4.3疆-绿蔓 房前屋后绿树成荫

疆-绿蔓

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或者相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。

所以，这个世界上最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静的走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。

疆-绿蔓

一个门徒问：无聊到底是什么？如果我不做一些事，即使是一些不需要的事，就会有一个恐慌产生，就会有一个很大的恐惧。是什么东西引起这个一直想要动的狂乱？为什么我会对这种感觉觉得很不舒服？当我想到说我要做的事也同样是一种没有意义的狂乱，我那无聊的挫折就会增加。我觉得我被陷住了。

奥修：

无聊是人生当中最重要的事情之一，只有人会无聊，其它没有一种动物会无聊。唯有当头脑开始越来越接近成道，无聊才会产生。无聊是成道相反的那一极。动物无法成道，因此他们也不会无聊。

无聊只是表示你觉知到生命的没有用，以及它那继续不断地在重复的轮子。那些事你以前都做过了，没有什么事发生；所有那些旅程你以前都经历过了，也无法导出什么东西。无聊是第一个指示，指示说已经有一个很好的理解在你里面产生，理解到生活以及它的方式是没有用的，是没有意义的。

现在，你可以以两种方式对无聊反应，其中一个就是平常在做的：逃离它，避开它，不要踉它眼睛对眼睛地看，不要去面对它．将它抛在脑后，然后逃掉，进入那些能够占据你的事情，进人那些能够使你的心一直保持忙碌的事情；进入那些能够把你带到很远很远的地方，使你远离生命的真相，好让你永远不会再看到无聊产生。

那就是为什么人们发明了酒精和药物，它们是逃避无聊的方式，但是你无法真正逃开，你只能够逃开一阵子，那个无聊将会一再一再地来临，而它将会一再一再地变得越来越强烈。你可以逃进性里面，你可以逃进吃很多东西里面，你也可以逃进音乐里面，你可以逃进一千零一种事里面，但是那个无聊会一再一再地出现，它并不是某种可以避开的事情，它是人类成长的一部分，你必须去面对它。

另外一个反应就是去面对它，去静心冥想它，去跟它在一起，去成为它。那就是佛陀在菩提树下所做的，那就是自古以来所有禅宗的人在做的。

静心到底是什么？面对无聊就是静心。一个静心者一直在做什么？静静地坐着，看着自己的肚脐，或者是观照着他自己的呼吸，你认为他用这些事情来娱乐吗？他是全然的无聊！那就是为什么禅师拿着一棍棒子在手中，在那边走动，因为那些无聊的人一定会睡着。已经无处可逃，所以只剩下一个地方可以逃：至少他们可以睡觉。他们不能逃，他们是出自自己的意愿来参加禅的训练和规范的，所以他们不能逃。但是有一个地方一直都可以逃：你可以睡觉，那么你就将它全部忘掉。那就是为什么在静心当中，一个人会觉得想睡。

静心的整个努力就是：无聊，但是不要逃离它，保持警觉，因为如果你睡着，你就逃掉了。保持警觉！看着它、观照它。如果它在那里，那么它就是在那里，它必须被深入地看，看到它的最核心。

如果你继续洞察无聊而不要逃避，就会有爆发产生。有一天，突然地，当你深入去看你的无聊，你就穿透了你自己的空无。无聊只是那个外表，那个容器，在它里面包含着你内在的空无。如果你逃离无聊，你就是在逃离你自己的空无。如果你不逃离无聊，如果你开始跟它生活在一起，如果你开始接受它、欢迎它……静心就是关于所有这些事：欢迎无聊，自己进入它，不是等待它来临，而是去找寻它。

以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。在禅寺里面，你必须每天早上在同一个时间起床，在一整年里面，每天都一样。不管是夏天或冬天都一样，你必须起得很早，三点钟就起床，你必须洗澡，你必须喝同样的茶，你必须静坐……同样的姿势一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必须在固定的时间吃早餐，然后你必须再静心，然后在固定的时间你再用餐--吃同样的食物！

每一件事都在帮助你变得无聊。同样的衣服，同样的寺庙，同一个师父每天拿着一根棒子在巡视，每天晚上必须跟师父聚会，他所给的问题也是非常无聊，而他会叫你去静心冥想它：一只手拍手的声音是什么？只要去想它，它将会把你逼疯！一只手拍手的声音是什么？它是没有答案的，这一点你知道，每一个人都知道它没有答案，但是师父一直坚持说：“继续重复，继续静心冥想它。”

它一切都被安排得好好的。无聊必须被创造出来——极度地被创造出来，无聊必须尽可能地被允许，必须从各方面被支持、被帮助。同样的夜晚、同样的工作、同样的颂念咒语。每天同一个时间你必须睡觉……这种事就这样一直继续下去，就好像一个轮子继续转动，几天之内，你就会变得十分无聊，但是你不能逃开，没有路可以让你逃，你不可以去看电影，你也不可以看电视，你不能有任何可以帮助你逃避的东西。你必须一再一再地被丢进它里面。

要面对它需要很大的勇气，它似乎就像死亡一样，事实上，它远比死亡来得艰难，因为死亡是在你变得无意识的时候来临的，但你是在搅动各种无聊，这到底是怎么样？所有的静心有一个共同的秘密。如果你继续观照、观照、又观照，无聊就会变得越来越大、越来越强烈，然后到了顶峰……没有一样东西可以永远继续下去。

有一个点会来到，从那个点，轮子会转变。如果你能够走到最极端，走到最顶峰那么就会有改变、有蜕变、有成道、有三托历或者不管你要怎么称呼它的事发生。然后，有一天，突然间，那个无聊会变得太过分，你会觉得快要窒息，你几乎就要被它所杀死，你被一个无聊的海洋所包围，你被它所淹没，似乎无路可逃，因为它的强度和它的全然性使得那个轮子转变，突然间那个无聊消失了，然后就有三托历或三摩地（永恒地进入神性）。你就进入了你的空无。那么就不会再无聊了，你已经看到了生命的空无，你已经消失了，那么有谁会无聊呢？要用什么来无聊呢？你已经不复存在，你被虚无化了。

你问：无聊到底是什么？

无聊是一个伟大的心灵现象，那就是为什么水牛不会无聊，它们看起来非常快乐，而且很享受的样子，只有人会无聊，而在人里面，只有那些非常有才华、非常聪明的人会无聊，愚蠢的人不会无聊，他们非常高兴地做他们的工作、赚钱、存更多的钱、养他们的孩子、继续繁殖、吃东西、看电影、逛街、参加这个、参加那个。他们很享受！他们不会无聊，他们是最低的形式，他们事实上是属于水牛的世界，他们还不能算是人。

当一个人开始觉得无聊，他才变成具有人性的。你可以看到，最聪明的小孩是最会无聊的小孩，因为没有一件事可以使他保持长久的兴趣。迟早他会碰到那个事实，然后问说：“现在是怎么样？下一个是什么？这个已经结束了，我已经看过这个玩具，我已经洞悉它，我已经将它打开，我已经分析过它，现在我不玩了，下一个是什么？”不久，他就会将很多事都结束，等到他变年轻的时候，他已经对人生感到无聊。

佛陀完全无聊，他在二十九岁正值年轻的顶峰时就离开了他的王国。他已经经验到了全然的无聊——对女人、对酒、对财富、对王国、对每一件事都感到无聊，他已经看过了一切，他已经看透又看透，因此他变得很无聊。他抛弃了世界并不是因为世界是错误的，这一点要记住。在传统上，他们说他抛弃世界是因为世界是不好的，这种说法是完全荒谬的，他抛弃世界是因为他对它感到非常无聊。

它并不是不好的，也不是好的，如果你很聪明的话，它是无聊。如果你是愚蠢的，你可以继续，那么它就是一个旋转的木马游戏，那么你可以从一种感官娱乐换到另外一种感官娱乐。

你对那些琐碎的事情有兴趣，因此你继续重复，你没有足够的意识去看出那个重复--昨天你也在做这样的事，今天你也在做这样的事，然后明天你想象得到，你也会再去做同样的事，你一定是真的不聪明，聪明怎么能够避免无聊？那是不可能的。聪明意味着按照事情本然的样子来看它们。

佛陀因为无聊而离开世界，因为完全无聊，所以他逃离世界，那么在森林那六年的时间里，他在做什么？他变得越来越无聊。坐在森林里，你能够做什么呢？观照你的呼吸，看着你的肚脐，从早到晚，从年初到年尾。他将那个无聊推到了极点，然后有一天它就消失了，它自己就自动消失了。

如果你到达了顶峰，那个转变就会出现，它会出现！随着那个流的转变，光就进入了你的存在，你就消失了，只有光存在，随着光的出现，就会有喜悦，你充满了喜悦，你不存在，但是充满了喜悦--毫无理由地，喜悦从你的整个人冒出来。

一般人的喜悦是有原因的——他爱上一个新的女人或是一个新的男人，所以他变得很喜悦。他的喜悦是短暂的，明天他就会对这个女人感到腻，然后他就会开始再去找其它的女人。一般人感到高兴，因为他买了一辆新车，明天他就必须再去找另外的车，这种事会一直继续下去，他从来不会看到那个点说，到了后来，你还是会无聊，而且事情一直都是如此。不论你做什么事，到了后来你还是会无聊。每一个行为都会带来无聊。

聪明的人可以看到这一点，你越快看到，你就是越聪明，然后有什么东西剩下来？只有无聊剩下来。一个人必须去静心冥想它。没有办法逃离它，那么就进入它，看看它会把你带到哪里，如果你能继续深入它，它会把你带进成道。

只有人能够无聊，也只有人能够成道。

疆-绿蔓

宝贝，每次妈妈微信视频通话响起来的时候，我就知道95%是你打来的。4%是我微信自媒体公司的总经理有急事找我，1%是你妹妹。其他的人从来不会这样不经微信询问就打电话给我。这说明了我们之间关系的亲密和没有界限。

很多人问，我为什么不写信给女儿，为什么好像和你比较亲。其实这是你们两人的选择，妹妹个性像你爸爸，高冷内敛自我中心，很少主动联络。但是她非常爱我，这点我很清楚，只是不那么依赖我，沟通也比较少。我发十个微信给她，她回一个，但这不影响我对她的爱。她自己决定要不要和我亲密，要不要接触妈妈接受指引，我无法强迫她。不过她是那么的美丽和惹人怜爱，妈妈还是非常开心有这个女儿的。

那天我在台北的捷运上，你打电话给我，问我背景为什么那么吵。我告诉你我在捷运上，你很着急的说：“叫你不要坐捷运，现在随意杀人的人很多，而且台湾流感死了不少人”，你怕我不安全。我很感激你的提醒，但是，你的语气强硬而坚持，我只能温柔地守住自己的界限，不想和你争辩。

是的，我有车，可以开车，也可以打的，但是那么多人每天都是靠捷运在生活、行动，捷运又省钱、又环保，为什么我不能坐捷运？你可以让我注意安全，不要一直看手机，所以如果有人随机杀人我可以提早开溜。你也可以让我戴口罩，并且增加自己的抵抗力，免得传染到流感。你没有给出这些建设性的建议，只是要我保证下次不坐捷运，我敷衍你一下，决定写这篇文章给你。

你还是充满那么多的恐惧，可能源自于生你之前妈妈做过几次人流，那几个孩子的恐惧可能还留在妈妈子宫里面，被你感受到了。此外，我剖腹把你生出来的时候，脐带绕脖子三圈，可能在妈妈肚子里你就面临了死亡的威胁而天生没有安全感。这些都是需要你后天去看见，去接纳、消融的。否则，你就会不断投射你的这些恐惧到你爱的人身上，对这个世界也充满恐惧和戒心，会很辛苦的。

你干涉我的行动，是出于好意，我能明白，也能承接得住。但是将来你的配偶和孩子，很可能就会受到比较大的干扰和伤害。所以，再亲的关系，中间一定要有界限。很多人对外人非常有耐心、有礼貌，可是对自己的亲人就没有那份尊重，因为没有设定好界限。

所以我建议你，每次你要干涉你爱的人的行为时，先回到自己的中心，看看内在被启动的情绪、感受是什么。

通常有三种情况会让你跨越界限，去侵犯或是干扰你爱的人，我说的都是内在的感觉哈：

1.一种难以言喻的不安——出于自己内在的恐惧，怕对方出事或是不安全。

2.出于一种强烈的占有欲，让你想控制对方的行为，以符合你自己的喜好。

3.对于你认为的对与错，你有强烈的标准，而且觉得自己的标准是正确的，想要扭转、干涉对方的行为。

啧啧啧，这些都是亲密关系的大忌啊，宝贝，让妈妈一件一件帮你分析吧。

第一，妈妈说过好多次了，很多事情不是我们能掌控的。

为什么不舒舒服服地交给老天，我们做好该做的事就可以了？过分担心别人，其实是把不好的负能量——也就是诅咒——加诸在你爱的人身上。最后的结局是：该发生的都会发生，不会因为你的干涉而有所改变。但是你和你爱的人的关系，会受到很大的影响。

我每次就被你弄得很烦，很不舒服。你是我儿子，而且妈妈年纪大了，知道怎么样应付你，但是你的爱人可能不知道啊。如果是你的孩子，你就是在残害孩子了。我在你小时候可没有这样对你，希望你不会这样虐待你的孩子。

第二，占有欲也是亲密关系的一大杀手。

很多人觉得，你是我的爱人/孩子/父母，所以你就应该怎样怎样。我们占有欲太强时，就会觉得对方生活的一举一动都应该要照我觉得好的方式去做：

我觉得慢跑对你好，你去做瑜伽我就会说你。
我觉得你应该先工作再考研，你直接去考研就是不对的。
我觉得那个对象不适合你，所以你们结婚我就不赞同。

我看过有些父母甚至以“断绝关系”来威胁孩子，这是什么父母嘛。

我一向认为，每个人要为自己犯的错误负起责任，这样你才能学会功课、得到智慧，而且下次保证不会再犯。所以你从小就知道，妈妈一直鼓励你多犯错的。

第三，太多的是非判断标准，在亲密关系中也是很有杀伤力。

比方说，我觉得你应该孝顺父母，结果你做不到。作为你的亲密爱人，我可以用我自己的行动去孝顺我自己的父母，或是去孝顺你的父母，来做出榜样，而不是去批判你。

如果你觉得你坚持的东西是对的，那么最好让对方改变的方式就是先去接受他那种你觉得“不对”的行为。是要真的心悦诚服地去接受，然后再想办法动之以情、说之以理，这样一来，对方真的会在你柔性的劝说下慢慢改变的。再举个例子，比方说戒烟戒酒这种事，其实也是一样。你愈是去干涉对方，对方反抗心理反而愈重。让他知道你很关心他的健康，希望他戒掉，剩下的事情就交给老天了。这样不但不伤感情，对方改变的几率也大很多。

以上三点，就是我们会侵犯对方界限的主要原因，妈妈希望你能看到自己这些行为后面的动机，然后对症下药地去改变这种不利于亲密关系、亲子关系的行为，让你自己更幸福。

···

疆-绿蔓

                          醒来   就是再生

人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听一听花开的声音，看一看叶子舒卷的曼妙。



不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留。用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。



这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。死党是那群即便知道你傻，还跟着你犯傻的人。没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。



好时光总是很短暂，多想身在其中，赖着不走。懂事，让我懂了很多不该懂的事。人，偶尔大醉一次，似乎无可厚非。醒来，就是再生。有时候在乎的太多，对自己也是种折磨。我喜欢现在的自己，褪尽曾经的幼稚;我更喜欢明天的自己，会比今天更美丽。



如果没有盲目的期待，就不会有失望。这个世界，没有一种痛是单为你准备的。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。如果你无法忘掉昨天，就不会有一个更好的明天。



世界再大，大不过一颗心;走得再远，远不过一场梦。注定要分开的，各自安好，是否晴天，都已不重要。前路曲折其实是好事，因为我们能够看到更多的风景。



脚踏实地走好每一天，每一个现在，都是我们以后的记忆。以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。不要爱上一个漂亮的人，而是要爱上一个使你生活变得漂亮的人。

疆-绿蔓

什么时候能看透一个人的品性，慎独！


“慎独”，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是人前人后一个样，可说是修身的至高境界。

慎独，修养的是内在的定力，是古人每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

除慎独外，还有四个“慎”字可作为我们修身处世的根本。



慎独

所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。

中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。

如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中，慎独是根本，其他三条是枝叶。

东汉时期的杨震，有人夜怀十金来见，并说，此时夜暮无知者，杨震却说“此事天知，神知，我知，子知。何谓无知！”，杨震驳“暮夜无知者”论，以慎独精神成为廉洁自律的典范。



慎染

古篇《墨子·所染》记载一段故事。

子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄”，故“故染不可不慎也！”

其实除了染丝，人也是一样，国也是一样。清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦，曾与好友组成革命团体“慎所染斋”，意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。

“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。



慎微
　　
汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”

不在小事小节上谨慎，难免在大事大节上不稳。

蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。

白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任返乡，他发现自己做了一件错事，为此写了一首“检讨”诗曰：

“三年为刺史，饮水复食蘖，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白”。

临行所带，不过两片山石，可见白居易为官之清白。



慎初
　　
“慎初”，顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”，不存侥幸之心，避免误入歧途。

明代王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事：轿夫爱惜自己脚下的新鞋子，“择地而蹈，兢兢恐污其履”，但是“偶一沾濡，更不复顾惜”，什么地方都踩下去了。王廷相由此感悟到，“傥一失足，将无所不至矣”。

自觉不越雷池一步，行所当行，止所当止，就是慎初的意义。


　
慎终

慎初者不一定就能善终。所以，“慎终”也是为人处世应当遵循的一条重要原则。慎终是防止“功败垂成”的关键。

《道德经》有言：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

换言之，若想不功败垂成，就应善始善终，善做善成。坚持二字，写易行难。毛泽东对此有着非常通俗易懂的表述：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”

一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一个不懂得“慎”的人，却一定是“瑕人”。慎独、慎染、慎微、慎初和慎终，护我们驻守清本，安得自在。

疆-绿蔓

                             钱财为什么只跟着福报走

      莲友问，自己最近生意不景气，尤其今年一直亏本，用佛法怎么解。

　　世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来的太快，也不要来的太多，也不要太容易。如果太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。

　　很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。你有福报，做什么都赚钱。也见过一些人，很努力，但也剩不下几个钱，这就是他先天福报不足。

　　古人讲的，钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北方向去，所以是八条腿。人要追钱，很困难。当你有福报时，钱来追你，这才是正常的。

　　人在遇到挫折时，是个很好的学习机会。所以有钱要做没钱想，你就不会浪费。祖师大德都很珍惜福报，经过你的手，消耗的都是你的福报。所以包括用水用电，吃的粮食，都要特别珍惜。许多人经济好了，就会忽略掉这些。而浪费最常见的，像粮食，水，尤其是损福报。

　　在宁波有句话，一两黄金四两福，你要用一百万的钱，需要有四百万的福报才可以。但人在赚钱时，往往会迷失掉，总觉得靠自己的本事就可以了。这样子就徒增了傲慢，而且容易做出损福报的事情。许多人去炒股，赌六合彩，都是这么来的。

　　大家都想着要达到最高，最圆满。但老子说，大曰逝，逝曰远，远曰返。像一棵树，慢慢长大，就离他原来的种子的面貌越来越远，最后还是慢慢的回归，还给泥土。

　　一个东西，达到极致，最好时，就意味着他要开始衰败。一个王朝是如此，一个人也是如此。人一旦到最年轻饱满时，意味着就开始老了。

　　所以世人的苦，都苦在追求一个好上。什么都要好，却不知道。佛法讲的，要善用其心。任何境界都是修行的好境界，都可以用来点醒人的。一个人做事情，太顺利了，也不好。太顺了，容易让人起骄心。

　　做生意，钱来的太快了，就把钱不当钱，那损失的还是自己的福报。有人一下子发财了，却马上又破财。这就是他福报损掉的缘故。弘一大师说，他做事就希望自己失败，失败了才知道自己有业障。所以大师的一生，都很恬淡虚无。

疆-绿蔓

                                          不占便宜是教养，人情往来是修养





题记：从小我妈就教育我不要随便拿人家东西，长大后我更明白欠了人情是要还的。

1、
记得有一次坐高铁上郑州，身上带了点小饼干，包装也好看。

当我正吃得不亦乐乎，发现过道上一个小妹妹盯着我手里的饼干，一脸渴望。

我被她的样子逗乐了，随手拿了一包说：小妹妹，拿去吃吧。

本来她已经向我伸手，最后反而又缩了回去，脸上的表情变了又变仿佛做了一番激烈的心理斗争。对我说：妈妈说不能随便拿人家的东西，哥哥我不要了。

我说：那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。

小姑娘甜甜地跟我说了声谢谢，接过我的饼干，兴高采烈地跑了。

没过多久，小姑娘又回来了，手里拿了个大苹果，对我说：哥哥，吃苹果。

我说：哥哥不吃，但哥哥谢谢你。

小姑娘说：妈妈说了，拿了别人的礼物，也要给别人礼物。你不要我就不走啦。

我说：好好好，哥哥收下了，谢谢你的礼物。

这件事情给我留下了特别深的印象，这么小的姑娘都知道占人便宜不对，我想这便是教养吧。

2、
小时候，还算长得比较秀气，叔叔阿姨见到我总会给点小零食。

这时我妈一定会说：不要随便拿别人东西，拿了都要说谢谢。

于是，这么多年来，我养成了一个习惯——不随便占便宜，假如非拿不可，最低限度也会说一声谢谢。

读书的那会儿，同学说谁谁谁生日请吃饭，问我去不去。

我摇摇头，说：我和他不熟，去白蹭人家饭不太合适吧？

我同学“大义凛然”地说，有便宜不占王八蛋，非拉上我去。

俗话说吃人嘴短，拿人手软。我还是在路过精品店的时候买了一份小礼物。

到地方的时候，主人看到了，说我太客气。

一顿饭宾主尽欢，他特意留下了我的联系方式。后来，我们俩关系变得特别好。

有一次我问他：咱俩咋会成朋友的，明明原来一点交际都没有？

他说：当年就你一个跟我关系不熟还带着礼物上我生日聚餐，我知道你这人有心还不爱占便宜。这样的人当然值得交。

3、
去年，朋友托我办点事儿。

朋友有个熟人也跟我认识，知道了，跑来跟我说：听说你要办啥事儿，刚好我这也要办，你了解流程，顺便帮我也办了吧。

我想大家都认识，就送个顺水人情吧。

办好回来，告知他，事儿办好了。他拉着我的手，一通感谢，说一定要请我吃饭。

我一看到饭点了，我说择日不如撞日，干脆就现在吧。

他闪烁其词，只说下回下回。

当然，这件事情从此没有下文了，就连他在路上碰到我，都会假装没看见。

我向朋友打听这人怎么回事。

朋友说：这人就这样，啥事儿都爱占人便宜。以前总是求我帮他干活，说自己有啥事走不开，结果帮他干完，连句谢谢都没有。认识他的人都不待见他，他也知道自己不受待见，所以回回都换人占便宜，占完便宜就假装不认识，也就是你不在我们单位不知道。你看现在别说帮他了，谁会正眼看他？这人一点教养都没有。

我恍然大悟。

我说这个故事不是我惦记那顿饭，而是我想表达一个道理：爱占便宜之人，人恒厌之。

4、
我妈有个闺蜜，在我出生前，她们做了好几年邻居，后来大家都搬家了关系却依然亲密如故。

我这个阿姨是潮州人，潮州人喜欢做卤水，每回卤了鸭翅鸭掌都会往我家送一份。

而我妈回回买了什么好用的物什也会往她家送去。

我想，通过人情往来这样的仪式，我们让彼此知道“我记得你、我在乎你、我需要你”。

我妈和她的闺蜜仪式感就十足，所以30年来关系都是那么好。即使现在，我阿姨抱了俩孙子，经常忙着带孩子，串门的机会少了，这样的仪式依然没有变过。

最近我家装修房子，每当我妈没空看着的时候，阿姨总是会自告奋勇。当她有什么事情要帮忙，我妈也是当仁不让。

不是说“重要的不是你辉煌的时候有多少人知道你，而是你落魄的时候有多少人记得你。”

凭什么人家会记得你，凭的就是人情往来这样的仪式。

懂得人情往来是为人处世的一种修养。

5、
世界上没有免费的午餐，别人更不会认为帮你是天经地义的事情。

我和你不熟，我凭什么让你占我便宜。也正是因为我们不熟，所以我更不会占你便宜。

曹雪芹在《红楼梦》里写道：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

通晓待人处事的方法，走到哪里都会有人记得你。所谓来而不往非礼也，有来有往大家关系才更紧密啊。

有人说我连自己都管不好，还管得了人情往来？

“穷则独善其身”，所以，你人穷可以，但别占人便宜，这是你独善其身的教养。

“达则兼济天下”，人情通达礼尚往来，这是你为人处世的修养。

心舞飞扬

太棒了！很受益良多啊......转给身边的朋友们！

疆-绿蔓

                                            女人的八字

女人的八字
2016-04-13 中华国学文化




女人一生中能占住以下这8个字，一辈子就幸福得无与伦比了。

　　8岁时，要占个“全”字。父母齐全，家庭和美。小时衣食齐全不受饥寒，是人生最值得庆幸的幸福。童年生活中阴影过多的人，今后人生路上也不容易快乐，这是经过心理科学验证的一个现象。

　　18岁时，要占个“学”字。如今受教育的学制很长，小学6年加中学6年，读完中学读大学，为今后的人生积聚更多的力量，这是女人一辈子受用不尽的财富。



　　28岁时，要占个“嫁”字。到了嫁人的年龄就及时嫁出去，那些对婚姻的担心或恐惧其实没必要，因为对一般女人来说，太好和太坏的男人都不易遇到，不外乎平凡地过日子，可谁家也不如自己家好。累了，有个窝可以休息，这是很易得的幸福。

　　38岁时，要占个“成”字。工作要做出成绩，事业要有所建树，至少应该在自己的工作上成为独当一面的人物。

　　48岁时，要占个“稳”字。事业也好，家庭也好，稳稳当当才合适。这时的女人其实最辛苦，上有老下有小，中间是事业的关键时刻。不过这时的女人也是智慧最发达的时候，对过去有经验，对未来有切实可行的办法。

　　58岁时，要占个“财”字。这个年龄，手里无论如何该有点钱，这是今后安稳日子的一份保证。儿女若孝敬了，百年后将这点钱给他们做个援手；儿女若不孝敬，拿这些钱雇保姆。一个几乎没有挣钱能力的58岁的女人，若手里没点钱，只指望别人，那日子真是凄惶。



　　68岁时，要占个“康”字。这时的女人当格外注意保健，比如讲究饮食营养，选择合适的保健器材，定期到医院做检查保健等。善待自己，就是善待家人。这个道理对女人来说，一生中任何时候都适用，但是稍微上点岁数，就格外重要。

　　78岁时，要占个“顺”字。老了，儿女孝顺一些，经常在身边照顾着，实在是一生最大的安慰。即使将来辞世，也顺利点，在病榻上歪缠太久，自己难受，也拖累儿女。佛家认为，人到老了该死的时候，能顺利地死去，也是修来的福分。

　　女人活得好，这个世界就美好。

疆-绿蔓

                              一箪食，一瓢饮，不以物喜，不以己悲


提到素食，人们自然会联想到两个方面："正心修德"和"有益健康"。不错，自从人类走出蛮荒，素食就一直在这两种理念的影响下发展变化着。从古至今，人们一直坚信素食养生，有益健康。按照中国的古老传统，人不应该过分追求浓烈的厚味饮食，而"平易恬淡"才是养生的基本原则。


　　如今素食逐渐成为潮流，济宁万达嘉华酒店品珍中餐厅有技术精湛的名厨掌勺，掺合现代烹饪中的炒、熘、炸、烹、爆、烘、扒、焖等菜肴的制作技艺，成功的推出了色香味形上乘、酸甜咸辣多样的现代素斋系列菜肴。

　　生活的本质毕竟是朴素的。

　　或许真正的斋饭就应该是如此的内容与如此的心情：一箪食，一瓢饮，不以物喜，不以己悲……

　　朴素永远比华丽更接近真实。

　　小编揭秘：素斋之益

　　1.益寿延年：根据营养学家研究证明，素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人，都是原始的素食主义民族，平均寿命极高。令人称羡。佛教的僧、基督教复临安息日会教友，也因素食而享高寿。



　　2.降低胆固醇含量：素食者血液中所含的胆固醇永远比肉食者要少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞，成为高血压，心脏病等病症的主因。



　　3.减少患癌症机会：某些研究指出，肉食与结肠癌有相当密切的关系。实践证明：素食者与肉食者相比较，前者患癌症的机率要少的很多。



　　4.减少对肾脏的负担：各种高等动物和人体内的废物，经由血液带至肾脏。肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液而带入肾脏时，就会加重对肾脏的负担。素食者避开了肉食，由此而减轻了对肾脏的负担。



　　5.价格低廉，可降低生活成本：植物性蛋白质比肉类便宜，这样可以降低人的生活成本。



　　6.合乎生态原理：生产一磅牛肉所需的土地，可生产十磅的植物性蛋白质，必然棉籽饼，豆粕等农业废弃物。许多生态学家预言，人口爆炸将迫使全世界不得不吃素。大量动物的捕杀，使大自然生态失去平衡，提倡素食完全合乎生态平衡原理。



　　7.饮食富于变化：素食的家庭主妇往往发现，利用植物性蛋白质，比利用一般肉类更能烧出色香味俱佳的菜肴，而制作方法也富于变化，更能引起良好的食欲。

疆-绿蔓

                              世界上最荒谬的五件事

        第一：砍了树做成纸，在纸上面写着爱护森林。
第二 : 拿着父母的血汗钱，在KTV里面唱父亲你辛苦了 。
第三：一个女人每天和很多男人在暧昧，却说着世界上没有好男人。
第四，用辛苦挣来的钱，换成烟，再烧了！换成酒，喝醉了吐了。还说钱难挣！
第五，在你困难时，朋友借钱给你。朋友需要钱时，向你要钱时，你却说不够朋友。

疆-绿蔓

              做恶事善事，在你脸上都会留下印记

　　一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会现出来。

　　表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹，主要是在几个地方表现：

　　一：印堂

　　印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是转流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。

　　二：眼下

　　眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。

　　从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。

　　从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。

　　眼隐隐卧蚕。中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道?精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称隐隐卧蚕。

　　广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，那恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。

　　三：脖子光亮

　　人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。如果一个人喉轮打开后，不管是一百岁二百岁，脖子都是不显老的。

　　四：法令纹

　　法令纹也是表现一人的德行的纹，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。

　　如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。

　　五：延寿毛相

　　如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益寿之征兆。又耳内生毛，乃高寿之吉兆。又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。

　　当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运，但篇幅有限，故略说之，以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至，并能勤行诸善，广利众生。

疆-绿蔓

                                        每一桩心想事成，都离不开这两个关键点

每个人都希望心想事成，许下的愿望都能够成真。这一期的“身心灵辞典”，我们就一起来探讨吸引力法则。

吸引力法则最初在大众视野出现，源于《秘密》的火爆一时，人们仿佛真的发现了心想事成的万能公式，从此人生无忧，想要什么随便跟宇宙下订单就好了。然而热潮过后，很多人经过实践却发现没有那么简单，愿望并没有实现，人生也没能开挂，那么失败的原因是什么呢？


吸引力法则是什么

如果你从来没听说过吸引力法则，那么请记住以下这条简明法则：

你会把自己不断感知、思考和关注的事物吸引到你的生活中。

大家可能都听过一句话，“我们会成为我们想成为的人。”其实还有另一种更准确的说法，“我们会成为我们不断想要成为的人。”只是想一想某些事情并不一定能让它们发生在你的生活里。你需要不断地去想，经过一段时间后它才会显现。

你注意到没有，很多看过与积极思维有关书籍的人会告诉你，它们基本上没有效果？这些书之所以无效，是因为吸引力法则的效果与你的想法并没有多大关系，而是与你的感受密切相关。是的，你的想法决定了你会有怎样的感受，但关键在于：

你的感受，而非你的想法，决定了你会把什么吸引到你的生活中。

在物质世界中，相反的事物相互吸引。男女之间的吸引、磁铁南北极之间的吸引……但当论及吸引力法则和情绪时，情况则是振动会吸引相同的振动。量子物理学能够证明这一点。

如果是积极情绪，振动就比较高，并会将好事吸引到你的生活中来。如果是消极情绪，振动就比较低，因此会把消极的事物吸引到你的生活中。

吸引力法则公式：
想法+情绪+持久的信念+行动=显现

有关吸引力法则的书籍告诉我们：当你将持之以恒的想法、强烈的情绪、信念和恰当时候采取的大量行动结合在一起时，你就一定能实现心愿。

但是为什么很多人在实践吸引力法则的时候都失败了呢？

吸引力法则为什么对你没用？

1.吸引力法则是创造，而不是控制

很多人运用吸引力法则都容易进入一个误区：我想要吸引某一个特定的人，我想要某件事按照我想象的那样发生，我想要生活完全在我的掌控之下……

吸引力法则不是仙女的魔法，而是像所有的成长一样，需要先向内看到你许愿的出发点是什么，是内在的匮乏、恐惧，还是喜悦的创造？不了解自己所在的位置，是无法真正前进的。

在之前的文章中，德芬老师谈到与金钱的关系：“我个人觉得金钱不是不能去追求，但是如果你是用吸引来的，会更轻松，更舒服，你花起来也会更爽。”这也是在讲吸引力法则，关键之处在于看清你与金钱之间的模式，生活中的其他方面其实也是一样，可以触类旁通。

延伸阅读：怎样做到真正的“爱钱”

2.了解自己处于人生的哪一个阶段？

人生游戏拥有不同的阶段，第一阶段需要“入戏”，你的目标是融入到剧情和角色当中，因此你要限制自己、说服自己你不是那个“真正的你”。所以，当你想要达成目标和实现愿望时遇到阻碍与抵抗是常有的事。

举例来说，你也许在学习市面上广为流行的，被称之为“视觉化”的自我成长技术。这个技术教导你，你拥有无限的力量，只要你能在心中看到结果的清晰影响，就能创造你想要的任何东西。你在本然状态中拥有无限力量，这是千真万确的事。可是，人在玩人性游戏第一阶段时，把无限的力量隐藏起来了，所以你的人格面具无法启用这些力量。

视觉化、自我确认、显化技术、吸引力法则和其他广为流传的自我成长技术，是第一阶段的杰出创造物。因为我们创造它们，我们让自己确信它们是真的，也运用它们。但是它们未必会经常发挥功效，因此这就造成了困惑、挫折和限制，这刚好支持了第一阶段的目标。

人性游戏的第二阶段才是开启并允许你彻底解脱的入口。
更多内容请参看以下文章：

延伸阅读：你当然值得过更好的生活，问题是怎么过？

心想事成的关键点
德芬观点

1.
其实，心想事成真的不是照本宣科按照某些步骤来做就可以成功的，它是一个需要“入心”的技巧。心想事成的实现，必须要在你自己内在的匮乏、空缺和恐惧都被看见并承认之后，才有可能。

2.
最重要的关键点就在于“感受”和“信任”，光是这两点，就打败很多人了吧？就拿我来说，我觉得很多事情不是我去要来的，而是我就觉得会这么发展。所以，在过程中，我是有信任和正面感受的，然后，事情就自然而然的发生了。

3.
心想事成真正的成功秘诀就是祈祷，诚心的祈祷、信任的、正向的、愉悦的祈祷，并且让自己的生活能够活出那种品质出来，这是100%有效的。但如果只是做做文章，摆摆架势，念念祈祷文，而没有正面的感受和信任的话，心想事成是不会成功的。自己要先相信，外在就会显化出来给你。我们的世界是我们“相信”来的，我愈来愈能体会到这句话。

疆-绿蔓

                                  放下该过去的，才能拥抱该拥有的   

接受现实，如果这个事实已经是事实， 那么我必须用最快的时间接受它，而不是逃避它。

我最近做的最可怕的噩梦，应该是这一个吧——拨一拨头发，竟然发现自己的发根全白。我惊慌失措地问旁边模模糊糊的面孔们:“啊，怎么会这样呢？”

有个声音回答：“ 你不知道吗？你的头发本来就已经全白了啊，你只是染了头发而已。嘘，别告诉别人。”

半夜惊醒，蓦然坐起，吓得一身冷汗，然后又糊里糊涂地睡了。

第二天早上，梦境犹新。刷牙的时候，不经意地拨了拨头发，还好发根是黑的。但是仔细寻找，已经可以看见几缕银丝闪烁了。

半是喜来半是忧。我知道，这样的梦境，并不真实，但却是必然会发生的事情。总有一天，乌丝会变成银发，一点也不容你说“不”。如果有一天，梦境真能实现，你还得感谢自己的幸运，老天还愿意让你拥有慢慢变老的时间。

变化才是不变的

一如往昔，我在同样的时间里，搭了车到广播电台做现场节目。在我的节目开始之前，有一段重点新闻播报，我听见了冥王星被“干掉”的消息。

是这样的，在某个国际天文学联合会议里，经过了上千位天文科学家的激辩，原来我们所认定的“太阳系九大行星”之一的冥王星被降级了，它太小了，和它一般大小的星星，并不只有它呀。我们背得滚瓜烂熟的冥王星只是一颗“矮行星”，所以——太阳系只剩下八大行星。

我惊愕得张开了嘴，却哑口无言。

怎么，连九大行星的真理，被公认的事实，竟然已经改变？

这只是一个平常人认为不太重要的小消息，对我来说，却如天打雷劈。它是一个刺耳的警铃：怎么连这个都已经改变了呢？啊，随着时光推移，究竟有什么不能改变的？

变化才是不变的唯一真理。

忽然想起了“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的句子。

二十岁时读它，不过是强说愁而已，谁怕，人生多的是时间啊。

而如今沧海桑田，有些二十岁时的朋友，因为意外事件，竟然已经永永远远地失去了联系的可能。

我不知道该不该庆幸，自己还在同一个世界上，在半夜里梦到了白发皤然，即将老去。

这是我这些年来学到的第一件重要的事：接受现实。如果这个事实已经是事实，那么，我必须用最快的时间接受它，而不是逃避它。

接受总比逃避快乐

不久前，有一位朋友在健康检查后，发现自己的胸部有了恶性肿瘤。之前的一年，她承受了很多灾难。她的父亲中风，兄弟因车祸去世，然后丈夫有外遇，要求离婚。也许内心负荷过重，因而影响了健康。她比我成熟得多，医生在手术后告诉她：状况没有想象中严重，不需要痛苦的化疗——她才欣喜地告诉我，算是老天饶她一命，帮她庆祝一下吧！

她才三十多岁，看待命运竟然如此平和。当我听到这个消息的时候已经是她认定自己“苦尽甘来”的时候了。

我问她为何在遭遇那么多变化后还能平静如昔。

她说：“我并不平静，我也问过老天——为什么是我。但我知道，这时哀号无益，是我，就是轮到我！”

她在一家投资公司工作多年，她说：还好，过去看过股票崩盘——在所有专家都看好时，股市忽然重重摔下——这一摔使她失去过去十年辛苦工作的积蓄，曾使她痛苦万分。但若不接受现实，又能怎么样呢？不断下挫的大盘指数，是现实，不可以逃避，越逃伤得越重，只好断头杀出，留得一点存款。幸好她这么做了。

以前想来，那是祸，否则她早已是亿万富婆。现在想来，那是福，使她明白她必须在最短时间内采取止血行动。

听她这么说，我为自己曾经忽略朋友感到十分愧疚。但仔细思考她的话语，我也有相同领悟。

可不是吗？我看过背叛，我看过欺骗，我也曾被口口声声说最爱我的人重重地伤害过，然后发现自己固执得很愚蠢。这些事情都曾使我感觉自己面临世界末日——当时都觉得老天爷对不起我——我这么努力，自己的所作所为似无瑕疵，为什么还会判断错误，还会这么倒霉？

往事不必再细数，然而这些经历让我明白，与其怨天尤人，不如接受现实。告诉自己：是的，这已是事实，那么你想怎么办呢？

唯一的方式只有接受现实，然后想到，自己是不是有能力离开这样的现实？而人生，总在接受现实后有了新的起点，才会静静地开始。

活在现实

这是这些年来我所学会的最重要的事。活在现实，接受我们不愿接受却已经发生的事，就像接受比我们大亿万倍的冥王星也可能不是行星的事实。

深深地吸一口气接受现实，多么容易，又多么艰辛。相信疤痕会痊愈，相信时间的疗愈力，相信自己还可以有小小的努力。相信我们所不愿承受的一切毕竟已经来临，然后，我们才能跟自己内心里受伤的灵魂交谈，和全世界握手言欢。

疆-绿蔓

                             你有权让别人失望


是什么样的恐惧把我们困在了这样让人疲惫不堪的生活方式中？我们不顾自身的健康、过度劳累及疲惫不堪，去支持亲密朋友的活动。当我们不想再参加那些自己其实不太熟悉的人们的聚会或活动时，或不想再参加那些自己不太喜欢的活动时，我们会感到害怕或内疚。

你无需对别人的情绪负责

有一次，我告诉我的督导林恩，来找我的咨询者太多了，我觉得负担太重了。林恩以她一贯的严肃态度问道 ：“那么，你为什么要接下全部工作？”我想，这不是显而易见的吗？我们的职业就是帮助别人。“我不想辜负他们。”我回答道，语气中带着些许防御性，因为我知道这可能不是正确答案。“辜负别人与让他们失望有什么不同吗？”林恩问我。我当时想，多么令人惊奇的一个问题，我以前从来没有想过。我想我当时看起来应该是一脸茫然。“它们不是一回事儿吗？”我困惑地问道，“如果你让人失望，那你就辜负了他们，不是吗？”

“其实，你可以推荐其他治疗师，那么，他们依然可以得到需要的帮助。谁知道呢，如果你过度强求自己去帮助他们，最终也有可能会辜负他们。如果有人觉得失望，那是他们要处理的情绪，而不是你的责任。你无需对别人的情绪负责。”

移情心理

我们总是有数不尽的理由说服自己不能拒绝别人的请求和要求。但这基本上归结于两种目的，即“避免愤怒”和“寻求认可成瘾”：害怕冲突及渴望不惜一切代价保持平静 ；害怕愤怒（包括自己的愤怒及别人的愤怒），并希望自己感觉良好的同时 又受到别人的喜爱。但是，这里也有一种移情心理，即我们之所以不想让别人失望，是因为我们知道失望是什么感觉。因此，我们会觉得非常内疚，觉得别人受伤是自己的责任。

为了避免这种愧疚感，我们经常答应一些自己本想拒绝的事。但是，我们真知道别人当下的感觉吗？我们以为我们知道，但事实上，我们永远都不可能知道。我们只是在猜测和假设，而这些猜测和假设通常是以自己在同样的情形下会做出的反应为基础的，心理治疗师通常称之为“投射”（就如同将我们自己的电影投射到别人的屏幕上）。但是，这通常不会像钟表那样准确，因为我们的电影装满了个人的历史、经历、恐惧和痛苦。

“超额预约”

当然，自相矛盾的是，不愿拒绝的人常常会辜负别人，因为他们让自己接受了超额的预约。更准确地说，因为他们当时不会拒绝。为了避免辜负任何人，我们尽量不拒绝别人的请求。于是，我们偶尔（或经常）会被超额预约， 双倍、三倍或更多倍的预约。

这样的事情是不是也发生在你身上？你是不是也会在周五的晚上在日记本上草草地列出很多事项，如 ：

帮助学校准备班级下午茶。
匆匆赶往 X的送行聚会。
为家人做晚餐。
与Y一起看电影。
到Z的生日聚会打个招呼等。

最终，你会让他们所有人都不满意（连看电影的兴致也会遭到些许破坏， 因为你会想 ：广告还有多长？电影什么时候结束？Y会对这部电影有什么看法？你什么时候可以礼貌地离开？到Z 的聚会地点需要多长时间？）。你会对其中一些人感到抱歉（你不得不匆忙地做完晚餐，而你也没能像计划的那样哄好孩子们，你只在聚会上待了几分钟，因为你临时找来的照顾孩子的人得回家了）。或者，你会让所有人失望，因为你在周二、周三及周四的时候就已经被过度预约了，到周五下午你已经累得几乎瘫在床上了。这听起来是不是 很熟悉的情形？

那么，面对这样的情形，解决方案是什么？那就是，要敢于实验，做一些改变。

很多人会要求你“变回来”，做好准备！

因为他们意识到，原有的相处规则已改变，而他们又不想遵守新的规则。所有这些人都可能通过这样或那样的方式让你知道他们的感受。这就是我们说的“变回来！”现象。

不要对你新近的自信行为产生动摇，因为这会向别人传递出含混不清的信息，让他们对你的话产生怀疑。为了让你“变回来”，他们可能使用的方法包括 ：试图操控你的思想、让你愧疚或设置惩罚，如生闷气或收回他们的爱和情谊等。你要做的是，争取一位值得信任的朋友的支持，让自己坚定，尤其是当目标对你有着珍贵的意义时。有时候，以一种冷静、清晰的方式对你爱的人们做出解释也不失为一个好办法，告诉他们你为什么要改变，这么做可能对每个人来说都是最好的。

你有权做你想做的，而你的改变也包括成功说服那些阻碍你的人。

少帮忙——待着别动

你能实实在在地做到这个实验吗？当需要有人自愿做某件事时，你只要待着不动，不自告奋勇。你看到了需求，却什么都不做，这让你打破了多少“死板的个人规则”？这样做是因为，其他人总会有各种需求，需求是无穷无尽的。但是，你的需求怎么办？如果你一直秉承这样的观念，它们是否还有一席之地？

我就接受过一次这样的挑战。我当时在等 46 路公交车，一个女人急匆匆地跑过来，看起来有一点儿惊慌失措。她开始问正在排队的人们公交车开向哪里，以及什么时候到站。一分钟过后，我抬头看见她和另外一个女人站在了马路上，想要拦一辆出租车。我当时坐在车站后面的木凳上，春天的阳光撒在我苍白的皮肤上，我喝着外带的咖啡享受着这一切。我感到一股紧张感进入了我的身体。我可以感受到那两个正在招手拦车的女人的焦急。她们的肢体语言传递出了紧张和绝望。它在告诉我 ：帮助她们！加入她们！但是，我没有那么做，我只是做了几个深呼吸，同时问了自己一个问题：我真能做得比她们好吗？

我有意识地将精力集中到了当时的身体感受上，包括咖啡的美味及阳光的温暖，然后让自己冷静下来。当我再次抬头时，女人甲已经离开了，可能她拦到了一辆出租车，或者找到了其他解决办法。不管是什么办法，没有我的帮忙，问题也解决了。 所以，别掺和，待着别动。

记住 ：你不会因为只是多关注或照顾了一点儿自己，就变成一个坏人或自私的人。你付出的将是你真心实意愿意付出的，这对其他人来说也是件好事。
插画 | Ana Cossermelli
作者 | 雅基·马森
节选自《可爱的诅咒：圣母型人格心理自助手册》九州出版社，转载已获得授权。

疆-绿蔓

                      静坐常思己过   闲谈莫论人非
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，对人生十分重要。



清·金缨《格言联壁》有句话很好：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

，这句话可以作为人生修身的一个重要原则。



一、什么是“静坐常思己过”？



“静坐常思己过” ----意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

儒家主张“三省吾身”，每天早晚都要思考自己的优点缺点。

儒家思想十分重视修身。一个人努力奋斗，最关键的是要实现人生理想。什么是理想的人生？儒家的理想侧重于“内圣外王；穷则独善其身、达则兼善天下”。做君子，要能够“静心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。而能否平天下，建立功业，修身是关键的基础。精通国学的李要鹏先生总结为五个要点，值得修身者认真学习实践。

我们每一个人，都应当“立志、好学、自省、改过、力行”，从这五个方面不断提升自己的素质，使自己走上辉煌人生。君子当“静心诚意修己身，齐家治国平天下”。







二、什么是“闲谈莫论人非”？



“闲谈莫论人非”---意思是平时和别人说话的时候，不要谈论别人的是非，不说别人的坏话。一是符合圣贤主张的“隐恶扬善”思想。二是说了也没用。每个人因果不同，素质不同；三是会对社会产生负能量；四是会引发矛盾纠纷、造成不必要的麻烦；五是体现自己的高级素质。如果有时间，应当努力精进，多做善事，弘扬善法，让更多人都走上正能量道路。

如果要说话，就说好的、说点积极向上的等。

孔子先师说过“巧言令色，鲜矣仁”、“己所不欲、勿施于人”，不想被人说，就要少说别人。平和心态、努力奋斗。

在修身中，孔子提倡“躬自厚”，“内自讼”，“内省”，“自省”，“三省”等。多查找自身不足，不议论别人，全面提升自身素质为第一。







三、这句话可以作为人生的修行格言。



人生路途上，要止恶行善、孝敬父母、行善积德、积极努力，不要浪费时间、不要说无用的话啊。人要时刻记住“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。金缨《格言联壁》非常好，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。


清·金缨《格言联壁》

静坐常思己过，闲谈莫论人非;

能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;

敬君子方显有德，怕小人不算无能;

退一步天高地阔，让三分心平气和;

欲进步需思退步，若着手先虑放手;

如得意不宜重往，凡做事应有余步;

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

疆-绿蔓

                              发泄是必须的，这道你成道的那一天

没有必要对惹你生气的人发火——没有这个必要。但是也没有任何必要压抑它。在真空中把它表达出来。

在你家里弄个房间作为你静心的房间，不管发生什么事情，都到那个房间去做。你会非常享受，你无法想像，整个练习是那么的美妙。

一开始它看起来是荒谬的，但你很快就会进入，你会享受它。你用来发泄愤怒的枕头不会还手！枕头不会制造任何连锁反应。相反，枕头会非常高兴和你连结。

永远不要压抑，但也永远不要制造连锁反应：这就是律则。

记住不要压抑，也记住不要制造任何连锁反应。一旦你学会了这门艺术，你就可以摆脱所有进入你的疯狂，同时不在生活中制造任何干扰。每天都需要发泄。生活是复杂的，许多进入头脑的东西都必须被扔出去。

所以我非常强调动态静心。让这成为每天的要点：像你每天清洗你的身体一样清洗你的头脑。这是给头脑的沐浴。

扔掉一切，但不要把任何东西扔到别人身上。把它扔到真空里面。真空足够宽广，空间足够广大。不要担心枕头会怎么样，空间会怎么样。什么事也不会发生，你扔出出去一切都会被吸收。它永远不会回应你，没有连锁反应被制造出来。这个行为就这样结束了，没有业障透过它被制造出来。

以这种方式行事，不要让未来透过它们被创造出来。发泄是必需的，每天都是必需的，直到你成道为止。然后你就不会再积累过去。现在你会积累，你会染上尘埃。所以每天都把它扔掉。

疆-绿蔓

                                    人的善良来自干净的心底

善良的品质不是人人都具有的，但却人人都能感受得到它的存在；善良不是人们与生俱来的附着物，但却是能够在净化自我心灵的过程中得到升华的人格成分。善良是人的优点，但没有原则的善良容易纵容别人的缺点；任没有原则的善良放纵，受伤害的就会总是自己人，善良有时也是错！

　　“人之初，性本善。”善良是做人最基本的品质，我们将其发扬，代代相传。当人还有善良，她就是美的。所以，人的善良让人间温暖；人因善良所受的伤害和负重让人同情；人因善良为他人所做的牺牲让人敬重。



可有的时候，人善良的因却没有良好的果，那是因为，那样的善良缺少智慧的调控，没有清晰的是非方向；或者，那其中包含了太多私我，被一种“小我”牵制；抑或那只是人的一种为人习惯。没有原则的善良习惯，付出的心思越多，得到的苦果越多。

善良是一盒万金油，能治百病；善良也是一个垃圾桶，什么东西也可以往里装。

善良可以拯救正在堕落甚至腐烂的躯体，善良可以挽救正在沉沦甚至濒临死亡的灵魂。可以说，拥有善良是可敬的，得到善良是幸运的。

善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷傲的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。



善良到底是什么？

在狡诈者的眼中，善良是一种幼稚，善良是一种愚笨，善良是一种毫无回报的付出，善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。

在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑不已。

在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、讥笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。



善良啊，
它是酷热中一股清凉的风，
它是严寒里一团温暖的火，
它是久旱不雨从天而降的甘霖，
它是你负重上坡时后背的推手，
它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，
它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，
它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，
它是你富甲一方时的一句忠告，
它是你失意时几句真诚的安慰，
它是你得意时一串逆耳的话语……
甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。

我心中的善良，就像雪山脚下的淙淙细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。

清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底。心不善则事事都往坏的方面看，对人也是吹毛求疵，只找缺点、不看优点。心不善的人，对任何人、事、物都很少感激、感恩，而是心有不满！我们要学会向内看自己的心，如何把自己心里的贪瞋痴慢慢去掉，而不是要我们学习。

疆-绿蔓

                  这些东西千万别烧，否则会影响运气

生活中，有一些人因为这样或那样的原因，会定期处理一些物品或东西。有人会采用剪碎的方式，有人会采用送人的方式，有人会采用包起来放着的方式，也有人常用烧掉的方式，不尽相同。

一般情况下，比如一些垃圾或无关紧要的东西，烧了等无关紧要，并无影响。

但是，原来生活中有一些东西是烧不得的，烧了多少对运气都有影响，因此要特别小心！

一、照片烧不得，会带来口舌、是非或生病、不精神等。

关于照片的处理，很多人为了方便，经常会采用剪碎或烧掉的方式。剪碎这个方法影响不大，但是如果是烧掉就要小心了。提醒：特别是一些人离婚了，原来的结婚照不知道怎么处理，一般都采用烧掉的方式，以求一干二净，但是照片烧了，容易给人带来口舌、生病、是非或某一段时间的情绪反复、精神不振等情况，必须慎重。正确的方法，应该是用火烧以外的方式去处理。

二、衣服更加不能烧，会带来突然的大病、灾祸、惊险的事情。

话说有一个真实的故事，就是某个地方，一对夫妇吵架，其妻子一气之下，把其先生的一些衣服拿到田里烧掉了，并说了很多难听的话。结果没多久，她的先生就出了严重的车祸。据民间一些老人的经验和说法，平时的衣服是绝对不能烧的，如果破了旧了，送人或丢掉都行，但绝对不能烧！一烧了，就会突然有莫明其妙的大病或大灾，因此，要非常慎重！

三、经书不能烧，这是不尊重的表现，会落下因果。

先不说信仰如何，关于重要的书藉，比如经书、论语、四书五经等等这些，流通起来功德很大。但若是做了相反的事，比如不爱惜丢掉，甚至烧了，这是大不敬的，也会落下因果的。比如有些人的孩子读书不好或开不了智慧等等，也都有这方面的有关系。建议经书或重要的书一定不能烧，即使不看不用，可以送人或先存放起来，这个也是一定要记住的。

四、贴身物品不能烧，比如钱包等。

但凡贴身或用久了的物品或东西，其实无疑是有了感情，有灵性的，最好也不要烧掉。比如钱包等，用久用破了，可以放起来或可以丢，绝对不能烧掉。如烧了，会存不住钱，或总破财，和这些也有一些关系。

五、头发不能烧，容易引起头痛、被骗、长辈健康等问题。

特别是小朋友的头发，更加不能烧。相书上说，发为血之余，可见头发的重要性。所以，一般头发也是不能烧掉的，至少不能自己烧掉。否则也是容易引起一些头痛、被骗、小人、长辈健康等问题，严重的还会影响感情运，因此，这个也是要注意的。

还有一点要强调的，每逢农历正月、三月、七月、十月是绝对忌讳烧以上这些物件或东西的。有人说这些是迷信，但生活中有些习俗或经验，有时必须注意一下，对生活、对工作都有益处！

疆-绿蔓

一切都那么美好

         一场春雨悄然落在天下脚下，我快步走在春雨下，看到路边的嫩弱的小草在春雨的滋润下坚强挺拔、努力向上；公园里的榆叶梅伴着甘露粉红相间、争相斗艳；身边的榆树、杨树、柳树们在饱经一冬的严寒后已退去沧桑，枝芽满头。。。
        我依然在快走，让这雨水“洗刷”着身体，体味由上到下，由外至内渐渐清爽、心灵渐渐被净化。。。
        一小时后，我抬头向天感恩万能的造物主对我的恩赐时，发现乌云已被拨开，东方的光也已穿透而过。。。
        不知这是否意喻着终南山龙腾辟谷的潜龙将要在王母娘娘下榻的天池海子里腾空而出!!!
        期待中。。。
        感恩一切都这么美好!