何能久坐（转）

柳树青青

张缤心 发表于 2014-1-19 20:54
看来要下功夫了，我是每次坐到40分钟腿就麻、疼的不行，就下坐了，何能久坐？唯一忍字可以！  谢谢分享，

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心.

柳树青青

张缤心 发表于 2014-1-19 20:54
看来要下功夫了，我是每次坐到40分钟腿就麻、疼的不行，就下坐了，何能久坐？唯一忍字可以！  谢谢分享，

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心.

柳树青青

墨海方舟 发表于 2014-1-19 21:44
学习了，谢谢楼主的分享！！！

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

柳树青青

老农 发表于 2014-1-20 06:54
赞叹！

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

柳树青青

今生约定 发表于 2014-1-20 09:06

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

柳树青青

玉谷藏月 发表于 2014-1-20 09:34
挺好   大家坚持哦

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

柳树青青

历练在人间 发表于 2014-1-20 10:11
有道理，贵在坚持

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

柳树青青

青岛-释净弘 发表于 2014-1-20 13:39
我有同感，其实就是一个忍字没有理解，每次单盘不到半小时，惭愧！

《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思想，作者要表达的也应该如此。其实不然，可能连作者都没有意识到，他在文中的一句“这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。”这才是核心、要点，也是对待打坐中疼痛以及其他不舒服（麻、账、抽筋、灼热、不耐烦、昏沉等）的心法。对待打坐任何升起的身心现象，只是静静地看着就行，心不黏着在这些现象上，这些现象都是无常的，是好是坏都会消失。当然，开始要一点都不黏着是不可能的，但只要有了这个心法，进步就会很快。等到你一点都不黏着的时候，一坐八小时甚至更至更久都不是问题。这时候，你的身心会有脱胎换骨的变化。这种不动身色的观法，其实正是佛陀开示的四念处的核心

青岛-释净弘

柳树青青 发表于 2014-1-20 21:25
《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思 ...

谢谢！

老农

柳树青青 发表于 2014-1-20 21:24
《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思 ...

谢谢！

芳草青青

柳树青青 发表于 2014-1-20 21:23
《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思 ...

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威海蓝天

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墨海方舟

柳树青青 发表于 2014-1-20 21:24
《何能久坐》一文，网上流传已久，文中最后一句“何能久坐？唯一忍字可以”，被很多人认为是该文的中心思 ...

青青老师说的很对！感恩您！！！

八风吹不动

很有道理，这大概就是“一切法得成与忍”？

远离

我有时候打坐。经常就睡着了。奇怪。

柳树青青

墨海方舟 发表于 2014-1-21 12:44
青青老师说的很对！感恩您！！！

不敢，我也是网上转载，并非亲身感受。

柳树青青

芳草青青 发表于 2014-1-21 08:56

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柳树青青

老农 发表于 2014-1-21 08:14
谢谢！

不客气。

柳树青青

青岛-释净弘 发表于 2014-1-20 21:48
谢谢！

不客气。

心灵探索者

柳树青青 发表于 2014-1-21 20:56
不客气。

您的文章颇有葛印卡内观的味道，希望每个人看后去体验一下内观的魅力{:7_153:}