TA的每日心情 | 2024-10-25 05:36 |
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发表于 2016-8-25 03:27:29
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本帖最后由 龙野 于 2016-8-25 03:30 编辑 # W+ b; S3 k9 l3 \" x
! ]! P* ~# B# y0 r/ A' w7 {兰亭集序 (集序文章)
9 r& G: N" F( F) D6 S; G0 W《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
# P! Y0 O) R% L, D9 \* H作品原文编辑4 [$ |2 r# q! r
兰亭集序
7 l+ h8 [( g" E永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
" z. ~) E8 N! N% B1 y/ X是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。" B! d: S" g5 ^2 \7 |4 b
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!7 y4 X+ ^! I. D3 r) x
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
& [% D* z# D, [# g+ L6 j8 Y注释译文编辑4 x& `, v/ c* K1 |" z7 T# R
词句注释/ w3 H. U7 Z4 M" k" D
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。3 X6 z" U! D8 _% J* o
暮春:阴历三月。暮,晚。
4 m% ~/ ]- e7 O7 [, f. L会:集会。
. B3 F* }# }6 w9 Q7 a8 _6 x会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。/ s2 I# @) l9 h' H" s$ V) \( p( M9 u
山阴:今绍兴越城区。% P8 y& M7 L& q
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。1 s9 A3 W& c0 Y# r( u0 x0 g1 e
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
7 i0 Z# r; R. @0 Y$ e1 c$ j1 O毕至:全到。毕,全、都。) h% }/ w; l3 L
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。8 H; ~7 g8 x3 _4 A
咸:都。
2 g, N& ?. a; M- Y( s& P5 c崇山峻岭:高峻的山岭。
/ Z) z1 l/ I* _- T) }修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
/ T) c5 k0 }. ^* [8 t# ^* R6 P8 y1 ]激湍:流势很急的水。
1 H6 x! b# L- N# r映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
$ Q8 Z6 I* a- m: E6 p; B, Y" D% O流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。. i+ V/ E6 S0 \8 \7 k
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。& d* ]) a/ W! O
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
+ M/ }3 O+ D$ l$ F一觞一咏:喝着酒作着诗。3 b7 W$ ^7 ~' F2 ]
幽情:幽深内藏的感情。
! e; Q5 @4 x L+ n8 W是日也:这一天。9 Q: A# {' }# t$ y# \
惠风:和风。) D! w& ^5 E, J) ]1 _4 Y' S
和畅,缓和。
! A9 o" l, m5 S$ i品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
N0 C, l6 u% d所以:用来。
# v( l$ [5 m" I. G. Y+ J, H- }骋:使······奔驰。
! r# `; q5 y* s( a& G# y极:穷尽。! F! v7 R! I/ g M
信:实在。3 n% @" }7 I$ R- P" f4 `
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。, h" o; R( ^. ^! l4 {6 n( K3 r0 b9 E! v
取诸:取之于,从······中取得。
$ Y: D# t7 G9 I7 G, Z3 s$ h悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。2 l6 X# K: }$ c" g, Z1 B! r; [
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
9 a Z, `+ o9 C5 V7 F趣(qū)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。- O% r9 V" E9 g6 G' Y
静躁:安静与躁动。6 d: }. n( ]( K- y% D ^
暂:短暂,一时。
0 L- }. V) M6 U/ a1 `2 v' j快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。4 Y4 X! B9 Q: ^: \
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
- s" k' l& t- M3 ?( C' X& E: ~所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。' b4 i" p" ?* W6 i B" n! s% f; \5 X2 r
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
) m3 f' B: i9 W" H9 x/ N6 D6 i感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
- S2 ]# F. N$ R5 N5 I; C向:过去、以前。* Y* v0 P9 O/ _
陈迹:旧迹。
: m2 L: s7 g: A6 w" h; L9 y以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。- D, g/ n9 C# D/ L/ t/ ^
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。. T2 |3 d e% g d( L) a3 q
期:至,及。
, B& _& i" f1 ^3 P- O# L死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。4 S& p, e, T. J
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。8 Q3 @9 ^7 P, V
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。3 V9 _' f; X/ `1 H! Q+ O
喻:明白。
) n, z B( h, e( y( A g) O. g) \固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。 O6 G& T! P. [6 N# \2 [) D
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。$ L9 [7 q. s( v' y* @
录其所述:录下他们作的诗。6 N c1 ^# t5 f' W0 K
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
D7 J" w4 K3 z& `4 j3 p后之览者:后世的读者。
$ m* q# n% k* x, Y% L$ k6 _, m斯文:这次集会的诗文 |
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