远都是陈旧的,因此,也永远无法解决重大的问题。陈旧的脑袋无法解决生活中的重大问题。

    思想是扭曲的,因为它总是任意发明和看到根本不存在的东西。它能变出各种不可思议的把戏,因此,它是不可信赖的。但是,如果,你能认清自己如何思想、为何思想、自己所用的词汇、日常的行为、和他人的交谈方式、对待他人的态度,甚至走路、吃饭的姿态等所有情形,那么你的心就无法欺骗你,也没有什么好骗的对象了。然后心智就会一改常态,不再一味强求和征服,它会变得出奇的宁静、柔软、敏感和空寂。在这种境界中,就不会再有任何的自欺欺人。

    你有没有注意到,当你完全而彻底地关注时,这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失,在那份关注中,连思想也无影无踪了。

    一个人如果想看清楚一件事,他的心必须十分宁静,没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面,这一切都得抛开。只有在这份寂静中,你才能看见意念的升起,如果你仍在追寻、质问和期待答案,你就无法办到。一旦彻底平静下来,你就可以从存在的根源来问思想的起源到底是什么,然后你就会开始通过这份寂静去认清思想是如何形成的。

    你一旦觉察到思想是如何形成的,就不需要再去控制它了。我们不只在求学时,甚至可以说,整个一生都消耗在控制思想上了:「这个念头很好,我得常常想它;那个念头不好,我必须压抑它。」于是一个思想克服另一个思想,一种欲望征服另一种欲望,一种快感控制所有其他的快感,内心永远争战不已。直到我们了解了思想是如何产生的,一切冲突矛盾才能停止。

    你听到我说「思想常是陈旧的」或「时间即是悲伤」这类的话,你的思想就立刻开始加以翻译和诠释,但是这种翻译和诠释完全是建立在昨天的知识和经验上的,因此,其必定受到昨日之你的局限。如果,你只是全神贯注于这种说法,而不加以任何诠释,你就会发现其中既没有观者,也没有被观者;既无思想者,也无思想的存在。但是千万别问:哪个意念先产生?这种聪明的思辨对你一点用处也没有,你只需要观察自己如何处在没有任何杂念的状态(我并不是指那种顽空无知状态),只要思想不再从过去的记忆、经验或知识中生起,思想者就不存在了。这并不是哲学或神秘学所探讨的事物,我们是在对付一个极为具体的事实。如果你已经和我同行到目前这一刻,你就应该不再用陈腐的头脑去面对挑战,而能换上一种崭新的态度了。
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-28 18:41:09 | 显示全部楼层
    打破"中国式"家庭关系:要高质量陪伴,不要强迫对方改变
    2016-06-28


    我们的家庭关系
    表面和谐、相敬如宾

    然而其中却深藏着孤独与冷漠
    说不出道不明的难受与煎熬

    幸福的关键
    不在于陪伴的多寡
    而是陪伴质量的高低



    一、痛苦的中国式和谐家庭关系

    客体关系心理学说,关系就是一切。我们存在的全部意义,就是寻找关系。婴儿若没有照料者的陪伴,无法存活。成年人若没有朋友或伴侣,生命黯淡无光。老年人没有人陪伴,生不如死。

    我们都知道陪伴的重要意义,那什么才是真正的陪伴呢?

    有一对夫妻找我做心理咨询,双方都受过很好的教育,郎才女貌。老公抱怨妻子不接纳自己,对自己挑剔;妻子总抱怨孤独寂寞,缺少陪伴。老公一听寂寞这个词就火:“我在家工作,1周7天差不多天天都和你在一起,你却总是不满足,你这是心理有问题!”妻子非常委屈,却说不清楚到底痛苦在哪里。

    我细细了解这个男人的成长史:
    男人从小跟父母一起生活,没分离过,父母也几乎不吵架,更是从来不打骂说教孩子,孩子从小就很懂事,成绩优异,从来不给父母添麻烦,长大后也工作体面收入颇丰,孝顺家人,家庭关系看上去关系非常“和谐”。

    当我问起这个男人,你童年有什么和家人在一起很快乐很high的记忆吗?男人低下了头,想了一会说:确实没有,家在记忆中总是很清冷的感觉,客人都很少,每个人都好像活在自己的世界里,没有人气。

    再看看妻子的成长史:
    她是家里独生女,通过姑姑的回忆她了解到自己出生后一直是妈妈带,除了喂奶,妈妈总是把女儿放在床上,自己在一边看着,却不抱不哄,就是面无表情的看着孩子,跟孩子没有任何互动。孩子也变得面无表情,直到其他人过来抱孩子逗孩子,孩子才会活跃起来,露出笑容。

    这一对夫妻的关系,各自完美轮回了自己童年的剧本。

    老公就像老婆的妈妈,一直在身边,却对老婆“不抱不哄”,就是说没有交流互动。老公对待妻子,就像自己父母对待自己,也是不打不骂,物质充分满足。谁都说他俩是模范夫妻,然而关系中的孤独冷漠,只有深入其中才知滋味难熬。


    这种关系,在中国家庭,绝对不是少数。

    比如有些人过年怕回家。
    因为回到家,除了那些让人头疼的提问,
    如:有对象了没、收入怎么样、要保重身体,
    其他时间在一起也无话可说,气氛尴尬。

    很多中国人,并不知道如何与家人创造愉悦的、
    有情感流动的关系。


    这个情况怎么办?说实话并不太容易解决。比如这对夫妻,老公并非有意冷漠妻子,只是无意识的重复童年的关系模式;妻子也被困在婴儿期的痛苦里,精神上不能独立存活,总渴望冷漠的老公能够拥有热情,把自己带离死寂的孤岛,于是不停的想要改造老公,让老公觉得不胜其烦。

    想解决这个问题,关键是双方得意识到,自己童年的关系模式,复制到今天的亲密关系中,不会获得幸福。

    幸福的关键,不在于陪伴时间多寡,而是陪伴质量高低。

    这对夫妻童年都没有和父母之间亲密流动的关系体验,需要从零开始学习,这需要很大的勇气和觉知力。



    二、如何创造高质量的陪伴

    1高质量的陪伴,是不改变对方
    在家庭中创造高质量的陪伴,前提是不要想去改变对方。

    没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都在传递:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子。这个改变对方的能量本身,就会让对方抗拒。

    就像妻子想要把老公改造成一个有热情的人,老公的心就关得更紧,觉得妻子根本不接纳自己,很伤心。

    很多父母和孩子在一起,几乎不停的挑剔指挥孩子。

    孩子玩水,嫌孩子浪费水;孩子玩土,嫌孩子弄脏衣服;孩子自己吃饭,嫌孩子吃得慢,指挥孩子多吃青菜。孩子开心的跑过来要妈妈抱,妈妈却要孩子先去洗手,才能碰妈妈。这种“陪伴”下来,大人小孩都很累,而且不开心。


    我们为什么总是想要改变对方?
    因为我们眼中看不见对方的真实存在,
    只能看见我们头脑中想像出来的、
    正确的对方应该是怎样。


    头脑想像是最可怕的东西,因为头脑会造出一万种理由,证明自己的想像就是真理。

    比如,看见孩子弯着腰玩Ipad,头脑立刻会说,这样会把眼镜搞近视,这样对身体不好,所以我要纠正他。当父母去纠正孩子,结果必然是,孩子不开心,和孩子关系进一步疏远。

    看到这里,有人可能会说,难道我纠正孩子的不良习惯,错了吗?长时间弯着腰玩ipad,就是对身体不好,这个还有疑问吗?

    问题是,人不是机器,人是不能拿来纠正的。

    问问自己,你也知道晚睡不好,可是你真的能做到从来不晚睡?如果你晚上失眠,伴侣在旁边不停教育你:晚睡对身体多么多么不好,这样有助于你安然入眠吗?

    如果伴侣理解你的晚睡,肯陪着你失眠,抱着你轻声聊天,这就是真正的陪伴:我不要改变你,我只是如你所是的爱你。

    同理,看到孩子弯着腰玩Ipad,不妨去看看孩子在玩什么让他这么聚精会神,有兴趣的话可以一起玩。心疼孩子弓背弯腰,那么去爱抚他的背,孩子的脊柱在爱的灌注下,自然会挺直。

    这就是真正的陪伴:关注,但不打扰。


    2高质量的陪伴,是看见对方
    我的一位来访者喜欢打篮球,小学时候,有一次打完篮球身体畅快淋漓,带着这份满足和快乐,儿子迫不及待的想回家和爸爸分享,还说没两句,爸爸立刻接过话鼓励孩子:打篮球,这个爱好很好啊,锻炼身体,培养意志力,你要好好坚持下去,打好篮球!

    听完这句话,儿子感觉身体里流动的能量一下子全被憋回来,淤堵在心中,愤怒却又无从发泄,因为爸爸没有说错任何话。

    另外一个例子,一朋友形容小时候父亲看自己弹钢琴的感觉:爸爸就像在欣赏自己刚买回来的艺妓。

    这个例子里虽然有俄狄浦斯冲突,但最本质的含义都是:父母看不到孩子本身,父母看到的是孩子的功能价值。

    这不是一句指责父母功利心的话,也许父母并没有要求孩子必须功成名就。但父母能否看到孩子本身的存在,而不是用外在价值去定义的物质性的“它”,决定孩子的心能否直接感受到爱。


    若孩子本然的存在不被看见,
    即使父母为孩子倾注一切,
    孩子也只是父母表达爱的道具。

    孩子也许头脑上承认父母为自己付出很多,
    承认父母很爱自己,但心知道那份恒久的孤寂。


    犹太哲学家马丁布伯说,关系分为两种:我与你,我与它。

    当我放下预期和目的,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就会与这个存在的全部本真相遇,这种没有任何预期和目的的关系,即是我与你的关系。在马丁布伯看来,“我与你”只是生命的瞬间。

    也许我与你神性相遇的境界太高,但至少我们普通人可以学习做到,去尊重孩子是一个独立的生命,不是父母的延续,不是一个实现我们想象中功能价值的”它“。

    孩子打篮球的体验、满足的表情,流动着一个生命的存在感。打篮球带来的功能价值,是头脑总结出来的“它”,“它”并非不能存在,打篮球确实附带强身健体等很多好处,但如果你只能看到“它”,听不到孩子快乐而急促的呼吸、看不见他满足的表情,孩子由内而外散发的快乐也不能共振你的嘴角上扬,那么,你和孩子根本不存在于一个空间。你睁着眼,却是全盲的。

    当我们放下所有的要求、控制、评价,只是单纯看见对方当下的样子,当下的感受,并愿意和这个真实的人在一起,分享时光,这就是真正的陪伴。

    这种陪伴,无论对自己还是对方,都是巨大的滋养疗愈,是我们存在的证据。

    来源          心灵面包


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     楼主| 发表于 2016-6-29 20:23:06 | 显示全部楼层
    倾听身体的声音--瘦身轻而易举
    2016-06-29

    减肥,似乎一直都是一个亘古不变的话题,似乎永远,我们都无法达到「标准」的体重,一切,总是差点。究竟如何减肥能够成功?如何才能够达到我们的标准?




    体重机上的喜悦,我心平如水


    我瘦了。短短时间内,瘦了十斤,皮肤不但没有松弛,反倒似乎更紧致了。我是否该喜极而泣?曾经久盼而不得。那些白裙子花裙子吊带的露肩的,终于可以任由我支配了;而那些曾经可望不可及的漂亮衣服,也可以站在橱窗里,对我列队欢迎了!……

    慢着,如果我还是这种心态,我的体重无疑很快会升回去——也许,它根本就不会降下来,无论我使用何种方法,就像以前那样。

    事实是,这个夏天,面对我个人史上最好的身材,我心平如水。仿佛它一直如此,既美,又不美,既重要,也不重要。它也许可以真诚地袒露自己,但决不会有丝毫的夸耀和献媚。也许它还会悄无声息地瘦下去,直到体内不再留一点淤积,因为这场旅程,还没有结束。


    什么旅程?


    当然不是什么减肥产品,瘦身茶或针灸,那是以前的模式。曾经,不管我在跑步机前多少大汗淋漓,还是在仰卧起座的床上,累得心跳不止,那体重计上的数字,只会迎来非常短暂的惊喜,少了1000克!可是随后多出的一块饼干,那个数字又令人昏厥。瘦十斤就那么难吗?只需要瘦十斤啊!

    还有多少姐妹面对这样的千古难题?在体重计上垂头丧气。


    不关心体重,更关心我身体的感受


    也许,我们曾经的力气,都走错了方向。我的减重,恰恰是从不关心体重开始的。

    是的,我不关心体重,我更关心我身体的感受。当我说「啊,你太胖了,你得瘦点儿」,我的左侧腹部就会疼痛,以前我会误认为那是饥饿,赶紧去找吃的,但当我真正关心它的感受时,我读出里面的信息,是沮丧和委屈,它就像一个小孩,被责备被呵斥。而它到底做错了什么啊!它什么也没错。我默默地低下头,倾听它的委屈和沮丧,过不了多久,它就会觉得温暖,那种被误读为「饿」的感觉,悄然无踪了。

    有时我觉得很冷,抱紧我的双臂。浑身没有力气,只想呆在沙发上,围绕着一堆零食。当我意识醒来时,我就会问身体:这冷来自哪里?你为什么会觉得冷?这分明是夏季。窗外的阳光很好,你为什么不愿意走出去?……等了一会,只需一会,里面的声音就会出来:你不觉得,你的存在毫无价值吗?你就像被仍在一个荒凉的沼地里,慢慢枯萎,直到死去……我开始有了动静,拼命哭泣,有时泪如山河,直到平静下来,我走到阳光里去。

    是的,和自己呆在一起,听听身体的声音。听它哭,听它笑,听它千军万马,听它静寂无声……我相信,过不了多久,食物再难将你诱惑,无力不想动弹的感觉,也会越来越少——而它们,正是你长胖的元凶啊。

    然后,你会感觉到,在这仲夏之夜,你的身体,轻若清风;你的眼睛,灿若星辰。

    试试看,祝你轻安。

    「和自己待在一起,听听身体的声音」,很多时候,我们忙着减肥,其实确切的说,我们在忙着减重,减去重量,而且似乎无论多少斤,都很难达到我们的标准。可是,我们却忘记了最初目的。少吃、多动,不是为了减去重量,而是为了让我们的生活更美好,让身体更舒服!
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-29 20:42:47 | 显示全部楼层
    信仰,能使人自觉地约束道德!



    在中国五千年传统文化中,上至三皇五帝下至民国时代,在广大的普通民众内心中,都普遍存有敬畏上天的共识。

    记得小的时候,爷爷奶奶看到我们小孩淘气干坏事的时候,时常训斥我们:会缺德的,要积德呀!

    因此在我们幼小的心灵中,觉得道德是做人的底限。在古代,正义良知为做人的本性,行善积德为世人所称颂。而今,行善积德成了傻帽的代名词。取而代之的是强取豪夺,勾心斗角,不拿白不拿,笑贫不笑娼,不管白猫黑猫,能抓老鼠的就是好猫,道德被金钱所取代,正义被邪恶所打压。

    人的思想是可以灌输的,人的行为是可以复制的,当人们都一边倒跟着舆论走的时候,中国人的道德就一日千里的下滑。人和动物的最大区别是什么?不是人能直立行走,也不是人有五官四肢,而是人能知廉耻守礼仪,能坚守道德和良知,而动物就不具备这些。

    而如今一些人彻底沦为金钱的奴隶,钱与权力成为了当下人们所最终崇拜的目标。金钱和权力成为了地位的象征,人越发失去了理智和清醒。各种拜金主义横行,人们不在相信爱心,有爱,道德,更多的是对钱与权力的追捧!

    一个人只有在清醒的时候,才能平和而又善良的对待周围一切,才能有发明创造,才能维系文明的薪火相传。而道德的约束就是让人保持清醒的头脑,不至于在享受生活的高兴之余恶念重生,不至于饱暖思淫欲。因此传统文化的道德是求生之路,而当代中国人信仰的缺失才是毁灭之道。

    信仰的缺失最终导致的就是人以不相信善恶有报,就敢为所欲为。人的行为是受思想控制的,如果一个人在想干坏事的时候,想到死后可能会下地狱受尽煎熬,那么这个人可能就有所顾忌,不敢做那么大的坏事甚至放弃做坏事的想法。如果一个人在做好事的时候,想到行善积德会给自己以及后代带来福报,那么人与之间就会少了些冷漠,多了些关怀。信仰的缺失最终导致的就是人以不相信善恶有报,就敢为所欲为。人的行为是受思想控制的,如果一个人在想干坏事的时候,想到死后可能会下地狱受尽煎熬,那么这个人可能就有所顾忌,不敢做那么大的坏事甚至放弃做坏事的想法。如果一个人在做好事的时候,想到行善积德会给自己以及后代带来福报,那么人与之间就会少了些冷漠,多了些关怀。

    信仰是约束道德的利剑,如果中国人都能传承自己祖辈留下的道教信仰,用“道”约束自己的行为;用“德”指导人生的方向。那么中国人自己的灿烂文明会更加灿烂。中国人的道德水准将会得到前所未有的提高。

    信仰的缺失打掉了人最珍贵的敬畏之心,割裂了人的外在行为和内心善念的联系,我们每一个炎黄子孙都有必要反思:为什么五千年灿烂文化而今却少的可怜?相信我们中国人只要找回自己的信仰,才能萌生我们先天的善良本性,才能远离邪恶和灾难,才能最终复兴中华传统文化。
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-29 20:51:45 | 显示全部楼层
    浮躁的社会,心静者胜出


      在当今,激烈的竞争,快节奏的生活,纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力,使一些人的心态浮躁得宛若汤煮,身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气,心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者有之,归根结底就是缺少一此静气。

      宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。

      胸怀静气——才能保持清醒头脑,深谋远虑,鉴天地之精微,察万物之规律;

      胸怀静气——才能真正淡泊名利,心态平衡,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊;

      胸怀静气——才能做到志存高远,心忧天下,不为成绩骄傲,不为挫折沮丧;

      胸怀静气——才能把握心理健康,明白事理,可以知荣明辱,可以心无旁骛;

      胸怀静气——才能勇于不计名利,追求卓越,高不孤方自赏,低不自抱自弃;


      养一点静气,我们遇事时从容不迫,举重若轻;养一点静气我们无事平和超越
    自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去,静气自来。

      浩然处世,静气养身,在平凡的生命历程中发掘真我,为平庸的日子增添一抹亮色。

      静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味,"静气"说起来容易,做起来难。



      “每临大事有静气,不信今时无古贤”的句子,原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是,自古以来的贤圣之人,也都是大气之人,越是遇到惊天动地之事,越能心静如水,沉着应对。静气是一种应急的态度。

      有许多人总是为别人的评价而生活,在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然,依然我行我素,走自己选择的路,这样的人则最能成功,一位著名画家说:“宠辱不惊,看亭前花开花落。去留无意,望天上云卷云抒”。这就是一种处世态度所产生的人生境界了,虽然这种境界很难达到,但是,在失意和迷茫时细细品味,会豁然开朗的。



      凡大事面前有静气者,反映出他修炼道行的深邃,大事且能以静制动,小事更是拿得起放得下,静气决不是柔弱,比如韩信胯下之辱,看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平,而韩信却无所谓,这是多么大的气度。

      有人说得好:浮躁的社会,心静者胜出。养一点静气,给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得,人生宁静方致远。
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-29 21:11:36 | 显示全部楼层
    你身上的上等风水



    “风”就是气氛和场能,“水”就是流动和变化。
    风水的原理是什么呢?非常核心的四个字——“心生万法”,非常简单,但是大道至简。
    所有的风水中:
    第一风水是什么?是人。
    人的第一风水是什么?是心。
    人的第二风水是什么?是嘴巴。
    人的第三风水是什么?是行为。

    思人恩德,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定发财。
    想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。

    风水源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人,万事则兴。
    一个人不孝顺父母,是绝对不能做大官的,因为他不孝顺就不懂得尊重上司、同事和所有的人,他的日常生活工作都不会顺利,一生挫折连连,在重要时刻无不败北。
    风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地。
    所以,最重要的风水要从自己改变,自己改变了,心改变了,由风水引起的各种问题,如不顺利和疾病也就自然消失了

    大家知道风水养人,却不知人养风水:
    喜欢付出,福报就越来越多;喜欢感恩,顺利就越来越多;喜欢助人,贵人就越来越多;喜欢抱怨,烦恼就越来越多;喜欢知足,快乐就越来越多;喜欢逃避,失败就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多。
    喜欢生气,疾病就越来越多;喜欢占便宜,贫穷就越来越多;喜欢施财,富贵就越来越多;喜欢享福,痛苦就越来越多;喜欢学习,智慧就越来越多。

    你爱别人,别人也会爱你;你帮别人,别人也会帮你。
    你给世界几分爱,世界会回你几分爱。
    爱出者爱返,福往者福来。
    种下宽容,收获博爱;种下愉悦,收获快乐;种下满足,收获幸福。
    人性的弱点,就是常常看到别人的缺点,却看不到自己不足。
    然而,世间万物都是相互的,付出多少,收获多少。

    想被人尊重,先去尊重别人。
    想被人理解,先去理解别人。
    想被人宽容,先去宽容别人。
    想被人欣赏,先去欣赏别人。
    想被人谦让,先去谦让别人。
    真正的享福,莫过于「惜福再造福」,我们要惜福,珍惜身边的朋友和家人。
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    2018-6-18 22:22
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     楼主| 发表于 2016-6-29 21:18:10 | 显示全部楼层
    接纳所有你看见的


    我看见你的冷漠
    却想去温暖这个冷漠
    我看到
    其实我还没接纳你的冷漠

    我看见你的痛苦
    却想去结束这个痛苦
    我看到
    其实我并没有陪伴你的痛苦

    我看见你的自私
    却去评判你的自私
    我看到
    其实真正涌动的是我的自私

    我看见你的愤怒
    却想躲开你的愤怒
    我看到
    其实我没有允许你可以愤怒



    我看见你的焦虑
    却去担心你的焦虑
    我看到
    其实我已开始陷入焦虑

    我看见你的无力
    却不知道要伸哪只手来抱你
    我看到
    其实当下我也无力


    我看见你的美丽
    并欣赏着你的美丽
    我看到
    当下我也开始美丽

    我看见你的善良
    并喜悦着你的善良
    我看到
    原本我亦善良


    我看见你的真实
    并相信着你的真实
    我看到
    原本我也如此真实

    我看见你的坚定
    并看到相守的温柔
    我看到
    我正坚定并且温柔

    我看见你的坚强
    并感受着柔韧的力量
    我看到
    我正承接到这样的力量

    我看见你的谦卑
    并感受到内在的自信
    我看到
    我也开始低头谦卑

    我看到你的淡定
    并感受到平静的慈悲
    我看到
    我正在走近慈悲

    我看见你的敞开
    并拥抱你的敞开
    我看到
    其实我也正在敞开

    我看见你的付出
    不带任何条件
    我看到
    其实我也学会将自己分享

    我看见你的纯粹
    只是
    做自己想做的事
    爱自己想爱的人
    走自己想走的路
    痛了就哭,喜了就笑
    累了就歇,好了就走

    我也看到了自己
    如果对于看见
    只是看见
    并接纳所有的看见
    而不要想要马上去改变
    透过看见
    我看见了自己
    也看到
    生命原本的纯粹与全然
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