TA的每日心情 |
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签到天数: 136 天 [LV.7]辟谷中学III
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发表于 2011-9-2 11:21:32
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本帖最后由 花开见佛 于 2011-9-2 14:43 编辑 p& r1 V2 ^% F6 J. p
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9月2日/ Q7 \! a" a5 k' D$ V( L- z5 ~0 L3 Z
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昨天下班前光脚在屋内走了一小时——一个人的办公室就有这点好处，关起门来就是道场。很感恩现在拥用的修学环境。现在这个季节，光脚走路并不是难事，况且，光着脚走，可以更真实地感受到来自脚底的感觉。我曾经在去年冬天的时候光脚在家中地毯上走过一夜，结果是第二天感冒，呵呵。, b) z) q) D4 T" k' Z8 Z
办公室不是很大，虽然已把桌椅都尽量向墙边靠了，但中间宽敞的地方也不过三米见方的样子，转圈式行香还是可以的，但象走般舟那样直线行走就不大可能（专业的般舟道大概要15米左右的样子）。好在打过几年禅七，圈式行香在我并不是难事。圈式行香的缺点是脚底容易起泡，因为脚跟在转圈时总在那拧来拧去的，尤其是快步行香时更是如是。我几乎是年年打禅七，但也几乎年年走得脚底满是水泡。在办公室或者家中狭小的空间中行走，速度上可以慢些，甚至可以光脚走，重点是感受脚底的感觉同时保持心念清明，所以比较而言，起泡的概率估计应该不大。
4 {# o' A! J" l0 y; O* C; w7 h# e& e 昨天行走了一小时，顺时针走的。在外的左脚底略有点小痛。右脚在内就好些。走的时候感觉地面南向靠近空调吹的那半部是凉的，北向靠门的这边则是暖的，那感觉很有意思。心细的同修可能早就注意到了，佛菩萨的画像中没有一个是穿着鞋的，为什么呢？请大家都来参一参。: T- {9 Z: I" x8 q% M
& q" S, [2 Q6 f; ~# S 今天早上是走着来上班的。走了四十分钟。比较原来的办公地点用时整整延长了三倍还多。想当初，刚搬来这边办公时还懊恼家离着远了，上下班不方便了，现在看来则是因缘巧合，冥冥注定，是要俺练习学走路呢。由此可知，世间的事哪有什么好与坏呢，好与坏全来自我们内心的执著而不是事情本身。就象这单位距离住家的远近到底是好还是坏，不是也随着心态的不同看问题的角度不同而在时刻转变着吗，这即是“无常”。所以面对“无常”的世界，我们为什么一定要“执著”如何如何呢，那不是很可笑吗。“无常”是假是幻，我们的“执著”又何尝是真实的？我们每天那么“认真”地执著地在幻相中争来争去，悲伤痛苦，在智者的眼看不是“可怜悯者”又是什么呢！
1 v. l$ `$ \7 l( j 感受着脚底的感觉走，这是走路修行的重点。我的感觉则是这种走路法仿如禅堂中的行香。既然是行香，我就仍沿用四声佛号的频率走--阿弥陀佛迈四步，走完四步心中数一，然后又是四步数二，数完四开始新一轮的循环。过去这样做时，我习惯用掐手指的方法暗暗计算循环到第几圈了唯恐漏记了圈数，那时念佛计数在我还是一种舍不掉的执著，所以不自觉地把念佛的目的（无有念无无念，无念也无）偷换成了念数量。今晨带着全然放下所有只是纯然的走，走着走着却突然醒悟到：念佛计数原来不过是个背景，“数量”的意义只在于提醒我们“心”是不是还在这里，还在脚下。（不在了，就赶紧拉回来，回到这一句佛号上）打个比方，就象钓鱼，鱼咬没咬钩我们的肉眼是难以观察到的（正如未经训练的修行人难于观心一样）但如果在鱼勾上方系个鱼漂儿，只要鱼漂动，那么就可瞬时知道鱼钩在动了。鱼钩动不动是我们的目标，鱼漂儿只是个参照物。念佛计数其实起的就是那鱼漂儿的作用。通过鱼漂儿的警示抓到了鱼，鱼漂儿才有所谓的“功德”，否则鱼漂儿只是鱼漂儿何谈什么功德。现在许多念佛人念了多年佛不得力，就在于手段目的混淆不清之故。其它的，打坐也好，持咒也罢，不得力，也大半是这个缘故。
U! l8 s7 `1 r# u 万法平等。只要能帮助心定下来，开显自性本具的智慧功德的，就是最好的。而最简单的往往是最好的。走路如是，念佛亦如是。至于是选择走路修行还是打坐入道，是念佛还是参禅，全看我们个人的喜好，适合自己的才是最好的。而且即使是同一个人处在不同的修行阶段，修的方法也各有不同。这就象打井，开采到不同的深度遇不同的地质结构再下探有了难度了，此时就要应机更换钻头而不是一个“钻头”用到底，如佛所说“法无定法”！自春天的辟谷后，自觉打坐的水平一直维持在双盘90分至120分不必换腿的状态，突破有点难，而且要命的是这一段打坐常不自觉地陷入昏沉，虽然身体坐得很正腰挺得很直。也许一切都是为了提醒我--要换一换修的方法了，把“走路”加进来，配合打坐和辟谷，或许正是时候。
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( ]& h- Z: T6 A- ^+ p, M 午间打坐后下地行香发现右脚痛，细看才发现前脚掌居然起了一厘米宽二厘米长的一个大水泡。哈哈，才行走两天就收获这么大，值得恭喜{:7_135:} |
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狗仔卡
发表于 2011-9-1 15:52:14
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