享受每一刻的当下----第五次过午不食第十三天

大大吉祥

享受每一刻的当下----第五次过午不食第十三天

2016年11月2日，第五次过午不食第十三天。

4:30，醒来。天越发的冷了，身体的生物钟总会在固定的时刻醒来，很享受每一刻的当下。
西方极乐世界，是一个纯善的世界，若没有纯善的心，是不能往生西方的！就像在热带生长的作物，很难在寒冷的北方存活一样。所以，修善根是很重要的，何为善根？心之本性也。此心本善，故修善根者，唯去恶习也。恶之既除，本心自善。所以佛说：见性成佛。如何见性？一点一点的去除恶业，也就是布施，也就是丢掉，也就是无我相无人相无众生相无寿者相...到那时，本性自现。把泥沙去除，金子的光芒自然可见，不用刻意去找。
在阿弥陀佛的佛号中飘来一份淡淡的喜悦，随着诵读经书的声音自动涌上心头。
你从未如此深的和自己链接，从未深刻的去感受过心灵深处的那个你，你感到生命的存在就是为了经验，经验出现在你生命中的每一个人，经验人生的悲欢离合，经验人生的酸甜苦辣，肉体消逝的时候让自己的灵魂得以提升，当放下头脑的判断批评指责期待欲望放下所有的对错是非，开放你的心去经验你生命中出现的每一个人，去经验发生的每一件事，只是静静的去体验，让一切自然的发生，自然的流淌，明白了什么叫感同身受，意识到他人就是你，你就是他人，这份理解和爱便会自然的流淌出来，回归到人性的本源。
没有什么比当下更可贵的了。没有什么比存在更值得珍惜的了。
修行最难的是什么？善护念！而念佛最大的好处就是“皆为一切诸佛之所护念”。尤其打坐修持时，一旦心魔作乱，生大恐惧，要立即念南无阿弥陀佛，必得护佑，而不走火入魔。因为你的心在念佛，念佛的人就是佛，是佛在那个“我”的后面念佛啊，也是佛在护念啊，有佛在此，既为是塔，一切地狱、天人、阿修罗都要顶礼膜拜。所以发无上正等正觉的心去修行，就要一心不乱的念南无阿弥陀佛！谁在念？你在念！佛在指挥着你念！佛在念！
心无所住，行于布施，只留一念南无阿弥陀佛在心头。

6:15，早斋过堂。白粥、馒头、花生、榨菜、炒面、汤面。

7:30，宏耀法师佛七第二天开示:
各位同修：
“盖谓土之粗妙如影，身之修短为形，因形定影，影必随形也。”这句话说,”土”是我们居住的环境、生活的环境、学习的环境，这一个字代表了环境好不好这是影，影从哪里来的?影从身来的。换句话说，身，这身代表念头，念头善，环境就好;念头不善，环境就不好。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，有灾难。化解灾难从哪里化起?不从外头，外头没用处，从心，断恶修善，这颗善心就转了，命运就转了，灾难就消了。
修行路上，要懂得祸福无门，惟人自召。所有的东西都是自己感召来的。一切都是因缘聚合。
所谓物以类聚，人以群分。想学好，变好，就会往讲经学法的地方去。骗子、坏人也会扎堆。酒友、球友都会抱团，爱打架的人也会相互感召在一起。
心性是佛性。就会断恶修善 ，不去评判他人，而只问自已修行好不好。要相信一个道理，两个人相处时，你有慈悲、柔软、谦卑的心，就一定不会闹过深的矛盾。时时观照自已，对身边事、身边人多些宽容和谅解，时刻关照自己的言行，反思自己的过错，用自已的正言正语去影响别人。
师父也是凡夫身，送个大红包，也不能渡你去西方，只不过接个善缘而已。能渡你的，仍然只有你自己啊。以慈悲心去对待，任何人都是能够被你感化的。
拜佛，是恭敬的意思。要时刻以佛的标准来要求自已。拜佛就是恭敬自己的身心，这一点要明白。


8:30，与自在师兄一切采访崔永堂师兄。
崔永堂:发心发心发大心
崔永堂师兄今年42岁，来自辽宁，现为深圳市鸿博健康生物有限公司董事长。
他2002年开始接触佛教，在家乡五龙山的灵峰禅寺住了一百天，当时剃了头没受戒，是发心居士，穿居士服。有些应付。
第二次又被剃头，师父定了任务，三步一拜拜山。自己晚上拜山，第一次拜了六小时，晚十一点开始到第二天早课结束，第三次感应最大，呕吐，全身酸痛，但第二天起来身体很轻松，拜山坚持三个月，从未耽误出坡（劳动）和早课。
拜山有感应，拜到天王殿时，有个巨大的影子罩在身上，拜到风、调、雨、顺四大天王护法时，感觉天王驱走了黑影。到那时，真真切切知道了寺庙有护法神。后来改为白天拜。师父说目的是要扔掉你的面子。一开始看到没人就赶紧拜，有人来就坐下来休息，躲避别人的注视。后来才慢慢克服心里障碍。再过后就慢慢感召了很多人、大约七八十人来拜。那一阵子的精气神很足。悟到一切都要在心中找，关键看发心和坚持。师父带进门，修行靠个人!
在拜山时巧遇北京国际古中医学研究院院长单守宽，开始跟随恩师学医，一学就是六年。
2007来深圳创业，与朋友拜本唤长老时，和尚如如不动。轮到他拜时，感觉到，一拜，和尚睁开了眼睛；二拜，和尚似乎倾了倾身子；三拜，老和尚似乎有话要说。但被侍者挡住。
第二天他就到庙里挂单、常驻了三个月，在弘法寺领悟了很多。老和尚常说：发心发心发大心，发财发财发大财。他就依法奉行，免费给庙里的师父和师兄调身体。老和尚圆寂的时候，他在寺庙又做了4天义工。
2014年，深圳市义工联组织义工来清泉古寺大雄宝殿开光，才接触到这个观音道场。
此次朋友来打佛七，感召他来，崔师兄便帮朋友护法，陪同前来。
他感悟这两天来做义工的感悟，这里的出家师父都很慈悲，义工也都很发心。
郭燕师兄就是感召他来的人，曾经在乌克兰、香港工作过，现在深圳工作。
郭燕师兄是第二次来打佛七，跟佛家结缘是8岁过生日，妈妈给她请了尊观音菩萨像。到庙里还愿时，师父说她与观音菩萨有三世的缘分。
今年十月一日，被朋友感召来清泉古寺打佛七，感觉道场很清净。
想不到这就是有了三百年的观音道场，注定与自己有缘。
此次便在观音殿供养了一个永久的观音像。更发心要感召更多的人来到这个道场，弘扬佛法。机缘巧合，便带了崔师兄来做义工。
打佛七的第一天，义工团总组长李跃强师兄带领大家巡寮，至女众2号楼时，发现来自深圳的李秀珍师兄腰痛难忍。同修们热心照顾，想尽办法，朱青花师兄用深圳前海艾艾贴进行艾灸，泡脚等一系列物理疗法，病痛有所缓解；安保组组长李非师兄连夜感召崔永堂师兄紧急起床。
崔师兄在梁文周师兄、叶琼华师兄等几位义工的陪同下，一起来到了李秀珍师兄的房间。经过一系列专业的理疗，病痛有效缓解。斋堂组组长霍连欢师兄和接待组副组长朱燕真师兄等在旁边念阿弥陀佛助念。感恩佛菩萨加持，李秀珍师兄的病痛当场好了不少。
万万想不到的是，打佛七的第二天，第一天还是要二个人搀扶才能走路的李秀珍师兄居然能下楼走动了。还特意到义工办转达对佛菩萨、师父、崔师兄和各位义工的谢意。
佛菩萨的加持力不可思议。崔师兄的医术不可思议。众义工的爱心不可思议。

11:00，午斋。白饭、青菜 、南瓜。

14:00,读书。
据說，左宗棠很喜欢下围棋，其属僚皆非其对手。
有一次，左宗棠出征途中，看见有一茅舍，橫樑上挂著匾额「天下第一棋手」，左宗棠不服，入內与茅舍主人连弈三盤。
主人三盘皆输，左宗棠笑道：「你可以將此匾額卸下了！」。
隨後，左宗棠自信滿滿，兴高采烈的走了。
过沒多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，左宗棠又好奇的找到这间茅舍，赫然仍见「天下第一棋手」之匾額仍未拆下，左宗棠又入內，与主人再下了三盘。
这次，左宗棠三盘皆输。
左宗棠大感讶异，问茅舍主人何故？
主人答：「上回，您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气，
現今，您已得胜归來，我当然全力以赴，当仁不让啦」...
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；
能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿，
生活又何嘗不是如此呢？
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。
看到，不等於看見；
看見，不等於看清；
看清，不等於看懂；
看懂，不等於看透；
看透，不等於看開。
共勉。
左宗棠的故事有意思。
常常听人说：＂没文化真可怕！＂。可＂文化＂到底是什么呢？
——是学历？是经历？是阅历？
答案：都不是。
一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：
1.根植于内心的修养；
2.无需提醒的自觉；
3.以约束为前提的自由；
4.为别人着想的善良！

小结：全天便便2次，体重正常。
非常有意思，李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，就是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理：发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义 择高处立，就平处坐，向宽处行。

婉约

高深的学问，不是很懂，拜读了。感谢楼主，我们一起分享。