TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
|---|
签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
|

楼主 |
发表于 2014-1-28 08:39:20
|
显示全部楼层
转自天下中医论坛 道指禅心 版 jeremygu 网友的帖子6 r- j7 K) K& M) q9 t
- t0 J! ?6 V4 y9 ~ 佛道对话 非常有益' |4 t" r; _' A+ h& v
1 a8 j1 A* B; P8 ^3 u7 G; l
在某地一山间路上,净慧法师与一位道长迎面相逢;虽互不相识,但相互问讯。擦肩过后,道长停步转身:
6 P4 G H8 t. M, J- p6 l2 Y 道长问,佛大道大?- ^/ f# W# d' I; B
净慧法师答:自性平等,无有大小。
7 _# A! t8 _- a# s! M6 T3 @ 道长问,僧高道高?% A; |5 U6 q5 x3 K0 g/ h. J
净慧法师答:直心是道,无有高低。
! t @. E# w6 j4 d2 { 道长问,道家有外三才、内三宝、三花聚顶(天花,地花,人花)、五气朝元(心肝脾肺肾五行合一),佛家可有否?
; H2 \1 `6 Y! M; _ 净慧法师答:道家的天地人三才为自然法,内三宝精、气、神为能量,顶三花神还虚为真人,五气朝元为金仙。佛教有三宝,为佛、法、僧;有内三宝,为自性佛、自性法、自性僧;有定三昧,为智慧游戏神通;菩萨有十种自在(即命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在);佛有十慧力(即处非处智力、业异熟智力、种种界智力、种种胜解智力、根胜劣智力、遍行行智力、静虑解脱等持等至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力)。
3 _' i0 _) Q$ S: F& o
' k2 r7 a. Q) q- C! t+ m道长问,道士可一日一食,吸风纳气不食,寒天暑地一身单,修纯阳出体神游天地,练真功他方取物摘花,成神仙与天地同寿,不知佛家弟子可达到否?
$ d0 J& E$ h( S# q# y0 P" M8 L; @& E b0 |; w) o
净慧法师答:佛教弟子日中一食为头陀行,禅定中可不吸不食,终日穿衣不觉一缕丝,真心自在万法无束缚,自性化妙有何须摘取,证不灭自得不生。且定中可禅悦为食,又可修证出三界永享极乐,还可行证天地劫坏而寿不灭。
# @8 { {- o& u7 j* ~: R
6 K/ u) B, ]( D* _8 L" C道长问,道家依一生二(太极生二仪),二生四(二仪生四象),四生无穷(四象生万法)为法理;依人法地,地法天,天法道,道法自然,达天人合一为证悟;不知佛家依何为法理?又依何为证悟?
' C& }/ ^0 ^# q2 W
* z1 x. w" [0 F: L$ W净慧法师答:佛教依自然又空自然,依因缘又空因缘为法理。见世间空、苦、无常,知诸法无我,觉不生不灭为证悟。9 b/ Z/ M; @% _; [# B
8 L* G4 ~$ _- X b, d( ]' K
道长问,道可一法成道,佛家有多少修行法门?
1 O2 O% y$ o2 G* _& k# N
: p! z4 ], h# k6 b4 g; f' h净慧法师答:佛教有八万四千法门可成道,八万四千又可为一,一即一切,万法归一。一入中道,不著两边,空无挂碍,妙有万法。
4 {6 N0 E [5 n& h- l! Z: T& \7 t- k# N* w
道长问,道可练精化气,佛家虽戒淫,但如何不漏丹?
, P" E/ |9 L7 D# P/ Z& m
- m/ n5 _3 Y0 ^& q4 `净慧法师答:道虽练精化气可修身,但心淫难断。佛教弟子静坐禅行,身断杀、盗、淫,心断贪、嗔、痴;身不漏业,护持法体;心无欲念,护持戒体。0 |5 A0 E' \/ E l$ w, h
) t( P# X/ e X
道长问,成道不离菩提树,菩提树在哪里?
( [* X& p" _0 s# C+ t" s
6 F- l- c3 O- n% L0 p! h/ `净慧法师答:心为菩提树,离心无菩提。
' h/ n1 U. D9 {7 i* W7 D" n+ c( }# M" L
道长问,南无为化入,阿为肺腑,弥为肝脏,陀为心魄,佛为神魂;佛家如何念南无阿弥陀佛?: g9 g2 I! W& \+ ^4 |' c1 o- [
0 a, e7 e2 X$ z净慧法师答:身念南无为皈依,心念阿弥陀为清净,见自性为觉佛。身念南无阿弥陀佛为妄念,净念南无阿弥陀佛为证道。$ Z7 `+ e! O+ f3 |
$ m2 Q; R5 w) y4 p1 G1 y P道长问,道体为真人,佛体为何?4 \) M5 x/ t, L& E: r
3 |- L& i' S7 M9 B) ]$ b
净慧法师答:佛有戒体、法体;戒体为法身、报身、化身;法体为妙有三界、常乐我净、愿救众生。
8 t: E. ^; s9 @1 Z, x
8 S$ L- F3 M9 {道长问,何为离体难修道?, B& ^' L* _5 D, F" s6 l
3 `: N! h. @" F) t& P5 G9 S净慧法师答:六道凡夫为离体难修道,故修身不修心,寿达万岁仍为看尸鬼,享尽天乐仍为地狱人。而于佛法中,一果罗汉离人体、得天体、证四果、成阿罗汉道;发菩提心,成大阿罗汉道;往生极乐世界得莲花化身,成菩萨道;功德圆满成佛道。
( n2 J, |, ~) j# r9 [" J+ U1 e+ d/ L+ ], b4 K8 Z. f% g
道长问,何为儒释道一家?
% s6 O/ Y* d: l7 \ T, ~8 x. u% z( \" T7 n/ T2 O9 {
净慧法师答:佛与道有法理相通,佛与儒有仁孝相融,道与儒有术法相补。且佛教可融万法,不排斥万法,众生平等,性体一家。
( c- r l! b/ M- \/ q
6 c6 m& i2 x; d$ V! V+ i9 t道长问,何为云游参百家?
# `/ `7 y# O, V4 r0 t) i7 T$ ?
) \4 S3 q1 t7 B2 f; j净慧法师答:百家各有所长,参学可互补。理虽如此,佛道有别;佛教参访寻善友,求了脱生死之法;道家参访觅真人,求成仙得道之理。6 \+ l# J& Z* g& k/ _
& ]- f1 w4 h: [. U道长问,何处再能相访?! x, e$ H& e' B+ k, j
* H, P( v, Z9 `净慧法师答:有缘何必曾相识,证道何须有相见。
' r/ C$ s0 f5 L/ }7 w
0 m4 ^# y1 p& j2 }- @ o二人相互拜别而去。
$ k0 [) p; u7 j' P |
|