九月中旬开始秋季辟谷预计21天。有木有想随喜参加的师兄啊

花开见佛

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* {+ Y: Z8 M- N1 P% e                                                                                       9月9日

! K" L" D. A6 [! q" w0 m早；双盘100分钟。走路经行60分钟。
6 U2 y1 x) i0 E. B2 Q6 y午间：经行80分钟

                                               由“日中一食”说开去
2 G$ ~+ ~! T) ]! @5 I今天准备一日夜经行+辟谷.因为有了前三天一日一餐的准备,故今晨打坐时已觉有气机发动的征兆、右脚旧伤部位有烧灼感。而这感觉只在上次辟谷时出现过。由此可知，想要引发气机打通经络提升打坐水平，未必一定要辟谷。少食少餐同样也能收到效果。这使我想起世尊当年雪山六载苦修，每日只食一麻一麦，虽然有所悟但并未达到身心彻底脱落，直至接受牧羊女供养那碗乳糜方“夜睹明星大彻大悟”。那之后世尊便开始了长达四十九年的讲经说法义务教学工作。他和弟子们的日常规范呢就是“日中一食，树下一宿”。世尊他们并没有断食也没有一日三餐，这使我恍恍然悟到“日中一食”或许才是中道---虽吃却吃得很少，刚好够维持身体的生理需要。因为食量少故身体肠胃负担少，身体就比较清爽，打坐用功时头脑不致因供血不足而发生昏沉，体内的真气也容易唤醒激活，从而加速经络的打通。如果完全不吃的全辟谷状态呢，超过二三周则容易出现状况即所谓的走火入魔非现代医学所能医治，除非对佛教的心法有所修炼，对唯识学有所认知。不然因心所引起之麻烦，將大于身所起之困扰。特别是三周以上的断食辟谷将涉及心、意、识等的变化，故难度更高，常闻失败而示灭者，故实施三周以上辟谷的最好有辟谷一周或者二周的经验。先天之气未起来的情况下，辟谷只能偶尔为之，不能单凭热情长期盲目行之，那是对自己的不负责任。虽然色身如幻，但目前，我们还是需要借这个假来修真的。君不闻多少异形异类为了得个暇满人身好继续修行而要上千载的苦修若证，我们今天人身已得就该好好用之才对，哪能骄纵或者践蹋！
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三週以上至七週斷食法應具備下列條件
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/ X; k+ ]- o9 t  ?/ E% c( H2 `+ u0 }- b(一)優陀那丹田契機具足，可誘發先天之氣，取代後天食物營衛所生之氣，以先天之氣資生身慧命，達攝用內氣維生之境界。
. R; u: a' H" d(二)行者體重應在標準之間，若男行者瘦至五十公斤以下，女行者在四十公斤以下者，不得行長時間斷食。
% |0 g. \8 F' x: u6 O) ^8 D(三)行者實施長時間斷食，色身四大將誘發諸境界，火大現蒸熱、風大現虛狂、水大現急速流動、地大現堅固性等諸現象。故行者應能了知，識知對那一大起幻境，能有功夫轉一切境緣，若對境界不能調伏，將造成莫可奈何之結局，不要妄加實施。事前要請教善知識，或閱覽經典有關禪境之變化，及其對治之方法後，始能試之，還要有過來人護持左右，緊急情況知如何處理。

黑色人生

花开见佛 发表于 2011-9-9 16:50
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                                                                               ...

, i, q& m9 {7 a% p后部分太深奥了一时看不太懂

花开见佛

1 T) x0 O. L1 D3 R# O3 j4 x0 p
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; R# s9 B) m. m0 {
后部分是摘自禅坐专修网站对辟谷断食一法的指导文章。归纳起来就是二句话，一是长期辟谷要具备身体硬件条件--丹田已有气机形成，身体活动所需能量不再依赖于胃肠从食物中摄取，而是人与宇宙合为一体（是已实证到而非想象）色身心智已发生彻底转化；二是长期辟谷还要具备一个软件就是有甚深佛理基础，有正知正见，能起“观”、将万法观空。否则以法为实、执著心重，业障现前必会感招楞严经中提到的五十阴魔，坏自己法身慧命，此生蹉跎，无可如何了。

我要健康的自己

一直都在关注着师兄的贴子，自从发愿随着师兄的步伐走后，每天都坚持着走路 6---8公里，觉得越走越精神，心越走越开悟和明净，就算昨天穿高跟鞋，还是痛并快乐的完成了任务，菩萨保佑，居然脚后跟没有出现血泡，佛力加持的效果不一样{:7_144:}。越来越觉得学佛是我人生的正道了，很想10月份的时候能够参加一次打七。尽量作好安排。相信我的心路越学越明亮，学佛的人生，做佛的人生，才是人投世一遭的真义啊！

我要健康的自己

师兄，中秋的辟谷具体有日期计划安排吗，我希望有一个向导的指示可以扶持着我好好的辟谷。我知道不强求身体，但是如果有你强烈的感应加持，我想我会顺利安然的辟好谷的。说真的，从看你的贴子后，我真的象换了个人一样啊，脾气，吃的习气都从好的方面改进了，我自己最明白，这几天觉得自己真的懂世，懂事不少，呵呵，不得不说一声感恩师兄！遇上你是我的缘，其实以前一天就只想单纯的辟谷，却意外的收获到佛的真性正知，参悟的那份惊喜让自己会激动更觉得内心的强大，我知道，一切皆因我内心有佛了，我努力的学着，做着，悟着，感谢龙腾，我收获的不止是辟谷，更多的是内心无比的强大和光亮！

我要健康的自己

恩。总之说不尽内心的那种欣喜和感恩，前路不管怎么样，我的内心一片光亮，觉得自己真的是找到了一条可以让心安放的阳光大道，不知疲倦的继续着行路、、、明天好好继续，其实不喜欢过节的，反而觉得是一种凄凉，不过，只是一瞬的感叹，依然相信自己会快乐信心祥和的过好日子的{:7_141:}

朝花夕拾

我要健康的自己 发表于 2011-9-9 19:50
+ K) k2 ~" r0 v4 l; s" t一直都在关注着师兄的贴子，自从发愿随着师兄的步伐走后，每天都坚持着走路 6---8公里，觉得越走越精神，心 ...

你的悟性慧根不错呢，向楼主学习的同时也该向你看齐！

花开见佛

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7 z6 s) C  g9 i* W' \
悟得不错{:7_136:}坚持走下去，走到无愿无求自会大开圆解，别有洞天。

花开见佛

" a8 x! F& R( J3 k( o& t3 S8 j4 s2 `回复 我要健康的自己 的帖子

# e2 z+ ?. o% U$ ?# y& m4 z- @禅宗六祖开悟时讲了五句话：何其自性本来清净；何其自性本自具足；何其自性本无动摇；何其自性能生万法；何其自性本不生灭。自性中一切圆满，什么都不欠缺。相信这点才会找到真正的自信。
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打禅七的话，最好一枝香能坐至少四十分钟不动不摇不换腿，这样自己才不会觉得打七太苦，而且共修时也不至扰乱了别人。须知打坐时禅堂静得出奇。旁边人稍重的呼吸都会扰了自心的安静令初学无名火起。有身体上的准备，更要有自律精神才好去打七。否则可能会见到满眼的是非或者给别人带来烦恼，那就不好了。
% \0 U( K) i3 m4 w
/ R. P7 T+ ]0 s秋季辟谷计划在十五日左右，过完中秋基本就可以了。这之前可以先用一周时间实行一天只吃一餐或者不饿就不吃。跟着身体感觉走。
今晚六点半已开始一日夜走路经行了。已走完二个小时，感觉不错，至少腰不累。一会要去打坐了。打完坐再上来看一看。

露希亚的猫

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+ h' J# x" g. o. }5 D5 \8 w我也准备中秋节后开始~哈哈~一起一起啊~{:7_135:}

花开见佛

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{:7_136:}{:7_144:}随喜随喜，加油加油

花开见佛

2 K, M! \9 L0 @" z回复 花开见佛 的帖子
3 s* z7 r$ @2 w9 _) ]! R  r
9月10日
! q) B: g7 ^4 S  Z/ y, _早7:20结束一夜的走路经行.总体感觉很轻松,没觉得苦不堪忍.共走了五枝香8小时大概是十多公里左右的样子(基本上每枝香二小时左右),坐了四枝香共四小时(长的二小时,短的三四十分钟).以行为主,坐为辅,坐得久点就容易睡过去,故后半夜坐得比较短,一般是一有困意就提起警觉下座经行.
去年末也有过彻夜经行的经历,但走得比较苦,常常是走六七个小时才稍稍弯下腰.昨晚这次是训练警觉,用觉照来对治习气,很有受用.对净宗的"伏烦恼"有了真切的体会和应用,信心得到了提升.

5 f# b; E( U. t" ?' R可能因为有禅堂跑香的基础，故带着警觉走路对我而言并不是很难，而且有了“感觉”也觉察得快。昨晚第一枝走香一小时时左腿内侧脚踝上部即有过电之感。二小时时右腿内侧脚踝有感觉。第三枝走香，左腿膝盖先是清凉如洗，然后依次上窜至大股中部的狭长区域，宽度覆盖至血海附近的肌肉群。第四枝走香，左右脚踝内侧“过电”。从月初到现在有感觉的基本在右腿右脚，昨晚左腿开始有了感觉，虽然持续时间不长，但到底是有了“消息”，令人精神为之一振。

我经行时基本是禅堂行香的走法，顺时针圈式行走（自我感觉圈式比直线式行走更能适合现在都市居家环境），胳膊有节奏地甩起来，左三右七，走得轻松时如风行水上很舒服。头一枝走香是穿着鞋的，脚趾因鞋的束缚有点累。后面的香则全程只穿一双毛袜，走得很恣意轻松。但也出现了个小意外，左脚碰到了椅脚上，天亮脱袜发现鲜血淋漓，奇怪的是，经行时却并无感觉异样。
  C" D# S! `- _1 [* t
! m8 j+ r3 r$ d; Y, g$ D: e8 Z已经入秋了，没想到昨晚却被蚊子兄饱餐了一顿，手脚胳膊全是“吻”痕。而且这蚊子也怪，经行时很少来打扰我，但只要我一上座即马上围堵上来狂轰乱炸加撕咬，即使我从头脸到脚全包上毯子，它们也能潜行进来，如金属扇页似的哨音盘旋在耳际，不屈不挠。。。。无论我如何地和它们议和，也不论我如何地向诸佛菩萨祈请，这些蚊兄蚊弟依然视“坐”如仇，拼着性命和我纠缠。。。。后来我忽然悟到了，也许它们就是佛菩萨派来的呢。佛菩萨知道我一坐下去就会打盹，一打盹可能就会胡里胡涂地躺倒下去，所以才特地派来这些铁面无私的护法。。。。

4 {- y, X+ F/ V+ t/ f; `晚6:30-8:30  经行二小时
' u1 h& c! q$ s) h0 E" M: E晚9:00-11:00双盘打坐二小时
晚11:00-11:40经行四十分
晚12:00-今天1:00  双盘打坐一小时
今天1:00-3:00经行二小时
今天3:00-3:30双盘打坐半小时
/ S- I* A; z3 S; w3 }& \今天3:30-5:30经行二小时
今天5:30-6:00打坐半小时
今天6:00-7:20经行八十分

我要健康的自己

朝花夕拾 发表于 2011-9-9 20:06
* n, [! D$ s$ `& N0 U你的悟性慧根不错呢，向楼主学习的同时也该向你看齐！

/ Y7 i! n& p7 n9 q多谢你的鼓励和抬举，相信你也可以切实的做到自我满意的自己，随心而发，随意而做。还是向楼主多学习，感恩有榜样的指引点示，相信有缘明知的你我都会获得想要的状态。努力！

我要健康的自己

花开见佛 发表于 2011-9-9 20:33
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6 e1 F. }# S/ z
悟得不错坚持走下去，走到无愿无求自会大开圆解，别有洞天。

. e; s* |0 f) r: ?感恩师兄的鼓励。阿弥陀佛！

我要健康的自己

花开见佛 发表于 2011-9-9 20:43
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禅宗六祖开悟时讲了五句话：何其自性本来清净；何其自性本自具足；何其自性 ...

  N4 [% C8 w$ }0 b好的，希望15日的时候能够随同师兄一同体验辟谷和修行并行的特殊体验、、、
) [" W. \6 T* a' K哦，师兄，我说的打七是那种地藏七，先普通的打七，不瞒师兄，我接触佛理也才一个把月的时间，内心慢慢的认可就是最近，通过自己结合自己的经历反思，真的觉得有必要思考自己的人生意义了，学佛的念头让自己的内心更明亮了，也更积极的想在自己的事业和爱好上好好的去努力吧，希望达到自己想要的那种状态吧！
6 q% a( a" I* c感恩师兄一路走来的帮助和指引！阿弥陀佛！

我要健康的自己

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9 }, C# I2 H+ ?4 J; m$ g师兄应该点上盘香就好了，让你受苦了！终于懂得你的修行何其的让人感动和佩服！

凌波微步

自性中一切圆满，什么都不欠缺。相信这点才会找到真正的自信。

花开见佛

: k+ y+ c: d4 h1 y& U, F& [回复 我要健康的自己 的帖子
+ F8 z5 s$ `0 W% m* d- J2 x
; G2 t* d- m  M, T) a/ O学佛一月不过是今生罢，以师兄的善根看过去世想必佛缘也很深，只是我们有隔阴之迷不记得罢了。好好把握住当下。把握住今生这个成佛作祖的机会。否则人身一失再逢佛缘就不知哪一生哪一劫了。生命在于呼吸之间，一转眼即是隔世。怎能没有急迫感？！
) }3 S, e4 p& ], ?十一去丛林感受一下共修的氛围也好，至少比游山玩水有意义。到任何道场切记把握一个原则就是不看人是非，不说人是非，少说话多做事，没事时帮寺院做做义工培培福也总胜似在寮房东拉西扯说闲话。学佛人中也是什么人都有，水平高低差别有时很大。师兄要有个思想准备。

3 }3 Z  u& ?: i) F师兄有意十一出门共修，就要提前把复食的时间规化好。如果是全辟一周呢至少要复食三天以上。参加共修，随众比较好。别人吃饭咱也吃，别让人觉得咱怪怪的，为此再费口舌去解释就多事了。多事不如少事，少事不如无事。无事心才真正清净好修行。

1 Z5 i( B: f9 u8 p) R2 {明天要去父母那准备过节了。这二天上网的概率比较少。节后再见啊{:7_141:}

花开见佛

8 o+ ]3 q0 c* e) t& P% l
3 v; l4 Q  M! p* n回复 花开见佛 的帖子

             转净空法师一则开示：这个人是决定往生

【昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。】
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: P& J' z6 _: _2 Y    这就是教给我们，得闲的时候就要念佛，要发愿求生西方极乐世界。
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【十日十夜。乃至一日一夜。不断绝者。寿终皆得往生其国。】

　　佛在此地教给我们，十天十夜，短的是一天一夜，这都是说明平常很忙，不得空。你有了假期，你把这个假期用来念佛。像一个月念一次大概是不成问题，念一日一夜，一年也就有十二个日夜，就是平常你没有时间念佛。这个方法有人做，有人用这个方法。我上次跟诸位同修提过，在美国旧金山有位居士，她念佛看到莲花，莲花上有她自己的名字。这位同修念佛的方法跟别人很特别，她的确很特别，她是个女孩子，今年四十多岁，没有结婚，专修净土。她平常工作繁忙，她也没有早晚课，也没有课诵，她没有。她一个月念一次佛，这一次一般都是三天三夜，她是这样念法的，就跟经上讲的十日十夜到一日一夜，她没有那么长的时间，她念三天三夜。她三天三夜念佛非常认真，她母亲给她护持，做东西给她吃，她这三天三夜，一句话不说，跟任何人不打招呼，也不接电话，真的一切统统放下。念三天三夜佛，一个月念一次，她是这么修法的，跟平常人不一样，她没有早晚课，她这个修法。

　　 她还有个本事，她很能吃，她一餐可以吃五、六碗饭，但是吃一餐她可以三天不吃，这个本事大了，这个事我们平常人做不到的。一般人说持午，一天吃一餐，她可以三天吃一餐。这个人现在还在，到美国去可以遇得到她。她的念佛方法就是用这一段经文里所说的方法，很有效果。她看到莲花不是作梦看的，是在打坐念佛的时候看到莲花现在面前。千叶宝莲，莲花光色之美，她说我们人决定没有办法想像得到，亲自见到的，莲花上有她自己的名字。这是个在家居士，工作忙得不得了，在美国州政府里面工作，相当之忙碌，她是这样的修法。这是很值得我们工作繁忙的同修做一个榜样，这个人是决定往生。
9 z6 a) I  T8 U! G+ D) l& u
1 ~2 U+ p  n% L$ P+ ]" g　　 此地所讲的方法就是十日十夜，依照这个方法念的比较少。但是打佛七现在在台湾很盛行，真正的佛七是七天七夜，这个叫佛七，不是说白天念佛，晚上睡觉，这个不行，这个不能做数。七日七夜不能睡觉，不眠不休，这一句阿弥陀佛念下去，这样才行。如果实在太累了，可以打个瞌睡，决定不能躺下来，不可以。在座位上坐一下，打个瞌睡，这可以的。穿了海青衣不能脱下来，只能打个瞌睡。如果躺下来睡就不行了，这个不可以。要这样念法。我们现代人，实在说，修行要趁年少，年轻的人七天七夜不睡觉，行，没有问题；老年了就不行，老年人体力衰退，不行。像这样的佛七，四十岁以前还可以，四十岁以后恐怕都不行了。所以修行，人家常言道，修行是老年人的事情，现在还年轻，这个观念错误。修行是愈年轻愈好，功夫得力。你看看我们中国佛教史里面，自古以来高僧大德成就，禅宗里头明心见性，净土宗里面得一心不乱，教下大开圆解，都是年轻人，年老成就的比例少，他的确是精神、体力不够用。所以一定要趁年轻，年轻一定要发愤，一定要努力。

美美

老师，您过了中秋几号开始辟谷啊？？