对修行和辟谷都非常有用！如何辟谷（释万行）开示

小愚

释万行，东华禅寺住持，一次偶然的机会，获知他三次闭关，如何降服身心，超越三界的经历。他的学佛心得《降伏其心》是指导参禅打坐，真修实证，从理论到实践，对修行和身心健康都有重要意义。希望对大家能有所帮助！


                                          如何辟谷                                           释万行法师

问：我们几个想辟谷，有人说头三天应该喝苹果汁、蔬菜汁和豆浆；一天最少要洗两次冷水澡，并不断地拍打肌肤，绝对不能用化学洗浴品。有的说不需要睡觉。还有的说不能刷牙，因为牙膏是化学物质……众说纷纭。我们不知道如何辟谷才最科学、最有效，所以来请教上师。

师：辟谷期间想洗澡就洗，但不要用化学洗浴品，用温水洗即可。因为辟谷期间毛孔张开，化学物质容易进入体内。辟完谷三天后就可以恢复正常。牙可以照刷，牙膏没什么副作用。不要把辟谷想成挨饿受苦，辟谷和挨饿是完全不同的。辟谷可以达到身轻如燕，耳聪目明，应该轻松地享受它。

辟谷期间要尽量多喝白开水，多晒太阳，每天最少要晒一个小时太阳。在南方，这个季节（春季）应该在早上十点之前和下午四点之后晒太阳。不同的季节，晒太阳的时间不同。夏天应该晒早晨九点之前和下午五点之后的太阳。冬天可以晒正午的太阳。辟谷期间毛孔张开，一晒太阳，能量就进来，可以很好地补钙。但是太强烈的阳光有毒，对身体有伤害，这些要靠自己去感觉。打坐时晒太阳要晒后背，因为背属阳。辟谷期间还应该适当地活动或运动，让身体稍稍出点汗。出汗后如果感到有些疲劳，就去睡觉，只要放松地睡觉，身体就会自动接收大自然的能量。中午也要正常休息。

问：到了第四天一会儿饿，一会儿不饿；一会有力气，一会没力气。这是为什么呢？

师：因为饮食的能量没有了，身体潜藏的能量一会儿起来，一会儿沉睡。只要把心放平，不要因为浑身乏力就开始担心害怕，想补充后天的能量，先天的能量自然会出来工作。如果你的心理素质不过关，一饿就吃东西，补充营养，刚苏醒的先天能量就会再次沉睡，不出来工作。

问：怎么让先天的能量出来呢？

师：只要不吃东西，不补充后天的能量，到了第四天，先天的能量就会逐渐苏醒，起来工作。我每年都有一个月不吃东西。有几个朋友甚至三个月不吃东西。这在科学上是讲不通的。实际上此时身体的毛孔打开，和外面的空气进行交流，对换，直接获取能量。

问：我们不行吧？

师：辟三个月，要达到毛孔和大自然直接对接才行。我们的身体就像一块蓄电池，一个正常人充了三个季节的电，供给三个月本来是没问题的，动物可以冬眠三个月，我们人也可以三个月不吃东西。从理论上讲是这样。但由于一般人心理素质不过关，做不到。正常情况下，十天半个月没有问题，正好把储存的“电”拿出来用。在第七天之前先天的能量还没有完全唤醒，没有拿出来用，消耗的是现有的营养，也就是五谷杂粮所产生的能量。七天之后才开始调动先天的能量。

问：辟谷几天最好？

师：一次辟谷最少应该辟一个礼拜，因为我们身体的细胞七天为一个代谢周期。

问：辟谷期间，我们消耗的能量来源是什么？

师：就如刚才所讲，我们人体就像蓄电池，吃饭就等于为电池充电，一年四个季节中，前三个季节不断地摄入食物，足以给我们身体充足电，到了冬季就不需要再充了，可以拔掉电源——避开五谷杂粮。就像动物一样，一立冬就开始冬眠，把前三季储存的能量消耗掉，这块“电池”就永远可以充电、放电。可是常人这块电池充了几十年的电，从来没有彻底地放过电，没有排过毒，所以细胞就老化得快。而辟谷就等于让我们的细胞从里到外彻底地代谢一次。所以辟谷期间即便呆在房间里不出门，不运动，洗澡时还会有污垢，那就是代谢掉的细胞。

问：为什么很多年纪大的人在辟谷期间会吐？

师：这种吐不是排毒反应，而是能量冲击身体里面先天或后天的病灶的结果。当我们一辟谷，阴气就下降，阳气就上升。阳气一强就要运行，一运行就会冲击受阻的病灶，造成眩晕、呕吐的现象。有的人辟谷期间出的汗味道特别怪，小便的气味也特别难闻。为什么吃饭的时候反而不会有这种现象呢？就是因为辟谷期间人体在排毒。

问：小孩子需要辟谷吗？

师：十二岁之前不需要。因为他还没形成一个完整的“电池”，不存在充电、放电的问题。十二岁以后可以尝试。辟谷期间身体的任何反应都属正常，都是身体自我调整、自我整合的过程。身体放松，不紧张，整合的速度就快，整合过程中的波动就小。心里紧张就等于给身体增加了阻力，反应会更强烈，整合的速度就会放慢。所以辟谷期间的喝水量要比平常多一倍，能喝多少就喝多少，想喝就喝。但是一定要喝开水。开水是熟水，属阳。生水属阴，喝了容易引起风湿，留下隐患。

问：每年应该辟谷几次？什么时间最好？

师：每年最好辟一次。按常规冬天辟谷最好。因为到了立冬，大地的阳气开始往下沉，万物开始内敛，此时开始辟谷最适宜，可以一直辟到来年立春。因为立春那天阳气开始上扬，万物开始复苏。所以自古寺庙打禅七都是从立冬那天开始，到立春那天结束。辟谷也要和大自然同步，效果才会好。头两次最好在山上辟，饮用山泉水。若经常辟谷，习惯了则无所谓。

    辟谷期间能做到不吃东西最好。心理素质不过关的人每天早上九点可以吃一个水果。因为这时候脾胃是张开的，容易吸收食物的营养。但要吃长在地面上被阳光照耀过的阳性食物，不能吃长在根部的阴性食物，比如地瓜、芋头等等。因为辟谷期间我们的阳气会百分之百彻底地苏醒。过去的人辟谷是为了和大自然，和宇宙衔接，从而增加自身的功力，克期取证。也就是说辟谷是修行过程中一个强化阶段。比如修到一定阶段为了开顶，只要辟谷就能百分之百达到预期效果。因为通过辟谷，身体的阴气会全部消失，成为纯阳之气，再配合念咒语，“吽”地一下灵体就出去了，不可能不出去。这也是佛门里开顶的绝招。

问：肾虚是阳气不足吧？

师：是的，一辟谷就好了。当人的身体阴气太重时，即便吃药，药性也输送不到生病的部位。一辟谷，阳气一足，就把它推过去了。因为阳气是挥发性的，阴气是沉聚性的，一聚就会得癌症，什么这个病变，那个病变，都是因为这个原因。像肝病就可以通过辟谷，再配合服药进行治疗。辟谷可以使药性的穿透力增强，作用力增大，更好地挥发。癌症就是因为身体的阴气聚集在一起，阳气不足，推动不了，因聚而产生病变。一辟谷，阳气一足，一推动，就把聚集的阴气推开了，自然就好了。从理论上来讲是这样。

    但是由于很多人心理素质不过关，当出现这些问题的时候，不敢采用辟谷的治疗方式。他认为本来生病身体就弱，应该加强营养才对。这就是错误的理念。越是生病的时候，越不能过多地饮食。因为体内的阳气不足，运化不了食物，阴气反而会加重，病情也会随之加重。所以越是生病的时候，越是不吃或少吃，才能让阳气更好地产生和发挥，把病灶冲开。补肾阳可以喝枸杞子茶，上午喝，吸收会更好。

    辟谷期间会感到心慌、耳鸣，脸上的温度会比平常高一点，走路时会感到有点飘，这都是正常的，是阳气复苏的反应。阳气往上扬，阴气往下坠，所以阴气重的人走路就“咚咚”响，阳气重的人走路就很飘逸。

    我们的胃会蠕动，一蠕动就产生摩擦。胃里有食物的时候，摩擦的是食物；当长期不吃饭胃里没东西的时候，胃内壁就会互相摩擦。所以辟谷的前三天要让胃里充满空气，这样它就不会因为自我摩擦而产生疼痛感。三天以后胃内壁会自动产生厚厚的黏膜，就像润滑剂一样，再摩擦就没有问题了。头三天胃摩擦的问题可以通过“食气法”来解决。方法是张口但不吸气，然后自然地一合，“咕咚”一声吞下去，胃里有空气就鼓起来了。若能这样坚持一段时间，胃功能就会转好。因为胃黏膜厚了，胃液多了，胃就好了。

    辟谷术对肠、胃、肾功能的增强是最有效的方法。刚开始“食气”，一天三次。因为胃神经有记忆功能，每天早中晚到用餐时间就会想吃，如果没按时吃，一两个小时后胃就会“咕噜、咕噜”地叫，提醒你该进食了。一般它可以等上两个小时，再不给它吃，它就要反抗了。所以当它反抗的时候，你就吃空气。究竟吃几口你自己感觉。食气时要把气吞下去，这样就不会打嗝，否则留在胸腔就会打嗝。

小愚

问：辟谷结束后，晚上是不是就不要再吃饭了？

师：可以吃一点清淡的，喝点粥就行。本来我们的身体晚间应该休息，不应该吃很多东西让它工作。身体工作能力最强的时间是上午。午时一过，一点之后开始逐渐减弱、下降，降到第二天早晨卯时又开始上升，升到早晨九十点钟达到最旺盛状态。这时候吃东西就很容易消化、吸收和转化。胃功能在巳时达到最高峰，在子时降到最低点。所以寺院早晨六点就吃早餐，因为五到七点是脾胃的旺盛期，吃的东西几乎百分之百可以被消化和吸收。过了这个时间段效果就差了。这是中国的养生之道，《皇帝内经》里讲得很清楚。

问：辟谷期间是不是最好不要工作？

师：不是，该做什么还做什么。我们充一个小时的电，是为了拔掉电源后使用这些电。一年充了三个季节就是为了在第四个季节里使用它。辟谷期间每天至少要打坐两个小时。

问：坐不了怎么办？

师：可以分开来坐，每次坐半个小时，让自己彻底放松，累了就用吉祥卧的姿势睡觉（右侧而卧，身如弓形）。

问：如果我们辟谷七天，到第八天开始吃饭，这时候应该怎么饮食？有什么讲究？

师：刚开始要吃流食、容易消化的食物，比如粥、苹果、香蕉等。苹果最易消化，它的特点是今天吃，今天就会排出体外，不会滞留在肠胃中。最好不要吃油炸、油腻、脂肪含量高的食物。应该少食多餐，刚开始吃五成饱，一天可吃五、六餐。有些人十天半个月不吃，突然吃得很饱，肠胃就会痉挛。如果肠胃痉挛，把双手放在小腹上，左手压右手顺时针揉一揉就好了。三天以后可以恢复正常饮食。辟谷多次的人心理素质过关，辟完谷马上就可以恢复正常饮食。第一次辟谷会有些顾忌，第二次胆子就大了，心理上也放松了。

    每个人都有适合自己辟谷的生理时间，不一定都是冬天。就像给手机充电一样，有的一个小时充满，有的三个小时充满，有的八个小时才充满。就我个人来说，每年农历六月，前后不差三天，我就自动不吃了。即使在外面做事，也只吃一点点。过了这个月胃口又大开了。我在闭关的时候，每年都是农历六月，准得很。现在不闭关了，一到六月也是自动就不吃，或者吃得很少。

问：为什么很多人辟谷要找个好环境，只休息，什么都不做呢？

师：这是一种恐惧心理，以为不吃东西再工作会更消耗元气。这种想法恰恰错了。辟谷期间不需要停止工作，甚至还要通过适当的活动或运动，把储存的阳气和先天的生理功能唤醒，激活。所以每天应该适量地运动，让自己出点汗。生理素质过关的可以去爬山，但不能出大汗，感觉衣服有点潮就可以了。对古时的修行人而言，辟谷期间是功力大长的时间。

问：有一种闭黑关的方式是关在黑屋子里，不吃也不动，那是为什么呢？

师：闭黑关不是为了激活、唤醒沉睡的能量或生理功能，而是为了开天眼。

问：夏天是不是最好不要辟谷？因为即便不运动也会出汗。

师：大部分人都是立冬前后辟谷。有少部分人不到立冬电就充满了，这时候也可以辟。

问：辟谷的时候感觉冷是怎么回事？

师：说明你身体的阳气还没有苏醒。一般人不吃身体就没有热量，当阳气还没苏醒的时候，就会觉得冷。不吃就是为了让身体的阳气苏醒，苏醒了自然就不会冷了。不管身体有什么反应都要放松，都要把它当作正常现象来看。而且要对自己深信不疑，相信：我就是一块电池，已经充了几个月的电，现在不需要再充了，应该把电源拔掉，使用已经蓄满的电。当你从心里接受了这个理念，就不会再有辟谷会营养不良，把身体弄坏的错误想法。

    平时吃得越好越饱，越容易犯困。吃得粗糙清淡，只吃六成饱，绝对不会犯困。若吃十成饱，一定会犯困。因为我们吃进来的食物所产生的能量，十分至少要拿出三分来帮助运化食物，吸收营养，所以真正获得的只有七分。所以吃得越好越饱，负担越重。若是粗茶淡饭，很快就消化吸收了，不需要消耗太多能量来帮助消化、吸收。

    我们的免疫系统在辟谷期间最容易被完全激发出来。感冒就是因为免疫系统被打乱，导致免疫力下降所致。辟谷不仅能激活免疫系统，还能使其恢复正常。

    辟谷到第四天口水就会开始增多。如果是有一定功力的人，口水会特别多。口水多表示肾水充足，精力充沛。一般人的口水很难生起来。过去的人为了保持年轻，就想办法激活口水，把舌头在嘴巴里一搅，口水就多了。若身体很好，不需要搅舌头。把舌头后半部抬起来往上一顶（不要翻舌头），口水自然就产生了。

    用口水消炎、杀菌是最好的。一般人都认为蛇很毒，把人咬一口就会中毒，甚至死亡。实际上如果我们人把蛇咬一口，把吐沫吐在蛇身上，蛇也会被我们杀死，我们人的唾液甚至比蛇的还毒。在农村人们若是被蚊虫咬了，都是用口水搓一搓就好了。小时候手割破了，没有消炎药，也是把口水摸在伤口上搓一搓就消炎了。

    但如果口腔干燥，勉强让它产生的口水效果不佳。只有自动产生的口水，其消炎杀菌的效果才能达到百分之百。小孩子口水多是因为肾上腺分泌得好。人老了，口水就少了，这也是肾功能衰退的标志。

    凡是患咽炎的都是因为肾上腺分泌不足，喉咙长期缺乏唾液，无法杀菌所致。若肾水足就不存在这个问题。肾水很足，什么炎症都能好。

小愚

问：是不是我们平常可以多吞口水？

师：对。口水多，你的声音就会清润，不会出现撕裂、沙哑的状况。修行好的人声音绝对不会沙哑。肾水足的人说话，声音一定清爽、浑厚。

问：我每到一个空气不好的地方，喉咙就会难受，就会有痰。但在空气好的地方就不会有这种反应。好像我的喉咙是一个地方空气纯净度的检测器一样。人家说我有咽炎。是不是这样？

师：不是咽炎，是你的身体在自我保护。

问：上呼吸道容易感染和支气管炎是什么问题？

师：都是肾水不足。肾水不足就用刚才说的方法，把舌头往上颚顶，肾上腺分泌就多，就会产生口水，把口水吞下去就会达到消炎的效果。

问：人中这个地方是任督二脉的连接点吗？

师：任督二脉的连接点在鼻子的山根。凡是功成名就或者精力充沛的人，他的山根一定是笔直连贯的，中间不会有坎或者断掉。中间断掉意味着任督二脉没有衔接好，或者说这个管道不畅通，能量的流通就受阻。

问：事业成功的人，山根是不是就比较宽大？

师：不一定是事业成功的人，精力充沛的人也如此。你要想让山根变得粗壮，就用意念把督脉往下拉，把上面的能量拉下来，鼻根自然就会粗壮。一般人的能量到了眉尖就不再往下走了，就像管子上下衔接不上一样，上面的水就不往下流。通过冥想可以把上面的能量拉下来，和下面的能量衔接。

问：打坐有没有方向的要求？

师：只要透风、向阳就可以。

问：可以练动功吧？

师：可以练。辟谷期间因为阳气足，睡眠时间自然会减少，凌晨两三点可能就会醒来，醒来后可以打坐。每天可以打坐三四次。一盘腿，生理的气就往下沉，身体就会像喷雾器一样，注进来的气就会在身体里面挥发，上至头顶，下至脚底，到达身体的末梢神经，从而完成身体细胞的代谢过程。打坐的人衰老得慢，就是因为细胞代谢的次数比常人少。

问：为什么现在天灾人祸这么多？

师：因为地球要整合，要长寿。就像我们人想长寿，就要修复我们的身体一样。人为地让我们去修行，我们不听；天灾就会提醒我们去修行。

问：辟谷需要刻意或者说强制吗？

师：不需要，不想吃的时候身体自然会辟谷。除非身体不舒服，为了治病，可以强迫性地辟谷，唤醒身体先天的能量。

问：红茶是补阳气的？

师：对，是温补的。

小愚

                                               释万行上师开示面相

今天想跟大家聊一下佛门相学，这个话题几个小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多。相学也算佛门里的一门学问，一般不教在家人学。过去有种说法，看相、算命、风水，包括预测等均属玄学，都是无后之人的一碗饭，有老婆儿女的人是不允许吃这碗饭的。现在新社会都变了，不管是否有后，谁都可以干这个行业，甚至有妻室儿女的人比出家人学的还要精，就像香港的几个有名的大师，都是有妻子儿女的，因为要靠这个吃饭，要竞争，只有技艺超群，他才能立足于社会。而出家人不用它来谋生，学好学坏都无所谓，只是玩一玩，反而只学了个皮毛，好多出家人甚至根本不懂。

当初在学校里，法师给我们只是泛泛地讲了个轮廓，个人随着嗜好，又私下里请教了一些老法师。佛门里所传授的比较简洁明了，可以说一步到位，一针见血，佛门的观点是，要么不开口，一旦说出来，一定讲真话，否则就是打妄语。世间任何事都不是绝对的，也没有绝对的是与非，师父们讲的只供大家参考，讲的不对、不好，也不需要马上辩论，因为每个人的观点不一样，任何一门学问，由于每个人的领悟程度不同，学完了都会形成自己的看法，尤其现在百花齐放，百家争鸣。古代领导阶层多少都懂一些相学，否则很难选拔培养人才，更不要说与人打交道了。

一般来说，相学分批八字、看相两种。看相又分几个层次：低层次看相是看形，即通常说的五官；境界稍高一点的看气色；再高一点的看神韵，有时这三者又彼此相关。看形比较好区分，而看气和神就比较难了，这二者有时很难区分，最难的是看神韵，必须达到很高的境界才能辨别。学相学，不看过上万人，很难摸到规律，学会了，平时就要多观察，观察完了，可以问问与你看的是否一致，不要急于给人看相。

中国人多少都信一点这方面的学问。其实中国的整个玄学都有连带关系，风水与阴阳五行、命理八字都是相通的，学一门必须兼学其他几门才能学好，否则，单学某一项是很难通达的。就像医生，若想成为胃科专家，就不能只研究胃，五脏六腑都要兼顾，才能把胃了解透彻，诊断准确，因为它们互为一体。

我们先讲形：通常我们看一个人先从头看起，古人曰，“相者七分头，三分面”，看一个人的荣华富贵，头占了七成，五官只占三成。那么，究竟什么样的头算好呢？头分富、贵、又富又贵、不富又不贵。人的命总体概括起来也不外乎这四种：一富、二贵、三是又富又贵，四是不富又不贵。通常头含贵的成分占七分，面含富的成分占三分，请问五官中哪一官代表富呢？

答：地格，下巴。

小愚

师：对，地格，又名下巴。地格一定要涵盖腮帮子。一个人如果有比较丰满、挺拔、肥厚的好鼻子，他的确有钱，但只是当运气走到鼻子这个阶段，即四十五、至五十岁这五年财富很旺，若无好下巴（好腮帮子），过了这五年一样会贫穷。如果一个人即使鼻子长得不好，但有一个好下巴和腮帮子，晚年仍会很富有。

通常，头以圆润为上等相。还有一种头呈鼓相，鼓相里又包含了鼓奇，何为鼓奇呢？古人把鼓相和奇相连在一起称鼓奇，比如头中间突然鼓得很高，就像年画上的老寿星——中间的顶骨高高突起，即是鼓奇相。今天中午我发现NM的后脑勺鼓了个包，这是最近一百天内才长出来的，这又叫“玉枕骨”。“玉枕骨”代表贵，古人说“玉枕骨”意味着可得食禄一万七千石，古代看福禄大小用多少石来表示，就此我问过老和尚，按现在的说法，食禄一万七千石相当于一个县太爷的福报。

若后面没有这种鼓出来的骨头，但前面的额头是鼓出来的——中间那个龙虎骨鼓得比后面的还要大，也代表贵。一般掌大权、个性能力比较强的人，中间的龙虎骨都是突出来的，换句话说，龙虎骨代表一个人的个性和掌控能力。如果龙虎骨是鼓出来的，又兼得两边的辅骨，则意味着有人辅佐。辅骨代表一个人的组织能力和协调能力，也意味着此人能组建个人团队，往往有龙虎骨的人比较固执、独裁、霸道，很容易忽略身边人的感受，这种人比较注重自我，不太在意对身边人才的培养和团队的培养。但作为领导者，不仅要具备龙虎骨，还要有两边的辅骨，因为领导人需要众人辅佐。

有辅骨的人比较注重身边友邻睦邦的关系，很会笼络人心，这种人善于换位思考，擅长站在别人的立场并能考虑别人的感受，有凝聚力，能建立自己的团队。具备这种个性的人，辅骨就会长出来，辅骨长出来也说明这种人内在有这股气，所以他非常重视外部发展，使之形成良性循环。而中间龙虎骨很突出的人则不会在乎身边人的感受，而是凭着自己的感受行事。越不在乎身边人感受的人，其额骨（额头中间的骨头）就越来越鼓。但是，要想干一番事业，必须有人辅佐。我曾说过，一个人可以干事，但绝对干不成一番事业，要想成就一番事业，必须有团队，有人辅佐，就是说，一个想坐轿子的人，必须有人给他抬轿子，否则只能做事，而做不了一番事业。

事业与事有何区别呢？我们现在就是在做事，而非事业。做事是为了谋生、养家糊口；事业则是有利于千秋万代，让无量众生受益，即便人死了，他所做的事业依旧在，仍然可以让后人享用他留下来的福报。用个不太恰当、但很能说明问题的比喻，韶关现在是中国优秀旅游城市，南华寺和丹霞山作为最主要的旅游景点，每年吸引着上千万的游客，其中最主要的因素就是六祖为惠及后人而留下的真身，六祖做的就是千秋伟业，尽管他去世一千多年了，可至今还有无数的人在仰仗他生存，一代又一代……

还有一种人，额头中间的龙虎骨呈弱势，而两边的辅骨特别强，这种人善于拉帮结派、搞斗争，内有这股气，外则有其形。

上等头相，既有龙虎骨，又有辅骨，比较匀称，即所谓的天庭饱满。饱满就是圆润——肥不臃肿，瘦不露骨，如果露骨了，说明内在的阳火很旺，阳火旺的人，脾气都很暴躁，这种人做事往往图一时之快，不计后果。还有一种说法，十个瘦子九个贫，就怕瘦到有精神。比方说MD就很瘦，但他瘦的很有精神，两眼贼亮贼亮的，他也会富贵。如果一个人又瘦又没精神，两眼浑浊无光，再加上没有声音，肯定贫穷。古人说，有骨为贵，有肉为富。如果一个人肉很多，臃肿地堆在一起，也不能说是上等相，就是我们常说的某人一身懒肉，所以，胖不能臃肿，瘦不能露骨。

人的额头要宽，额头的横向为宽，纵向为阔。透过额头可以看一个人的祖上三代，比如说我是第十代，即我上面的第九代和第八代。一个人的发际线如果压住额头，压在眉上，说明他的家族上三代在当地都不是知名人士。如果一个人的额头又宽又阔，且饱满、光泽、圆润，此人的上三代在当地都是知名人士，皆属上层人物。若发际线不仅压额头，而且像锯齿一样不整齐，一者表示此人祖上未出过名人、达官贵人，二者意味着此人少年不得志。如果发际线压了眉头，不仅少年不得志，而且只有过了四十岁才得志。

小愚

古人说，少看两道眉，临老一付须。一个人少年是否得志，看的是两道眉；老了有没有福气就看一付胡须。究竟什么样的眉好呢？并非眉毛又浓又粗又黑就好，看眉首先要看光泽度，光泽里还包含了秀，眉不仅要秀，还要有光泽。

一个人，若额头饱满，且又光泽无坑洼、无抬头纹，表示此人的祖上在当地有影响力，说话管用，受人尊重爱戴，同时也意味着此人少年比较得志，想做之事都能达成，帮助他的人比较多。那么，抬头纹什么时候出现属于正常呢？一般来说，四十岁一过，开始隐隐约约出现抬头纹，都属正常。如果二十岁出头就有很多抬头纹，就不正常了。人步入成年后，看相就不看额头了。

现在讲讲发际线。额头发际线长得很高、但两边（额头）很窄的人，往往好高骛远，非常务虚，不实在。如果发际线很低，但额头很开阔的人，往往特别不自信，总觉得自己很笨不如人、出生卑微……。实际上，这种人的能力很强、素质非常好，只是内心相对而言比较自卑。另有一种发际线，长的形状像字母V、W，这种人做事过于谨小慎微，遇到事情总是瞻前顾后，想的多，行动的少。如果一个人的额头又宽又阔又大，通常这种人胆量非常大，做事通常只看个三五分，看不透就懒得看了，干脆先去做，干了再说，这种人喜欢边干、边看、边处理问题。

看一个人的胆识，不仅要看额头，还要看他的嘴。额头代表一个人的心量、气魄、胆识和爆发力，一个人是否有胆识，还要看他的嘴，嘴大，胆识也大。就像NM的嘴非常大，属于马口嘴，所以他的胆量就非常大，你不让他干，他偏要干，打也不害怕，继续干。马口嘴往两边开的人胆量特别大，古人说，嘴能容拳的人，胆识之大可勇冠三军，不管能否打过对方，都敢扬鞭策马冲锋陷阵，这就是他的胆量。

如果一个人的头顶塌陷，包括前面、后面塌陷，说明阳气没有完全生发上来，就像一个缺乏水分干瘪的水果，由于精力不够，或者说气血不足，未能冲上来。这类人的思想永远不会处于中道，很容易走极端：走上行善的道路，会极端行善；走上行恶的道路，会极端行恶。常言某人一肚子坏水，坏得无可救药，就是指极端行恶的人。这种人为什么善于走极端呢？因为他里面的气不中和，辐射不均匀，气是偏的，气偏就导致了头顶发育不均衡，一边饱满，另一边凹个坑，因此不仅思维偏离，行为也偏激。一般来说，这种人老年后特别容易健忘、痴呆：气血不足，大脑长期缺氧，脑细胞死亡率就比较高，老化的就快，所以容易健忘。

再看我们的首座和尚，年纪轻轻的中间头发就很少，将来肯定就剩一圈头发，这是因为他体内的湿热往上冲得比较多，或者说阳气往上升得比较多，中间就谢顶了。这种人内心非常阳光、活跃、充满激情，别看他平时话不多，但他的内心很阳光，喜欢吃，喜欢玩，喜欢乐，喜欢和大家交朋友。尽管他没有表现出内在的激情，但内在的热量充足，一直在喷火，所以能量就顺着中枢、中脉冲上来，导致头顶长期湿热、头发提前脱落。

谈完额头，谈这两道眉，首先讲讲眉间距离。大家看HZ的两道眉，会发现他的两道眉长在一条线上，并连在了一起，又称一字眉。眉毛连在一起的人，思想观念和为人处世都容易走极端，任何时候都觉得自己对、别人错，根本没有商量的余地，心量比较小。因这种人的思维方式好走极端、不在中道，往往当一件事尚未看到任何苗头，就会觉得结果非常糟糕，乃至破罐子破摔，失去理智，比如要不然就跟人家拼命，觉得拼就拼了，大不了一条命，更甚者，连拼都不拼就自杀了，绝不会想个中和的办法去协调挽回。

最佳的眉间距是一个半指头的宽度，这里是指每个人自己食指的宽度，而非他人的手指。眉间距超过自己的两个指头的宽度，就过宽了，这种人的心量太大，大的程度可以用没心没肝没肺来形容。眉间距太宽的人，一到关键时刻就变得没主张、左右摇摆，本来他有自己的道理和主张，但关键时候会觉得谁说的都有道理，就没主见了。这种人无论你对他多好或多坏，他都无动于衷，非常像个休闲者的状态：对他好，也不感恩；对他坏，也不报复。他的心量大的像宇宙一样，他的东西、衣服、乃至饭，你夺就夺了，穿就穿了，吃就吃了，他不会生你的气，也不会报复你。这种人，人品非常过关，靠得住，但做事时会把人气死。他不会故意背叛任何人，但他会因为糊涂而做错事，变相的背叛。比如，你跟这种人合作，刚开始你跟他说该怎样，他听了觉得很有道理，两个人达成协议了。过后他自己再一想或者又听别人一说，觉得有理，就觉得你讲的没道理了，于是就不按原来说好的去做了，他觉得他有他的道理，绝对不是背叛你。眉间距太宽的人不会对自己的主张和决定以一贯之，经常会换来换去，无法做到始终不变。

再看眉尾。如果眉尾宽，像扫把一样，代表后劲无穷、精力过人；如果眉尾窄，眉头宽，表示有头无尾；如果眉尾像扫把，眉头像簪子，意味着起步很低，但往后越做越大，实力越来越强。这种人注重用实际行动说话，有后劲；如果眉头宽，眉尾低，这种人喜欢大包大揽，说的很好，过段时间就没消息了；眉毛往上翘的人非常有胆识、魄力，或者说比较自我、刚愎自用；如果眉毛向下垂，就是好好先生，谁也不得罪，这种人往往跟风从云、不容易坚持原则；如果眉毛超过眼睛，这种人的兄弟姊妹最少在四个以上，有句话：眉毛出眼角，兄弟坐半桌，当然现在实行计划生育，坐不到半桌了，但从另一个角度变相地讲，这种人尽管没有同胞兄弟，但一定有几个铁杆、生死兄弟，因为这种人具有拉帮结派的个性，喜欢拜兄弟，他内在有这股气，不做就会躁动不舒服，直到做完了，内在的气才能平息；若眉毛短，不过眼角，兄弟姊妹可能只有两、三个。

再看太阳穴。两个太阳穴都塌进去的人，男女异性缘特别多，但这些异性缘又都会带来不好的、惨败的结果，如果太阳穴鼓鼓的，异性缘就特别好，且都是助成好事、得力的、给人带来好结果的异性缘。

再看眉毛和眼睛之间的上眼袋，又名眼泡。眼泡是人的田宅宫，代表田宅和财富，如果眉毛特别压眼泡，很窄，间距不够一指宽（这里也是指每个人自己的食指），表明这个人没有田宅，即没有财富来源。眼泡够宽，则表示有田宅、财富，眼泡宽到足以放下一个指头，代表此人的财富不可计量，至于这些财富是否存得住，就要再往下看。如果眼泡又鼓又宽阔，再加上鼻子不露孔，说明此人田宅很好，而且能储存进来。何为鼻不露孔呢?一个人保持正常平视时，对方只看到他的鼻子，而看不到鼻孔。平视的标准是将后脖子挨着后衣领——如果头一低，后面就有空隙；一抬头，又把衣领压住了，平视就是保持后脖子刚刚挨到后衣领的位置。如果一个人保持平视，对方能看到他的鼻孔，即使他的眼泡长得再好，钱财也存不住，通常称之为朝天孔。

一个人存不存得住财，首先要看这个人有没有财，如果又露鼻孔又没财，就会一辈子受贫穷。如果，即使露鼻孔，但田宅宫很好，一辈子也会很富有，属于人死钱也花光的人，这样最好，而非人还没死，钱就花光了。

如果一个人的田宅宫长得圆润光滑，但上面长了个痣，就将田宅宫全部破坏了，就像一个人的额头长的很好——光滑、圆润，但上面长了个痣便破坏了额头的格局。如果眉头、眉尾、眉中长痣，都是好痣，这种痣比较招财，或者说招人气。

古人比喻骨代表山的石头和气势，一个人有无气势，就看他的骨头。肉代表山上的土壤，山能不能生长万物、隐藏万物，就看有没有土。如果有土，够肥沃，就能长出参天大木和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨无肉——没有土就长不成古树，因此，桂林就不能藏风纳气。这种格局就很少出达官显贵富豪，即使出了大官或大富翁，发展到一定程度，一定会出问题，因为藏不住。通常大富大贵之人都是“山”有气势——很厚重，骨头和肉都很协调匀称。

身上的毛发，包括腋下毛发的多少，代表山上的灌木茂盛与否；脸上是否长痣，代表山上有无古松古柏。比如毛泽东脸上的大黑痣，代表大山上有棵千年古松，当我们行驶在公路上，大山上的这棵大树就能令我们一眼望见。一棵引人注目的大树有可能成为神树，如果再有一些鸟昼夜落在这棵大树上，这棵树就成了受人祭拜的招财树。

脸上的痣，如果长在眉毛这一带或长在下巴上、嘴下，都是好痣；长在颧骨上，是颧而无权，即没有权力；长在上嘴唇上面，代表财富进不来，因为嘴巴代表船；长在眼睛下，则是泪痣；若长在太阳穴上，一定会因为男女异性关系而身败名裂，说的再严重一点，就是家破人亡；如果长在鼻梁中间，表示在四十四岁前后这三年中一定会大病一场，因为鼻根代表龙脉——龙脊，若此处长个痣，就仿佛钉了个钉子，不仅四十三、四十四、四十五岁这三年中会大病一场，而且还会影响并导致事业下跌。

小愚

再看眼睛。“眼、睛”意味着两个部位，眼是整体，睛是中间的黑点，即瞳仁，看眼睛通常看眼里的瞳仁——睛。古人喻言：“睛如点漆，必是大贵之人”，即是说睛黑的像油漆一样乌黑发亮的人，必是奇人。睛代表人的肾阳，如果一个人纵欲过度，他的睛一定处于游离无神状态，暗淡无光、茫茫然。一个人若禁欲禁得比较好，一定是睛如黑漆。古时候张良向黄石公学艺，据说张良长得很丑，五官没一个好的，但黄石公一看张良睛如点漆，必是奇人异士，一下子就看中了张良，并把自己的兵书、兵法悉数传给了张良，日后张良辅佐刘邦打下了天下。

眼睛是用来看东西的，向外看时以不露两边的眼白为上眼睛。

说话时，如果向别人展现出来的大部分是白眼球，而不是黑眼珠，就属于过于外露，从眼相上讲，属于破败之相。白眼球多意味着此人做事无定性、变化多端，而且跟他讲好的事，当面答应，背后又改变，有奶便是娘，对谁都不忠，永远养不了家，因为黑眼球代表肾，他的肾气未占主导地位。肾气占主导地位的人，其意志力就非常坚定，一诺千金，甚至吐口痰也能入木三分。人的五官与五行、五气有着绝对的关系，大家不懂医学原理，就以为这是迷信，其实既不迷信也不玄，它和医学息息相关。

接下来看白眼珠。白眼球以白得发青为上好，就是说瞳仁两边白的部分不是纯白，而是白的有点微微泛青，说明此人的肝气比较舒展，如果白眼球上布满了血丝，代表肝气郁结，这种人脾气非常暴躁，易头脑发热而做出不理智的决定。

如果眼角往下拉，眼尾上翘，即所谓的凤眼，意味着大富大贵。凤眼在古时候，男的可做诸侯，女的可做娘娘。但是新社会不可能有那么多娘娘，但它仍然代表了大富大贵，意味着此人在行业里可以称王：当和尚是和尚中的王；经商是商界的王；画画是画界的王；搞音乐是音乐界之王。各行各业都有王。

如果眼睛前面大后面小，即通常讲的三角眼，这种人比较狡猾阴险，说的好听一点，很有智慧。但他的智慧不是用在救国救民、而是用在整人上，不是光明磊落，而是暗地里使坏。人的眼睛一般都是前面大后面小，随着年龄的增长肌肉松弛下垂，到了六十岁就变成了三角眼，到这个年龄就另当别论了，不能再说阴险狡猾了。如果一个人刚刚四十岁，或者还没到四十岁就已经是三角眼，这个人肯定奸诈阴险。

如果眼睛后面相对宽一点，前面相对窄一点，这种人做事就会颠三倒四，从来没有章法，不过一般眼睛后面宽前面小的人很少。

如果眼睛比较大，又有神，这种人的智慧会用在阳光、正的一面，喜欢出谋划策做一些利国利民的事，而非出谋划策去整人。

如果眼睛是圆的，这种人通常比较直来直去，大大咧咧。

如果眼睛比较窄、细长细长眯成一条线，这种人非常睿智、冷静、理智，无论是交友投资，还是下赌注，都特别准。相反，眼睛圆的人，看什么都不准，投什么都不中，这种人缺乏理智，脑袋一热，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，任性而为，不会分析判断。

再来看两眼之间的鼻子根。鼻子根和鼻头要垂直在一个平面上。古人形容“鼻若悬胆”——鼻头像从鼻根垂直掉下来一样，鼻若悬胆的人通常做事比较有毅力、有胆识，不会朝令夕改，或者做一些不三不四不切实际的事。这种人不会轻易出手，一旦出手便是重量级。这种人迟早会进入上层社会，说的再直白点，就是一定会进入他所在行业的上层。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子，一般来说，从四十一岁到四十三岁这三年间，无论身体、事业，还是感情，都处在最低谷，到了四十四岁（中间这个地方）才开始有转机，步入四十五岁，即与颧骨平行时就开始好转。如果鼻子看起来比较顺溜，没有坎（像台阶一样），这种人在这三年当中，无论感情、事业等都呈上升趋势。这时你告诉他该投资就投资，该当官去当官，都不会付之东流，一定成功。如果是塌鼻子或断鼻子，这三年就要稳住现状，最好不出手，不要投资。事实上，他稳都稳不住，这三年一定会跌下去，之前所做的一切都会付之东流，等过了这三年，他的事业、感情，一切都要重起炉灶，另开张，重新开始。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子，但额头很好，宽阔饱满，这种人肯定少年得志，四十一岁前会走十年大运，但到了四十一至四十四岁这四年期间就要跌下去，从四十五岁又开始走第二期的大运。如果鼻根是平着顺下来，就不存在第一个大运和第二个大运，这种人即使到了四十五岁，走的还是第一个大运，始终是上升趋势。

小愚

古人讲，两耳插天（就是两只耳朵往外插天），贵不可言；两耳垂肩，富不可言。但人的耳朵不可能插天，也不可能垂肩，这是一种夸张的形容。那究竟是怎样呢？就是下耳垂和嘴角平行，才是富不可言；上耳廓齐眉，谓贵不可言。古人形容贵用“得天独厚”，得天是指天庭，独厚即独一无二——稀为贵；得地讲的是鼻子以下的地格，得地就富有，地格比较宽阔的人就有钱财、奴仆、权力、后代等。凡是知名人士，无论是明星，还是出自政界、文艺界、宗教界的名人，其上耳廓肯定高。一个不出名但很有钱的人，即做生意发大财的人，其耳垂肯定向下垂。如果耳朵上插天，下垂肩，就会又富又贵。

小愚

“耳不过眉，莫问功名，垂不齐嘴，莫问财富”。

鼻子大有财富，但如果露鼻孔，即使有财富，也留不下来。这种人是自己一人有福，一人受用——吃光、喝光、玩光、败光，这种人不会给身边的人带来一点实惠，谁都享不到他的福。

如果一个人的耳朵是招风耳，这种人就爱惹是生非，谁跟他做朋友、与他共事，谁就会被牵连，而且被牵连得破败，跟这种招风耳的人合作，不仅影响到自己，还会影响到自己的事业破败。一个人，如果从正面看他，只见其面不见其耳，这种人纵然遇到再大的凶险或灾难，都能逢凶化吉，遇到贵人。大富大贵之人一定是见其面不见其耳。如果一个人的耳朵相对有点儿招，上面还有一个大黑痣，那就另当别论了。耳朵上有大黑痣，纵然有点兜风耳，也能逢凶化吉。
鼻头的两边是鼻翼，还有鼻孔，一般鼻翼和鼻孔连在一起讲。鼻孔大、鼻翼开的人有胆识、魄力，很大气。如果鼻翼、鼻孔都很小，这种人就很小气。为什么鼻孔的大小与大气小气有关呢？鼻孔大意味着肺活量大，肺活量大，必然胆量大、气宇轩昂，当然就大气。而鼻孔小的人，肺活量小，胆量也小。这种人给人钱也小气，包个红包百十块，不像大鼻孔的人，要么不包，要包就是大数。鼻翼大还代表理想大、抱负大。

如果鼻头有点勾，像鹰钩，不是西方人的那种鹰钩鼻，只是鼻尖有一点点勾，这种人相当有智慧，而且有艺术细胞，审美观很强。如果鼻子很大，但没有气势，像一堆牛屎一样粘在脸上，秃塌塌的，不能挺立，这就是塌鼻子，尽管很大，也意味着一辈子受穷。

还有酒糟鼻，鼻子上看似有很多窟窿，像桔子皮一样。若是酒糟鼻，即使再高、再大，也是贫穷败坏之相。鼻子一定要圆润、丰泽、有亮光，不能有麻点。蜂窝鼻、酒糟鼻都不好，它与肾和肺有关系。肾水不足，肺会燥热，鼻孔就发红。社会上有种人酒色过度，伤了肾和肺的元气，就容易上虚火，鼻子便会发红。

下面谈嘴巴。古人在相上把嘴叫船，下嘴唇是船底、船帮，上嘴唇代表船里装的财富。如果上嘴唇很薄，下嘴唇很厚，意味着船很好，但船是空的；如果上嘴唇厚，下嘴唇薄，意味着船里装满了东西，但船底薄，经不起大风大浪的折腾。上嘴唇薄的人善说；唇厚的人木讷，寡言少语，保密性强。上下嘴唇都厚是上上之相。嘴是船，表示储纳。如果上嘴唇和下嘴唇都厚，说明这个船是满载。嘴角下垂，叫做翻船，若是翻船，不管上嘴唇厚与薄，都没有意义了。如果嘴角是平的，船没翻，就要看嘴唇厚不厚，如果上嘴唇薄，说明是个空船——即穷光蛋。如果嘴角上扬，上嘴唇厚，就是富贵之相，说明船里面装满了东西，一辈子无论到哪儿，都不愁吃喝，上嘴唇厚还代表人有口德，不说别人是非。如果上嘴唇薄，又往外翻，叫做吹火铜嘴；这种人，第一爱说别人是非，第二有多少财产都会把它吃光、吹光、败光。如果上下嘴唇都向里扣，向里面绷，这种人一定忠诚、讲信用，对他人的秘密能守口如瓶。如果上下嘴唇都往外翻，也叫吹火铜嘴，什么事都不能跟这种人说，就像个小广播，他马上会传出去。这种人喜欢惹是生非、传播是非，没事也要制造一些是非。如果有什么事想利用一下他的嘴巴，让他传播一下，那是再好不过的。为什么这种人的嘴唇往外翻，牙也往外呲，就是从小到大爱说话，气往外冲多了，牙齿就往外长，嘴唇也往外翻。如果从小就不爱说话，嘴唇一定是绷得紧紧的，牙齿往里扣，嘴唇也往里扣。因为不爱说话，气就不往外放，而往肚子里咽，往丹田沉，所有的苦水都往肚子里咽。这种人长大以后非常讲信用，不爱说是非。开口便讲真话，否则，宁可不说话，也不会说假话。

接下来谈嘴巴的两边——腮。腮又称为奴仆宫，有无权力，有没有人，就看腮帮子是否饱满。如果两腮瘪瘪的，就不要指望当领导拥有权力，腮帮子鼓出来，才能掌权。

奴仆宫旁边是法令线——从鼻翼两边分出来的就是法令线。有法令线的人有权力，但不代表有奴仆，奴仆是心甘情愿为他做事。有法令线只代表这个人有手腕、能力。一个人如果有权力，还有人为他服务，那就要看这些人是他运用权力和手腕抓来的，还是自愿的、死心蹋地给他做奴仆，使他获得权力，要两方面综合来看。

所以，看帝王将相或统领三军的人，第一有法令线，第二有奴仆宫，即两个腮帮子都是鼓鼓的，即说明此人不仅有能力，手下还有一帮铁杆兄弟、敢死队，愿意在他手下鞍前马后俯首称臣。

还有一种法令线是从嘴角出来的，上面从鼻翼两侧出来两条法令线，形成一个八字形，从嘴角两侧再出来两条法令线，又形成一个八字形——双八字，即权上加权，意味着老来又得权。看中央常委，他们的嘴角边、脸上都有两个八字，老了又升官，权上加权。

接下来我们讲下巴。有种人的下巴中间像开了个坑 ，这种人晚年身体不好，因为地格破坏了，所以身体、事业到了晚年就会大滑坡。若下巴中间没有这种缝，没有开，晚年在身体、事业等方面都不会下滑，老了也能保持原来的度，即便死了也死在这个度上，不至于事业先下滑，然后人才死，而且，即使人死了，他的事业也不会下滑。

小愚

问：师父，有的人脸上有酒窝，腮帮子上有个酒窝，代表什么呢？

师：这种人内心容易生喜悦之心。内在充满欢喜和阳光的人，在发育的时候经常笑，善于笑，喜欢笑，就形成了酒窝。这种人特别有人缘，大家都喜欢跟他打交道，这也属于贵相。

问：有的只有一个酒窝。

师：如果只有一个酒窝，在左边，就是气足；在右边，就是血足。因为左右两边分别代表气血。有的人，五官发育的一边大一些，高一些，另一边低一些，小一些，这就是气足和血足不同造成的。拿我来讲，我是典型的左肩膀高，左边的五官相对发育的大一点；右肩膀低一点，这边的五官相对低一点，小一点。气足的人，相对而言比较勇敢，魄力会大一点，但容易冲动。颠倒过来，若是右边高、大，即血比较足。血足的人，涵养和脾气都比较好，能够受人气，不易冲动，很理智。

凡是左边高、左边大这种格局的人，在他的一生当中，必有一次破败，比如在感情或事业等方面。为何一定会破败呢？因为这种气足的人，一发火、头脑一热就不计后果，宁可不做这件事，也要出口气，话也要说出来。结果气出了，话说了，后果便无可挽回、悔之莫及了。因气足憋不住就要说、要干，说完、干完把人也得罪了，这就是“图一时之快，生百日之忧”。因此这种人的事业或感情都要从新再经历一次。如果血足——右边发育的大而高，别人把他的牙打掉了，他也不会吭声，他能把打落的牙和血吞下去，而不会流露出来。这种人，头脑不会发热，非常理智、稳健。

问：师父，还有一种人，眉骨高，怎么讲？

师：有这种人，眉骨这个地方的骨头很大，这种人非常暴烈，在战争年代可能会成为一名武将。这种人好动拳头，不善动脑。而没有眉骨的人善用心计，不善用手脚。

问：师父，如果年轻人有眉骨，可以说是讲义气，或者说气魄大？

师：任何事都要一分为二地看。这种人某些时候是讲义气，但更多时候是义气用事，喜欢打打杀杀。有时他的确很讲义气，因为这种人比较要强，好面子，喜欢当大哥。你若找到他，他为了保持大哥的形象，就会说，好，我帮你。这种人只要你称他一声“大哥”，他就是自己贴钱也要帮你。眉骨突出的人喜欢做老大。没有眉骨的人，你怎么称他“大哥”，他都不会上当、都没用，除非真的实实在在，他才愿意帮你。若是有眉骨的人，你就不用跟他来实在的，跟他来虚的，多叫几声“大哥”，在场合上抬一抬他，他就干了。

问：师父,这种人是不是在黑道上混得比较好？

师:相对而言比较多。

问：师父，我曾看过一个人，在法令线上长了个很大的痣。痣上的毛很长，而且有很多根，看到他时先看到的是他的痣，然后才会注意到他的面相。

师：这就是前面说的，如果我们在高速公路上，看到远远的一座大山上有个千年古柏，非常引人注目。

答：是，一眼就看到了那个痣。

师：所以，当你看到这个人的时候，你没有先记住他的五官，而是先记住他的黑痣。如果痣不是长在法令线上，而是长在船底下，即下嘴唇下面，这就是大富大贵之相。痣长在法令线上是权而无权，意思是权力上面钉了一个钉子，即使有权力，也发挥不了，有人掣肘，他会生气。

问：就像那些傀儡皇帝？

师：对对对，这个比喻非常好——傀儡皇帝，虽然有权力，但有人掣他的肘，让他发挥不了。

问：师父，关于痣，我曾听人讲，如果痣长在人的后面，特别是后脖子上，就如同龙背上钉了钉子；如果长在前胸，好像是胸有大志？

师：古人把男人比喻成龙，女人比喻成凤。背上钉了个钉子，相当于爬墙虎背上被钉了钉子，不管它怎么摇头晃脑，也跑不了了。无论男女，背后长痣，都会很辛苦、操劳。若痣长在脊柱上，纵然有才华，有智慧，很能干，也不能得志，往往自己做啥不成啥；帮别人，帮谁，谁成功，不服气都不行。如果自己想立大旗，当老板，做帝王，那是根本实现不了的，因为“龙”被钉住了，是飞不起来的。但是不代表这种人不能辅佐别人成功。

问：师父，那把它点掉呢？

问：就是斩草不除根？

师：如果点掉，只能是好看一点，实际上不起作用。

问：因为他的气在？

师：对，他体内的那股气还在。

问：师父，痣长在脚底心呢？

师：痣长在脚底下，或者长在手掌心，必定掌大权、大印。

问：长在眉毛里呢？

师：长在眉毛里代表有智慧，有眼光。

小愚

问：师父，还有一种眉毛，里面有一根白色的，特别长，这说明什么呢？

师：如果从五行上来讲，这代表肝胆湿热。肝胆湿热会导致鬓毛、眉毛、或者胡须有点发白。我就是这样，你们看我两边的鬓角就是白的，还有点白胡子，目前眉毛还没白。肝胆湿热的人容易激动、冲动，脑袋一发热就干了。这就是我刚才说过的那种人，看事情只看三五分，甚至只看两三分，看不透就不看了，先干了再说，边做边看。如果一个人的眉毛比较细、比较淡，事情看不准他是不会做的，有时即使看准了还不敢做，这种人顾虑太多。做官的人，十有九个腮骨是鼓出来的，表明这种人既善于玩权术、驾驭人，还意味着他的晚年无论财富、儿女、事业等都是往上走，而不是向下跌。如果一个人的脸型是尖的、削下来的，就像现在很多明星把脸都削成尖尖的，搞成瓜子脸，如果为了好看削成的尖尖脸，当然不会受影响，也不会影响他老年的运。如果是长成的，到了老年，整个身体、后代、智商、事业等都是往下滑的。若腮骨是炸开的，是由字型脸，这种人越老事业越大。如果是甲字型脸，就像DH，相对讲算是甲字型的脸，这种人是少年得志。由字型脸的人是中年得志，中年有财富，有权力，但是未必出名。这里还有个比例问题，如果上下比较协调，这种人的命运也比较协调、平衡。大家看DH，他的脸是典型的甲字型，和我的脸相比，他的更像甲字。他的甲字是二八分成，上面占了八分，下面占了两分，这种人是典型的有名没有利，就是说他肯定会出名，但做事往往抓不住要害，务虚不务实。这种人不会急功近利，相对来讲，对名看的比较重一点，对利看的比较淡。如果他的甲字是上面小，下面大，他就很看重利，对名则忽略一些。我们看历史上的几个诗人、伟人，名字我想不起来了，他们就是上面太大，大的不成比例，乃至温饱都保障不了。尽管他本人及其文学作品、诗词都很出名，但一日三餐都没保障，就是因为下面太尖，没福。这种人在本行业里稀有难遇，少则为贵，其地位很高、影响力很大，若上下都比较好，脸型像一个用字，这样的人就是又富又贵，不会单一的走向极端的富，或者极端的贵。

小愚

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小愚

心栖泊，身安顿    身在福中，焉不知福。
　　
　

跌落尘埃

我非常崇拜万行法师，法师的德相一看之下就令人折服，南无阿弥陀佛。

小愚

跌落尘埃 发表于 2013-8-18 23:10
我非常崇拜万行法师，法师的德相一看之下就令人折服，南无阿弥陀佛。

同感，常常听他的开示受益无穷

大师徒

仅此了解一下，不作研究所用

小愚

窗明几净，香茗一盏，手捧古卷，心头无事，远离一切颠倒妄想，心无所着,亦无挂碍

青杏的味道

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心静自然禅

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明了

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