6.3(守望苍穹）白头发不是随便长的！

守望苍穹

时间在走，人心在变


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时间在变
人也在变
有些事
不管我们如何努力
回不去就是回不去了


暖一颗心要多少年
凉一颗心只要一瞬间
原谅一个人是容易的
但再次信任
就没那么容易了


不管是友情还是爱情
你来，我热情相拥
你走，我坦然放手
不属于我的东西，我不要
不是真心给我的东西，我不稀罕



很多时候
宁愿被误会
也不想去解释
信与不信
就在你一念之间



所以
在遇见时
请一定要感激
拥有时
请一定要珍惜


转身时
请一定要优雅
挥别时
请一定要微笑

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因为一转身
可能一辈子也不会再相见了

守望苍穹

让心变柔软：接纳你和你的一切




1
学习接纳父母
    也许他们给你的成长留下了很多伤痕，也许他们今天还是你心灵阴影的始作俑者，但是生命的赐予者永远是唯一的，人世间最珍贵的东西是他们赐予你的。他们应该受到子女从心底的敬拜，对于成长过程中的伤痕和阴影，因为他们也不知道什么样的教养方式是合理的，他们也不知道怎样表达父爱、母爱是符合要求的，世上本来就没有这方面的标准，他们沿用的仅仅是他们从自己的父母那里得到的。­

2
接纳朋友
    光阴似箭，白驹过隙，生命中所有的朋友都是和我们擦肩而过的匆匆过客。只不过有的朋友和我们相伴的时间比较长，有的和我们仅仅是一瞬间而已。每个人成长的环境不同，每个人自身的天赋、价值观不同，自然每个人的优点、缺点也就不同，所以大家的生活方式也就不同，我们没有办法改变我们的朋友，正像他们没有办法改变我们一样。­

    让心变柔软的时候，我们能够从欣赏和上天的恩赐去理解和尊重他们，接纳他们的缺点，尊重他们也是一个“完整的、拥有自我选择权利的人”。因为他们出现在我们的世界里，我们同样也会停留在他们的记忆中。­

3
接纳爱人
    如果人生的所遇都是匆匆过客的话，爱人应该是和我们相伴时间最长的过客。生命中因为激情而走进彼此的生命，激情过后我们用亲情来维系。我们来自不同的原生家庭，我们有着对婚姻不同的维系方式，但是我们都有着共同的目标――让这个家更温馨，让爱情能够持续。往往出现问题的时候，我们希望的是在共同解决问题，而不是相互攻击，让问题依然是问题。­

    让心变柔软的时候，我们能够怀着对青春的尊重，对人性的尊重去看待对方。因为有人说过“我们都是只有一个翅膀的天使，只有抱在一起才能起飞”，所以当问题出现时我们需要的是去调整翅膀的震动的幅度和频率，为和谐去努力。­

4
接纳孩子
    尽管有时候他们不是很听话，尽管有时候他们学习成绩不是很好，尽管有时候他们的表现不是那么出色，尽管有时候他招惹的麻烦让你焦头烂额，但是需要知道，这个人是你无条件的带到这个世界上的，你就应该给他无条件的爱。
不论他是否听话，不论他成绩好坏，不论他表现如何，不论他是否被别人喜欢，都要去爱他。因为这个世界上如果连你都不能接纳他的话，他的世界将是怎样呢？

   （­或许，我们没法选择自己的父母，——尽管事实是，我们的灵魂选择了现在的父母——但是我们可以选择去做一个怎样的父母。）

    让心变柔软的时候，我们能够带着赞美去爱我们的孩子，因为做为我们的孩子，我们必须让他们时刻感受到，在父母身边他们是最安全、最温暖、最快乐、最优秀的孩子。因为他们知道父爱、母爱和其他所有的爱的根本区别就是：这是无条件的、无私的。­（­做一个懂得无条件爱孩子的父母，也就是做一个懂得无条件爱自己的人，这是我们需要修炼的人生功课。）

5
接纳自己
    可能你遭受四面楚歌的隔离，可能你遭受被人抛弃的痛苦，可能你遭受亲人离去的悲伤，可能你遭受飞来横祸的不幸。但是，唯一不能失去的是你对自己的爱，试着让你的左手鼓励你的右手，试着让你的眼睛安慰你的心灵，试着让自己每天多爱自己一点点。因为无论是从基因组合的复杂性还是从个体成长的特殊性，你都是这个世界的唯一的你！­

    让心变柔软的时候，我们就能有力量去爱自己。因为即使有上帝、有佛祖、有神仙爱我们，他们也像父母对待儿女一样，给予我们的不是溺爱，而是能够让我们不断去成长、不断去独立的爱。

    （成长的过程，其实就是一个学习接纳的过程。事实上，我们在很小的时候自然而然的懂得接纳一切，不懂得贴标签，更不会论断，不会去分别。那个时候，我们只是去感受一切。长大成人后，我们变得对很多东西，很多事情都看不惯，想要拼命地去改变，而不是去理解，去接纳，去包容，因而遇到的困难和问题重重。

    痛苦的不行了，我们才会学着放下自己的小我，去融入那个神圣的大我。

守望苍穹

为什么道理都懂，却做不到呢？




为什么道理、法理懂得, 心却住不到呢 ？因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉；我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞......为什么道理都懂，却做不到呢？福报不够。

福报不够，禅定升不起来，被业障拖着走，就应该去念经、抄经、念咒、念佛、供僧、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，这些实修都能提升福报。

智者大师说过: 修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。消耗享用过去的福报叫做"吃腐食"，不积福报总有一天会把福报吃完，没有福报处处是苦。

什么是穷？不懂布施就是穷。不懂布施会有六种穷：财穷、身穷、智慧穷、心量穷、福报穷、担当穷 。你遇到的一切人、一切事都是自己的福报。所以要赶快修福，否则劫难临头时想修福就来不及了。

佛陀说，智慧，工巧，端正，精进，福德，这五者之中福德第一 。遇到一切不如意事，不用抱怨，都是自己的业障，福报不够。没福报再努力也不会成功和幸福 。有福报的人，他心中想什么，这件事就会出现。

佛陀穿针小福都要积累 。没有福报不能度众生，所以度众生一定要有福报。没福报你说你的心量和佛菩萨一样大，那是吹牛的。
生活之所以这个那个的问题，就是缺乏福报。天人有福报就有禅定在天上享福，没福报就失禅定堕到其他界道。

所谓气场、底气，其实也是福报。福报大的人，光比较亮，禅定功夫大一些，所以给人感觉气场强大，这并不是装能装出来。人也是如此。

有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，就像堕在地狱里，没福报是一切心理问题的根源。智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报。

生活各种各样不顺遂的原因就是福报不够，某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。

福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困小事，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。

福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，大海也不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。

福报不够，会导致生活中出现各种各样的不顺和问题，这就是俗话说的"镇不住"，"镇不住"人事物。乃至一个人的想法，他的爱好和追求，以及他的心量都在他的福报范围内，福报提升上去，爱好和追求会自然的改变，这一点可以用来方便的帮助他人改掉一些瘾习。

福报的范围包涵一切：生活、工作顺利、薪酬好、恋爱幸福、结婚圆满、资财丰饶、人缘良好、儿女、威望、合作、生意好、身体、下属听话、心情, 乃至欣赏音乐、字画、风景, 眼界宽、心胸广阔、智商、情商、修养、品德、学校、想法、思维、世界观、禅定、开智慧、懂佛理、开悟、证果、遇良师益友、开法缘、往生，这一切的一切都是福报，所以佛说在端正精进智慧工巧福德这五者之中，福德第一。

福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。

没有福报而说自己心量大，那是吹牛的。一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。

福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。

打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。

不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。开个小店，生意很好，福报镇得住。小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。做上司，下属都不听话，福报镇不住。做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。

喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀。这段时间没有福报了。

一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。

福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。

福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。

福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报，包括禅定也是一种福报，生活中常见如下棋、书法、专注练习禅修等等是增长禅定的，禅定代表的福报，举个例子：

有个人看到宝马车，得不到宝马车就为此痛苦，那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，追求也是这个宝马车这么大，因为这个宝马车就能转他，让他心动。

福报超过这个宝马车，他就会觉得“宝马不怎么样”，宝马车不能引他心动；福报超过海滨别墅，他就会觉得“别墅也不怎样”，别墅不能引他心动；福报超过比尔盖茨，他就会觉得“我的财产全捐了算了”，一百亿放面前也不能引他心动。福报超过对方，他就会觉得“这个人很一般”，放面前也不会引他心动。

因为什么？量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广快快乐乐积极进取顺遂无碍。如果你没有那么大的福报，却说自己的心量像菩萨那么大，那是吹牛的。

有人会想，哦呀，天魔也很大福报呀，天魔都是干坏事的呀。其实天魔的善根、智慧、禅定也是非常好的。有时在佛经上看，佛陀在上面说一句法，听法的恶魔一下开悟就成了十地菩萨。但是我们听好多句法，还是没开悟，这就是各自的善根福报所决定的。

当你能够
忘记你的过去，
看重你的现在，
乐观你的未来时，
你就站在了生活的最高处。



当你明白
成功不会显赫你，
失败不会击垮你，
平淡不会淹没你时，
你就站在了生命的最高处。



当你修炼到
足以包容所有生活之不快，
专注于自身的责任而不是利益时，
你就站在了精神的最高处。



当你
以宽恕之心向后看，
以希望之心向前看，
以同情之心向下看，
以感激之心向上看时，
你就站在了灵魂的最高处。



年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。

看远，
看远才能揽物于胸，
只看眼前美景，
难见山外之山;

看透，
天下熙熙，皆为名来，
天下攘攘，皆为利往;

看淡，
看淡不是不求进取，
也不是无所作为，
更不是没有追求，
而是平和与宁静，
坦然和安祥，
离尘嚣远一点，离自然近一点。



告诫自己：
越是有故事的人：越沉静简单;
越肤浅单薄的人：越浮躁不安。



强者：
不是没有眼泪，
而是含着眼泪依然奔跑。

人最先衰老的：
不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。

有时候：要敢于背上，
超出自己预料的包袱，经历一段努力后，
发现自己比想象的优秀很多。



成功的人：一般不是才华横溢的人，
而是，
最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。

一个人，
不能改变自己的形象：
却能改变自己的气质;

一个人，
不能达到理想的高度：
却能提高自己的水平。



人际交往中：
善良、热情、诚信更容易给人以好感。

微笑：
比礼貌更亲切!会给人阳光般的温暖。

守望苍穹

岂能尽如人意，但求无愧我心！




人活一世，会遇到多少难以逾越的障碍，邂逅多少是非恩怨和伤害。快乐一天，不快乐也是一天，何必在苦苦纠缠中执着，又何须在绞尽脑汁中占有？


时间会消融一切的东西，悲伤或喜乐，舒畅或烦忧，只要你勇于接受和面对，去跨越一道道人生的坎儿，再次回首，已是云霞漫天。



我们的心不大，欲望太满，会挤走快乐，追求太过，会挤走洒脱。倒不如安安稳稳、平平淡淡地过自己的现实人生，悲欢各占一半，但求无愧我心。



不属于自己的不要强求，属于自己的也不应退却，人生能有多少次机遇和挑战。抓住了目标就要去争取，不问结果如何，只求不留丝毫的遗憾。



人生像一幕百态电影，不会永远悲情，也不会永远喜剧，有悬疑，有刺激，有温情，有狗血，有浪漫，有文艺，有动作...任何情节都是常态，你需要的，只是一颗强大的心。

守望苍穹

中国十大最害人的“俗话”


01. 天下乌鸦一般黑。
天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。”谈到曰本人，马上就有人接话道：“曰本人，没有一个好东西！”
东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！曰本人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。

02. 一个巴掌拍不响。
“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。
“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

03. 苍蝇不叮无缝蛋。
苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据媒体报道，余某和把某是邻居，在今年3月份，村子里传称，把某强奸了同村的杨某。
在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。

04. 机会面前人人平等。
“机会面前人人平等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具。在机会面前，不可能是人人平等的。
什么是机会？机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报。例如招聘，某公司打出招聘总经理的广告，对应聘者所要具有的条件列出若干。如果把总经理的职位看成一次机会，把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”，表面上，大家都有相同的机会，但实际上根本就不是平等的机会。如：在条件上要求：硕士学位，大多数人就没有机会了；再要求：在同等岗位上工作８年以上，又有一些人掉头走了；再要求：在同行业内工作５年以上，恐怕所剩下的就那么几个了；再要求：年龄——这样的机会，怎么能用人人平等来诠释呢？一个市长的儿子和一个普通工人儿子站在同一个机会面前，他们能平等吗？

05. 人挪活，树挪死。
“人挪活，树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候，一些人就开始想入非非。
“人挪活，树挪死”这句大俗话，实际上并不符合现代社会的逻辑推理。生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”。人挪就活吗？也不一定，看见过很多在各单位之间跳来跳去的人，也很少看见“有所突破和提高”，相反，到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作，不管走到哪里，都是很难做出一番成绩的。

06. 有则改之，无则加勉。
“有则改之，无则加勉”是一把杀人不见血的刀。经常看见一些官状模样的人，说话喜欢旁敲侧击，声东击西，捕风捉影：“对于最近单位传闻的咱单位内婚外恋问题，我们要给予足够的重视，当然了，有则改之，无则加勉。”
听者往往不知所措，说谁呢？大家猜测不止。本来很安静的单位，一时间就会满城风雨，议论纷纷。“有则改之，无则加勉”这句话，是给没有“真凭实据”说话者找到杀人的“刀和枪”。

07. 我过的桥比你走过的路还多。
“我过的桥比你走过的路还多”通常是年长者对年轻人“不听话”的告诫。判断问题的对错，和年龄无关。扯上年龄，就是“拉上虎皮”，为自己的心虚鼓劲壮胆。如果年龄就是一切，那么一个学校的校长一定是该校年龄最大的；一个企业的总经理一定是该公司最老的；一个国家的领导人一定都是百岁以上的老者——事实是这样的吗？显然不是。
笔者说这个，不是对长者的不尊重，只是实事求是地说，对待某个具体问题，谁的观念最接近“最优”，和年龄关系不大。“我过的桥比你走过的路还多”是对年轻人的不尊重，也是对知识的亵渎，持有“我过的桥比你走过的路还多”观念的人主张“论资排辈”。

08. 老乡见老乡，两眼泪汪汪。
“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，主张以地区为线，画出友谊的大门。中国警务报道，3月18日上午，南昌市公案局刑侦支队三大队将抓获的杀人犯罪嫌疑人谢应福移交给广州警方。据悉，谢应福为20万钱财，竟将从小一起长大的老乡杀死。
这里，就不是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，而是“老乡见老乡，背后来一枪”了。近几年来，老乡谋害老乡的案件时有发生，网友们一定要保持警惕，即不能见到老乡就“不设防”，也不要一见老乡就“谈乡色变”。中国人，要抛开“地域亲热”，了解一个人要全面地去考证，老乡不是绿色通行证。

09. 各扫门前雪。
“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，主张圈地为牢，倡导“事不关己高高挂起。”各扫门前雪是自私自利的表现。
这几年经常有媒体报道，有女孩在光天化曰之下被羞辱了，而且围观者数众。这些围观的人实际上就是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者。现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂——不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关。在“各扫门前雪”的大俗话前，“见义勇为”正在沦落。

10. 友谊第一，比赛第二。
“友谊第一，比赛第二”是具有中国特色的中庸特产。主张把交流情感、加强感情放到第一位，比赛输赢是次要的。真的能做到吗？不可能！比赛就是要分输赢的，就是要争第一的，否则比赛就成了形式主义和工具。比赛中的参与者人也无法体验比赛激烈对抗所带来的精神享受，观众也看不见比赛的激情和悬念。这样的比赛还能叫比赛吗？
“友谊第一，比赛第二”是虚伪的代名词，实际各队在比赛前都做了大量的准备工作，在赛场上也是火药味十足，每一个运动员都打着“友谊第一，比赛第二”的幌子在干“比赛第一，友谊第二”的事业。“友谊第一，比赛第二”这句大俗话，特显出某些中国人虚伪、矫揉、造作的一面。

守望苍穹

贪婪和侥幸（值得深思）

1


有位木匠，砍了一树，把它做了三个木桶。
一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；
一个装水，就叫水桶，众人用着；
一个装酒，就叫酒桶，众人品着。

桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。人生亦如此！

有什么样的观念就有什么样的人生，
有什么样的想法就有什么样的生活！

2

在报纸上看到一个人买彩票中了100万，大部分人会蠢蠢欲动跑去买，觉得“说不定我也有机会中奖”，觉得这么“幸运的事可能会发生在我身上！”

但如果你在报纸上看到一起车祸，50个人只有两个人买了保险，各赔了200万，你会觉得这两个人没买错，但你不会立马去买保险，觉得这么“倒霉的是不可能发生在我身上”！

这两件事反应了人性的两种心理：贪婪和侥幸！

3

狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死魚随波逐流。有这么一句话我非常欣赏：“ 真的很累吗?累就对了，舒服只留给懒惰之人！”

苦，才是人生，
累，才是工作，
变，才是命运 ，
忍，才是历练，
容，才是智慧，
静，才是修养，
舍，才是得到，
做，才是拥有！

如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路！

守望苍穹

成功没有奇迹，只有轨迹！

                 


人的差异其实很小：　
你在赖床，他在锻炼，
所以他比你健康;

你应付上班，他用心工作，
所以他成了你的领导。



你在完成今天的计划，
他在策划明年的计划，
所以他比你掌握更多先机;

你在找借口，他在解决问题，
所以他比你事业有成。

你在消费，他在理财，
所以他比你更富足;



你在算计自己的利益，
他在考虑对方的利益，
所以他比你更加有人脉。

“改变是痛苦的，不改变是更加痛苦的!”
因为，成功没有奇迹，只有轨迹。

守望苍穹

婚姻，可以带你去天堂也可以去地狱




家庭与婚姻居家事父母，治家养妻子，不为空入行，是为最吉祥。

——《法句经》


一般人的误解，都以为佛教都是劝人看破家庭，没有讲如何搞好家庭的。

如一位基督教朋友所言：“我很想在佛教道理里找到一些秘诀，但我无法找到。我发现佛教的道理对家庭婚姻问题只字不提。”

佛教对家庭婚真的只字不提吗？事实并非如此。

佛教并不是与世隔绝的。虽然佛陀说法教化的主要对象是出家僧尼，说法内容侧重断欲去爱，了生死、证菩提。但仍有相当部分是为在家人而演说的，有人统计：佛经中讲述如何居家生活的经典分量，超过了孔子、孟子此类语录的总和。其代表性经典，有《长阿含经?善生经》、《佛说玉耶女经》、《六方礼经》、《法句经?吉祥品》、《维摩诘所说经》等。

佛陀在讲经说法中，就家庭生活、夫妻之间、亲子之间，应该如何彼此相待，提出明确要求，有的经典还讲到结婚之后，怀孕、生子的事。最有代表性的经典有《善生经》，在经中佛陀教导如何奉事父母，处理好与妻子、师长、亲戚、僮仆、出家修道者等六种关系的法则；《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道；《长阿含十六经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务；《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事，爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫。”并说：“若人慈愍妻子者。必有增益则无衰耗。”




夫妻和谐之道

夫妇之道是人伦的根本。正确地处理夫妻关系，对促进家庭的稳定、社会的祥和，具有重大的意义。

早在两千多年前，佛陀就对夫妇之道，给予了高度的重视，并提出许多极富指导性的规劝。佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情，善事内外，家殷丰盈，待接宾客，称扬善名，最为夫妇之道”。这段话可视为夫妇之道大纲。

俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。

男女会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅，最终怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑。为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的三天一小吵，五天一大闹，所谓“不是冤家不聚头”；有的三年五载则分手，有的却能依共同信念，共同顺利度过一生呢？究竟是什么原因和力量，在决定我们是否产生爱情，以至结婚组成家庭呢？

以佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看，会有各种理由：如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等。

二十多年前，我还在工厂上班时，同车间的一位师傅，无论相貌，还是工作技能，皆极为平庸，为人木讷少语；但却有一位乐观大方、美丽贤慧的妻子。我们这批刚进厂的年青人，对此都觉得很奇怪，车间知情者告诉我们：那人（Z师傅）有傻福，进厂工作一直找不到对象，后来，年龄过三十，连领导、同事都跟着着急了。不久，车间分派来一位年青女车工，人端庄又谦虚，几位热心者看见机会来了，便背着Z师傅为其安排策划，有的在姑娘面前说Z师傅的好话，有的经常把他推到姑娘面前去，以“老师付”的身份指导她工作；虽然两人始终没说上几句话，但姑娘内心还是对他有了敬畏的好感。最后，热心者精心安排了一场家宴，把Z师傅打扮得如“王子”一般（衣服、皮鞋皆是别人主动借给的），年青女工被人簇拥着，与他吃了一顿饭，便被好事者宣布，两人已确定了“朋友关系”。最后在领导、群众的超强的热情关心下，两人不多久便结了婚。周围的人自始至终，都以喜乐心，嘻嘻哈哈地催成此事，看见他俩结了婚，大家方才觉得松了口气，完成了这项没人要求完成的任务。

事后很久，方有人问她：你觉得Z师傅如何？

她笑骂：都是你们设的圈套，把我骗了！

问者：你后悔了？

答：不后悔，他虽然笨，但人老实。再说，生米都煮成熟饭了！……

因缘往往令人不可思议。

这里还有一则外国故事《谁娶了那个女孩？》故事概略：从前有个年轻人，深深地爱上邻镇的女孩，他每天都写信向那女孩表达爱意。在写了上百封的信后，他惊讶的发现，女孩嫁给了那位送信的邮差。


幸福的婚姻，来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所以一见如故，彼此都有好的感觉；不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，夫妻双方，皆应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。

谈到业、果报的问题，我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报，所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人、怨恨人，因为我们每时每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报。

今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。

今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。

从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上，要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。

守望苍穹

正的朋友，越久越真，越淡越纯！

每一个人的能量层级都是由这个人的信念、动机、行为准则和心灵境界决定的，而一个人的能量层级又决定了这个人一生的一切，所以我们每一个人最终将会为我们自己的每一个念头、语言、或者行为负责，包括工作、生活、教育、两性、家庭等方方面面。我们每个人身上都有无形众生，身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。如何才能看清事物的本质，知道事情的缘由？宇宙真相学将会告诉你一切你想知道的......



在现实社会里，人越来越虚伪，几乎每个人都带着面纱，做着并不真实的自己。“朋友”这个词变的越来于抽象。有的人，用的着朋友的时候是尽量恭维，等达到目的，就嗤之以鼻，甚至在别的朋友面前嘲笑讽刺你，在别人面前贬低你，其实，这不是朋友，这只是在他有困难时想利用的工具。



朋友，并不是每天都要联系，虽然天南海北，但是什么时候对方也不会和你失去联系，也不会忘记你的手机号码问你是谁，也许因为彼此的工作忙碌疏远了关系，但是节日的短信也是温暖的思念。



朋友，也不是有什么事都要向你报告，朋友，越久越真，越平淡越纯，越真诚越久。



真正的朋友，在你出丑的时候，他不会嘲笑你，在你有难的时候，他不会冷眼看你哈哈笑，帮不上你的忙，也不会吓的像鬼一样跑开。



真正的朋友，只比爱人差一步，只比父母低一级，真正的朋友可以陪你度过一生直到永久。真正的朋友不分年龄，不分男女，也不会分级别关系，也不分贵贱贫富，只要你够真诚。



真正的朋友，是至简至真的，会站在比朋友更高的一个位置与之相处，不会对朋友有所求。因为，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点，友情成了忙忙碌碌的工具。



真正朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近；不疏，也不密。是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的仰望。



我们的心里，一辈子真正接纳的，只会是有限的几个人，更多的都成为了生命中的匆匆过客。如果一个人一辈子都没有过真正的朋友。不是孤高自傲，太过超脱，就是品性卑琐不能被人所容。



所以，有几个真正的朋友，在心底种下关爱、关心、关注， 在一定意义上成就生活的质量，生命的厚度。



所以，有几个真正的朋友，在时光的流年中，倾注欢乐、泪水、笑颜、悲伤……会描绘一段关于青春的故事，会谱写一曲友谊的音韵。

守望苍穹

情侣之间的12个效应！（情侣都来看看）


随着爱情的发生，总会出现几种特别有趣的心理效应，比如说越是在黑暗的地方越容易互相吸引、比如说初恋情人的影子总会映射在每段恋情中……看看这12个有趣的爱情心理吧，不知道有没有发生过在你身上。

吊桥效应——心动不一定是真爱！
当一个人提心吊胆的走过吊桥的一瞬间，抬头发现了一个异性，这是最容易产生感情的情形，因为吊桥上提心吊胆引起的心跳加速，会被人误以为是看见了命中注定的另一半而产生的反应。就像为什么英雄救美后为什么美女最后会爱上那个救她的英雄一样。

契可尼效应——为什么初恋最难忘？
我们心中最懵懂最青涩也是最刻骨铭心的，那种小暧昧和情窦初开的懵懵懂懂的爱情让人怀恋。西方心理学家契可尼做了许多有趣的试验，发现一般人对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀， 而对中断了的、未完成的、未达
目标的事情却总是记忆犹新。这种现象被称为“契可尼效应”。

俄狄浦斯情结——为什么会爱上大龄的他/她？
姐弟恋已经不稀奇，但是有的人喜欢的对象却是自己父母般年纪的人，这种恋母或者恋父情结也很普遍。恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，就自杀了。心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。

黑暗效应——光线昏暗的地方更易产生恋情？
浪漫的西餐厅是很多人情侣约会的首选，因为在光线比较暗的场所，约会双方彼此看不清对方表情，就很容易减少戒备感而产生安全感。在这种情况下，彼此产生亲近的可能性就会远远高于光线比较亮的场所。心理学家将这种现象称之为“黑暗效应”。

首因效应——初次见面为什么重要？
真的很重要，首因效应说的是人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位的效应。

古烈治效应——男人为什么喜新厌旧？
效应说明了男女思维的差异，男女都有自己思考问题的角度。后来它就成了男人见异思迁喜新厌旧(或淡旧)的着名心理学效应了。心理学家把雄性的见异思迁倾向称为“古烈治效应”。这一效应在任何哺乳动物身上都被实验证明了，人为高等动物，不可避免的残留着这一效应的痕迹。男性在心理上有喜新厌旧的倾向也不是什么人格缺陷，而是有着深刻的生理的、心理的基础。但人有良知、有道德，靠这些东西才使人最终脱离了动物界。

多看效应——如何擦出爱的火花？
看久的东西越喜欢的现象，心理学上称为“多看效应”。20世纪60年代，心理学家查荣茨做过这样一个实验：他向参加实验的人出示一些人的照片，让他们观看。有些照片出现了二十几次，有的出现十几次，而有的则只出现了一两次。之后，请看照片的人评价他们对照片的喜爱程度。结果发现，参加实验的人看到某张照片的次数越多，就越喜欢这张照片。他们更喜欢那些看过二十几次的熟悉照片，而不是只看过几次的新鲜照片。也就是说，看的次数增加了喜欢的程度。

互补定律——为什么性格互补的人更易产生恋情？
具体内容上能够互相满足，会产生强烈的人际间相互吸引，这就是互补定律。研究表明，任何一个团体，全都是性格相近的人，那么和容易造成内部的不和谐，容易发生争执。这就是因为性格相近的人需求类似，同时对一个事物产生需求的时候，大家就会产生利益冲突。

罗密欧与朱丽叶效应——为什么受阻挠的爱情更坚不可摧？
比亚的经典名剧“罗密欧与朱丽叶”中罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。这样的现象我们叫它“罗密欧与朱丽叶效应”。所谓“罗密欧与朱丽叶效应”，就是当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。

投射效应——为什么会网恋？
效应是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。即在人际认知过程中，人们常常假设他人与自己具有相同的属性、爱好或倾向等，常常认为别人理所当然地知道自己心中的想法。

自我选择效应——为什么恋爱中的抉择那么难？
选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前选择决定的，而今天抉择将决定3年后的生活。这就是自我选择效应。一旦个人选择了某一人生道路，就存在向这条路走下去的惯性并且不断自我强化。选择效应对人生的影响是巨大的。

拍球效应——吵架时为什么会越吵越凶？
道拍球时用的力越大，球就跳的越高。拍球效应的寓意就是：承受的压力越大，人的潜能发挥程度越高，反之，人的压力较轻，潜能发挥程度就较小。所以如果情侣之间吵架有一方先冷静，事情的结局就会要好很多。

编后语：值不值得，真是不足为外人道，自己心里有数就行。我们爱上了那个人，才发现她身体里那么多的喜怒哀乐。她的悲伤，她的软弱，她的种种的。让你觉得你怎么会爱上这样一个人，你无法忍受的地方一一暴露在你面前。这个时候，我们总会忘了一件最重要的事，你能看到这些是因为，她也爱着你。

我们生来是一个人，每个人都是不同的个体，因此与另一个人建立亲密的共存关系，绝非易事。但是如果世界上有这么一个人，值得我们跟着他去揉合、去摩擦、去碰撞、去拥抱、去倾诉、去相爱，那该是多么美好的一件事情。

守望苍穹

夫妻是镜子，能照出彼此的缺点


记得有位教授说，夫妻是一面镜子。在别人面前可以伪装，但是在最亲密的人面前，可以暴露所有的缺点。有的人在外面是谦谦君子，或者是淑女，但在家里吵架，完全是两码事。教授又说，夫妻是镜子，能照出彼此的缺点。
古人讲夫妻之道，要相敬如宾。就是要克制自己的情绪。而且夫妻吵架呢，都是抓住对方的缺点不放。我见过许多人的诉苦，诉苦时总结出一个结论，是常常出抓住对方缺点不放。对方就算下缺点了，似乎都没有一个优点了。抓住对方缺点不放，其实强化对方的缺点，同时膨胀。许多夫妻离婚，都是这种被强化的结果。人的情绪掌控不好，其实是危险的。
古人讲，闲谈莫论人非，不能讲别人的过错。当你听说某某是个骗子（也许是事实，也许是谣言），你相信了，你一看到他，脑袋的第一个念头：骗子。你看多可怕。宗派也是如此。有的人说，末法时代，只有净土是唯一解脱法。如果信了这个唯一后，就瞧不起其他宗派了。这也是一种障碍。

夫妻之间，太亲近了，就是冤家，既然是冤家，又爱又抱怨。抱怨就是把对方概念的强化过程。比如说你一直觉得对方是骗子、小偷，一直强化它，这时你看到他，就想到了小偷、骗子。人活在概念中，是多么可怕的事情。要分清意识分别概念，我们都活在概念之中，没有办法得到解脱。要用心生活，而不是用思维分别生活。凡夫都喜欢用一个个概念，然后往别人头上套。这样永远得不到解脱。

守望苍穹

“厚德载物”是哪几德，你知道吗?

一﹑口德

得饶人处且饶人：

1.直话：可以转个弯说；
2.冷冰冰的话：可以加热了说；
3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。

二、掌德

赞美别人，学会鼓掌：
1.每个人都需要来自他人的掌声；
2.为他人喝彩是每个人的责任；
3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘；
4.一赞值千金；
5.给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面德

不给面子是最大的无礼：
1.中国人最讲究的是面子；
2.任何时候，给对方一个体面的台阶；
3.看破别说破，面子上好过；
4.伤什么，别伤人面子；
5.千万不要揭人老底。

四、信任德

生性多疑的人不可能有真朋友：
1.被人信任是一种幸福；
2.有多少信任，就有多少成功的机会；
3.疑人不交，交人不疑。

五、方便德

与人方便，自己方便：
1.请主动坐里座；
2.与人方便，自己方便；
3.在他人最需要的时候轻轻扶一把；
4.为对方着想，替自己打算。

六、礼节德

有“礼”走遍天下：
1.彬彬有礼，方能魅力四射；
2.礼多人不怪；
3.送礼送到位。

七、谦让德

锋芒毕露者处处树暗敌：
1.切忌锋芒毕露；
2.放下身段，降低自己；
3.勿在失意者面前谈论你的得意；
4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。

八、理解德

人人都渴望他人的认可：
1.理解，就是给人方便；
2.理解一般人不能理解的事；
3.换位思考，替别人着想。

九、尊重德

把别人的自尊放在第一位：
1.努力使人感到他的尊严；
2.给弱者的尊重更可贵；
3.真正的高手好像平平常常；
4.地位越高越不能轻视别人；
5.把别人放在心上。

十、帮助德

关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1.无私胜有私；
2.你的好，别人是会记住的。

十一、诚信德

无信不立，狡诈者必无朋友：
1.诚信为本，重诺守信；
2.诚信深入人心，成功接踵而至；
3.失去诚信，百事不可为；
4.任何理由都无法解释自己的失信。

十二、实惠德

空头支票，万万开不得：
1.许之以利，晓之以理；
2.不以利益大小亲疏你的朋友；
3.尽可能满足对方的欲望。

十三、虚心德

让别人显得高人一等：
1.要一点含蓄，要一点谦逊；
2.虚心万事能成，自满十事九空；
3.虚心求教，成就大业。

十四、欣赏德

使别人拥有优越感：
1.渴望被欣赏之心人皆有之；
2.“高帽子”的成本最低；
3.要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德

不感恩，就别指望有下次：
1.感恩，是一种歌唱生活的方式；
2.及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3.感谢你的对手。

十六、援助德

雪中送炭，危难之中现真情：
1.别忘了买人情原始股；
2.当别人危难时伸手援助；
3.援助人时要让对方乐于接受。

十七、激情德

这个社会沉闷者太多：
1.成功需要激情；
2.开朗热情，坚冰可融；
3.用100％的激情去实现1％的可能。

十八、形象德

使自己形象成为一流品牌：
1.名誉比金钱更珍贵；
2.好形象容易获得认同与喜爱；
3.你的形象价值百万。

十九、爱心德

  爱像春日的阳光：
1.永存仁爱之心；
2.仁爱之人，易获他人合作。

二十、笑脸德

没人会拒绝真诚的微笑：
1.愿微笑之花开遍人间；
2.微笑是人际交往的钥匙；
3.用微笑轻松应付对手的挑衅；
4.微笑着挣钱。

二十一、宽容德

容不下别人，是因为自己太狭隘：
1.以容忍改变能够改变的；
2.宽容为怀，赢取人心；
3.学会原谅别人的过失；
4.有时，良好的关系是忍出来的。

二十二、合作德

资源共享，利益均沾：
1.合作是最有效率的借力方法；
2.合作才能双赢。

二十三、善良德

没有人不想与善者为伍为邻为友：
1.为善者可服人；
2.勿以善小而不为；
3.善待每一颗心；
4.美德，生命中最闪光的部分。

二十四、倾听德

多看多听，少开口：
1.会倾听者得人心；
2.倾听是最好的恭维。

二十五、宽恕德

感谢所有折磨你的人：
1.恕人之过，方显大家本色；
2.和为贵，责人不可太严；
3.让仇恨之树长出宽恕的鲜花。

守望苍穹

女人在韵，男人在度

女人在韵
男人在度
风韵，是女人盎然不败永远葱郁的春天
气度，是男人根深叶茂硕果累累的金秋

生命是一本书
女人的容颜是上帝恩赐于这本书的封面
只有在生命的途中用知识不断去填充
不断去完善
不断去书写善、书写真

男人在度
气度不为岁月而没
如果说潇洒是水
那么气度就如山
水的性质在流，汩汩流长
奔涌而来奔涌而去，流而不返

生命的扁舟行之万里
潇潇洒洒也只是瞬间的强颜
激流中、浪涛中，汹涌澎湃的冲击中
风雨中、沙暴中，断垣残壁的打磨中
只有荡然而浩博的气度才能聚沙成塔

如果说生活的艰辛与疲惫
挫折与苦痛已无法以潇洒之心抖尽
那么就用宽广的气度包容好了
当面对现实，接受现实
溶入现实之后，回头再望
没有过不了的坎

女人在韵，男人在度
于是，生活中时时有韵，事事有度
女人在韵，男人在度
韵在神，度在心
神在，心在，方成生命之境界

守望苍穹

从当下做起，幸福即刻降临一一
嘉样堪布


《从当下做起，幸福即刻降临》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
我们的生命，
经历的万事万物，
都是因缘所至、福德所赐、果报所得。

请，
善护你的每一个心念，
慎重你的每一次言行。

心存感恩，万物滋润，因缘和合。
心存怨恨，如履薄冰，难以成事。

故而从当下开始：
感恩生命赐予你的所有；
感恩痛苦让你走向觉醒；
感恩失败让你领悟真理；
感恩失去让你懂得珍惜；
感恩之美，让我们厚德载物、海纳百川。
修行，就是修炼一颗对万事万物的感恩之心。

从当下开始，当下即是修行。
从当下开始，幸福即刻降临。

---嘉样堪布

守望苍穹

三个字，迈上人生新境界


《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。

“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。



家败离不得个奢字

诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之河，浩浩汤汤，古人富贵皆归结于“勤俭”之道；而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。

历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······历历在目。

奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说，“静以修身，俭以养德”。只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。《朱子家训》将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。



人败离不得个逸字

《左传·闵公元年》有言：“宴安鸩毒，不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。“五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉！

“生于忧患，死于安乐。”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。

所以，《周易》上说“天行健，君子以自强不息”，人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。



讨人嫌离不得个骄字

满招损，谦受益。骄傲自满会招来损失。人一骄傲，就失去了上进的动力；人一旦骄傲，必然对周围的人居高临下，颐指气使。从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处，因为傲慢是一种得不到支持的尊严。

心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说，“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”

人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。中西智慧在这一点上也是相通的。

《论语》中说，君子泰而不骄，小人骄而不泰。所谓“君子泰而不骄”，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。而小人是什么？就是一个人张扬，傲慢，表现出处处骄傲，甚至处处攻击他少。

我们要分清：人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之“骄”，则是内心的风骨。

守望苍穹

那个真正带给你痛苦的人（深度好文）



　　有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重，以至于压垮了彼此。

　　我有两个亲戚，她们的媳妇很像，都不做家事、好逸恶劳；都很会管先生，对公婆却从未主动关心。然而，一个家里有严重的婆媳问题，另一个家里却从未发生过，一家和乐。

　　深入探究，发现原来第一个婆婆对媳妇有预期的想法，她认为一个媳妇「就该怎样」，所以当期望和现实之间有落差，问题就来了。而第二个婆婆呢，她对媳妇并非没有期待，而是她懂得放下期待，所以问题也无从生起。

　　你想过吗？当你以平常心去对待一个人，你为什么会生气？是不是你没有从那个人身上得到预期的东西？

　　当你对一个人付出越多，你就怨得越多，为什么？是不是因为他们让你失望、他们辜负了你？如果你对他们没有任何期待，你还会怨恨他们吗？那是不可能的，你怎么可能去怨恨一个你不在乎的人呢？

　　你看过婆媳、夫妻、兄弟姐妹或亲戚朋友吗？他们彼此怨恨，甚至比任何陌生人都还严重。先生如果预期太太应该如何，那太太就会很累，而先生也会感到不满；亲戚朋友如果期待亲戚、朋友就该怎样，那彼此就很容易产生摩擦。婆媳间也一样，当期待有落差，战争就会引爆。

　　你何时会感激一个人？是当他做了你预期以外的事情，对吗？

　　当邻居煮东西请你吃，你会感激，如果是你太太、媳妇煮给你吃，你就不会觉得感激；同样的，你不认识的人帮你一点小忙，你会很感激，但如果是你的亲人帮你，你通常都不会感激。为什么？

　　也是因为期待。当你有预期，你会觉得理所当然，甚至还会挑剔他们做得不够好。当你没有期待，你会感恩，因为那是「预期之外」的，对吗？

　　所以，我常开玩笑说，如果你想给一个人最残酷的惩罚，那就是让他变成你的亲人。

　　今日感情和亲情的问题会有那么多，就是因为有太多人对所爱的人有过多期待，就像作家博尔赫斯说的：「过度的希望，自然而然产生了极度的失望。」那也就是为什么爱会转变成恨；彼此相爱却又有那么多不满。

　　好，现在让我们一起来想想，当你对某人感到不满，你的不满是怎么来的？是不是因为他没有符合你的期望，或是因为他还是老样子，依旧没变，对吗？

　　然而，这个期望是谁订定的？这个失望的人又是谁？如果你曾静下来想过，

　　你就会明白是怎么回事 ── 原来这都是你自己创造的，你一直把期望投射到对方身上，这就是你一再不满的原因。

　　有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重，以至于压垮了彼此。

　　明白了吗？真正带给你痛苦的并不是那个人，而是你对那个人的期待，是那个期望带给你痛苦。

　　一旦放下期望，你的心就会平静，你将发现原来自己就是期望下最大的受害者。

　　当你不期待，你就不会害怕，因为当你一无所求，你怕什么？

　　当你不期待，你就不会生气，因为当你不在乎，还有什么好气的？

　　当你不期待，你就不会失望，因为你没有任何期待，叉怎么可能失望？

　　当你放下期待，你们的问题就会消失，因为当你不再预期对方应该怎样，你便开始学会感恩，而当你懂得感恩，所有问题就不再是问题。

　　没错，所有问题都因「期待」而纠结，因「感恩」而解放。

　　当你不再期待，你会发现，你不会失去什么？你会失去的东西只有痛苦而已。

守望苍穹

敢于放下 坦荡生活


　　佛说：放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活，如果能以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。


　　很多人一旦走上了仕途，就会放不下功名;一旦投身商海，就会放不下利禄。人，或为物所累，或为情所困，或忙忙碌碌一生，或南北奔驰一世，却都在世俗而现实地活着。佛语中蕴含着无限的禅机，人亦是灵性的生物，如果于偶然间能够拾得一句，细细参悟，便可通晓人生的真谛。

　　想要去追求大山的雄峻巍峨，就必须舍弃小丘的玲珑俊秀;想要去追求大江的波涛浩瀚，就必须舍弃小溪的清流婉转;想要追求大漠的孤烟耸立，就必须舍弃小园的豆苗稀疏。果实舍弃了花朵的美丽，换来了秋实的丰硕;小草舍弃了温室的舒适换来了生命的刚强;幽兰舍弃了婀娜的姿容，换来了清新的暗香;雄鹰舍弃了低空的浅飞，换来了高空的壮美;烟花舍弃了安静的闲逸，换来了五彩的神奇。舍弃了花团锦簇的渲染，一抹衰兰数枝瘦竹才能勾勒出画的风韵;舍弃了八音齐奏的喧嚣，五尺桐木几缕弦才能流淌出泉的天籁;舍弃了浓辞艳赋的堆砌，一藤一树一鸦才能点缀出秋的悲凉;舍弃了推杯换盏的更迭，一盏清茶半碗米粥才能烘托出人的情操。学过茶道的人都知道有一道工序叫做舍弃，大凡超脱红尘之人，都深知舍弃这一高尚境界，大凡深谙人生之人，都懂得舍弃是一种大智慧。

　　舍弃不是失掉幸福，而是成就完美--经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃之后，留下的完美。就好比是身上的包袱太多，在关键时刻，我们需要舍弃一些无关紧要的东西，轻松上路。

　　人生本来就是一条漫长而充满艰辛的小路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的脚步不能止住，因为我们追逐的是梦想，寻求的是明天。坦荡生活总是多一份真挚，而少一些虚伪;坦荡生活总是多一半透明度，而少一点灰暗;坦荡生活总是多一个达观，而少一种盲从。只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱，才能够去追求美好的人生境界。

　　生命也是如此，生命是我们借来的资本，虽然经营的项目是由我们自己来选择的，但是资本有限，我们必须舍弃一些非必需的项目，那么当生命归还时，我们才可以仰望苍天自豪地吟啸："我是最后的赢家!"纵然是归还了资本，我们还是有利可盈，供后代享用。

　　每个人都会有七情六欲，都需要食人间烟火。生活早已为我们的悲欢离合做好了安排。人生一世，无论孤独、无论喧嚣，都如小河流水般自然，从来的地方来，到去的地方去，我们只需尽力而为便已经是做了我们应该做的。许多的人我们无法了解，许多的事我们不能无法预料，更无法强求，许多的善怒哀乐我们无所适从，许多的幸福苦难我们不敢接纳。我们惟一能做的是奉献我们的真诚。当在丰碑倒地而有小草重生的春天，我们这些芸芸众生活得无法再平凡，但我们绝不遗憾，因为我们坦荡。当我们成功时，我们庆幸自己的努力;当我们失败时，我们释然自己的苦涩;当我们宽容时，我们拥有自己的博大;当我们给予时，我们享受美丽的人生。坦荡生活，快乐便会如期而至;坦荡生活，便能够享有美好人生。

　　佛说："昨日已去，明日是谜。面对今朝，我们应尽力。快乐来自施予，烦恼来自要求。"

　　生活并不是一个斤斤计较的狂妄之徒，而是一个虚怀若谷的慈悲之人。因此，坦荡是生活最好的主张。只要全心全意投入生活，就必须坦荡地一视同仁。一个人的生活越坦荡，相处就越和睦。只有敢于放下，才能坦荡地生活，才能拥有海阔天空。

守望苍穹

人为什么离婚，再没见过比这个还理性的回答了



婚姻的本质是一场合作，只要是合作，就存在资源匹配的问题，你飞的太快了，你就会把对方甩掉，你飞的太慢了，你就会被对方甩掉。

为什么农村的婚姻如此的稳固？因为，夫妻俩都没啥进步，基本一辈子都处于同一水平线上。

越是天才，越是企业家，越是明星，越容易离婚，不是因为他们变心了，而是飞的太快了，对方跟不上步伐了，离婚是必然，夫妻间的高度存在大差异时，这种关系是不可调和的。

从这个角度可以看出，夫妻之间最可怕的关系，就是一方在前进，一方在原地踏步，当自己的老公飞的太快时，你不要窃喜，而是应该有危机感……

他已经爬到20楼了，你还在5楼，他在20楼遇到了一个姑娘，这个姑娘跟他携手继续爬向21楼，慢慢的，他就会淘汰你，因为你跟不上他的节奏了。

女人最大的错误，就是为最爱的男人放弃了事业。没有了事业就不再有魅力，男人永远欣赏有自我追求的女人。

这种魅力有着致命的吸引力，无关于美丽，金钱，性格。渴望美好爱情的女人们，先努力让自己具备值得拥有那份美好的内在和外在吧。添加大师微信：wangtian689，免费给你算命！

女人的成长比成功更重要。我喜欢这样的女人，穿得起几千元的大衣，也不嫌弃几十元的T恤；享受得了高档的咖啡厅，也咽得下路边的麻辣烫；坐得起豪华轿车，也hold住11路公交车；出席得了高雅的宴会，也嗨得起姐妹们的聚会；可以小鸟依人，也可以自力更生。

守望苍穹

弱者都易怒




在人世扑摸滚打三十年，得到了一些还算有用的经验。

它们有些和传统价值观相符，有些则相悖，其中一条就是，农村不代表淳朴，贫穷不代表美德，弱者不代表良善，甚至，许多时候，这是相反的存在——农村繁衍更多的恶，贫穷催发更多的罪行，弱者使用更多的暴力。

今天要讨论的，不是村庄与贫穷，而是弱者。讨论弱者何以易躁易怒，攻击性爆棚，整个人就像一个行走的弹药库，一碰，就会引发小规模爆炸。

前些天，一个人跑来，说要谈合作。

我看了看他的条件，和我的合作标准，相差太远了，就婉拒了他。

他忽然间就怒了，说：“你有什么了不起，不就是一个码字工吗？”后面接着一串脏话，我没回骂，因为我仅存的生存智慧告诉我，不要和一个弱者吵架，再多的理智，也敌不过别人的胡搅蛮缠。

骂完以后，他把我拉黑了。这事儿当然不足以让我生气，只是让我再次确认：越弱的人，越容易动怒。

同时，也引发出一串谜之定律：

越穷的人，越仇富。

越差劲的人，越热衷暴力。

越无能的男人，越喜欢打老婆孩子。

越空虚寂寞冷的人，越恼怒于别人秀恩爱。

《狂热分子》中，几乎整书都在重申一个观点：越LOW的人，越容易投身于群体暴力，比如农民起义，文革，土改等。

于我们自己，亦有类似的体会：越困窘，火气越大。越失败，越不容忍。越不被尊重，越容易侮辱他人。

总而言之，全世界不同肤色、不同口音、不同姓名的弱者，都有着同一种行为style：热衷攻击。




为什么会这样？

这一点我自己深有体会。

当年我大龄未婚，在小县城生活，成为一个着名的笑话。

我父亲就戳着我鼻梁说：“你就是我们家的耻辱，你就是我们家的耻辱……”我母亲呢，每天哀声叹气，觉得我这一辈子没救了。甚至我的学生，也说：“我觉得你好傻！”更不用提其他的流言。

总而言之，在那个偏僻的小县城，我就是一个着名的、活蹦乱跳的、一无是处的无能大LOW逼。

当全世界都不给予你认可，你欲求不满，备受苛责，自然心理紧张，于是，会无意识地，启动防御机制，以维护心境平和。

要么攻击，对障碍物与障碍人，发出爆发性愤怒。

要么逃避，躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。

所以，在那段时间，我和父母的关系，是史上最不好的，父亲不包容，我也不相让，烽火连三月，亲情荡然无存。

而对于周围的同事，我基本视而不见，更不用说交谈，在那里呆了两年，认识的老师不超过5个。一有时间，立刻回家。别人以为高傲，只是自己才知，那是不想面对的逃离。

多拉德和米勒在《挫折与攻击性》里，说：挫折一定会引起侵犯或者退缩。

归根到底，一切愤怒都不过是对自己无能的宣泄，一切逃离都不过是对矛盾的无可适从。




曾经有一个实验，试验挫折与攻击的关系。

实验人员让被试者，先做一些字谜游戏。

有些被试者觉得游戏很难，很受挫，尤其是另一个人在整个实验中，老是激怒或骚扰他们。

另一些被试者，没被骚扰，也没在任务中受挫。

游戏结束后，被试者得到一个机会，给另一个进行创造性任务的人评分。

评分方式是对他进行电击。

当然，这并没有真正实施，电击量只是对攻击的测量。

实验结果为：那些受过挫折的被试者，远比那些没受过挫折的被试者，给予这个人的电击量要多。

也就是说，攻击被迁移到一个无辜的人身上。也足以表明，挫折令人愤怒，愤怒导致攻击。

这和那个著名的例子一样：

被上司责备的先生回家后，因情绪不佳，就借题发挥骂了太太一顿，而做太太的莫名其妙挨了丈夫骂，心里不愉快，刚好小孩在旁边吵，就顺手给了他一巴掌，儿子平白无故挨了巴掌，满腔怒火地走开，正好遇上家中小黑狗向他走来，就顺势踢了小黑狗一脚……

你看，所有的暴力都是有来源的，来源就是施暴者自己所受的暴力。

这就不难理解，为什么微博上的喷子，大多又穷又土又LOW又无能，为什么喜欢造谣的妇女，又傻又丑又失败老公又出轨，为什么打老婆的男人，又怂又装又软弱又无能……

所有的盛气凌人，暗箭伤人，血口喷人，都是色厉内荏的假相，它的背后，都是施暴者不愿承认的自卑。

明白了这些之后，当年我就告诉自己，这一生，万不可活成逃亡之旅，或战争之途。要面对内心，睁大眼睛，看清真实的愿望与恐惧。

哪些是愿望，那就尽一切能力，去服务它。

哪些是恐惧，那就让自己强大起来，挣脱它的束缚。

人生于世，总有诸多羁绊，外如事务，中如欲望，内如心结。于是卢梭才说，人生而自由，却无往不在枷锁之中。但真正的成长，就是摆脱局限，为自我的实现，挣得更大的可能。

所以，如果正在阅读此文的你，也觉得自己易躁易怒，请停下来，好好想想，你的情绪化，归根结底，是不是因为穷LOW弱怂逊？

如果是，先别道德审判，请积攒力量，慢慢地，朝着你的光，逐渐变得卓越强大，如此，你才有可能逐渐摆脱杯弓蛇影、草木皆兵、风声鹤唳、一触即发的弱者心态，变成一个能爱的自由人。

守望苍穹

家庭为什么这么多矛盾，看了才恍然大悟！


　俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。

　　老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

　　有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

　　老人道

　　①老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。

　　②老人性如灰，温和无火气， 少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

　　③知足常乐，在家颐养天命。 宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

　　④不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。

　　⑤子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

　　⑥家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

　　⑦家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

　　⑧老人如何使一家兴旺呢？ 就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

　　⑨老人有德是最好的风水，最高等的风水。



　　父母道

　　①上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

　　②向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

　　③不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

　　④父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

　　⑤小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

　　⑥子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。

　　⑦不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

　　⑧“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子， 所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

　　⑨孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。



　　夫妻道

　　①整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。

　　②博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

　　③夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

　　④本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

　　⑤家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

　　⑥成丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

　　⑦男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

　　⑧夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

　　⑨夫妻道，也就是阴阳道， 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。



　　丈夫道

　　①男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

　　②做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

　　③有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种人不是好男人。

　　④“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼， 被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

　　⑤男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

　　⑥丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

　　⑦为人丈夫，要从“三纲”上定 住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

　　⑧男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

　　⑨如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。



　　妻子道

　　①女人是国之母，家之妇，人之妻。

　　②女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

　　③如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低的地 方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

　　④女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。

　　⑤不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

　　⑥女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。 女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

　　⑦女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天忧人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人平等、和气，齐满一家的福气。

　　⑧媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

　　⑨一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。



      婆媳道

　　①家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

　　②道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

　　③婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

　　④婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

　　⑤本来媳妇就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话总种恶因，婆媳哪能发生好感情？

　　⑥每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

　　⑦做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

　　⑧不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

　　⑨家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。 否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。学道不是要求别人，而是为了完善自己！