（转）这篇文章是否解决你的问题！家里人反对你学佛的原因！

跌落尘埃

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有的人说，我的家人不学佛，他们老是反对我等等。没有的事，还是自己没做好，你在他们面前不要执著么。佛陀的教言是要我们改变自己的心，你的心改变了，他们不会反对你。你改变得越来越好的话，他们慢慢会理解你。佛法里没有什么不对的，不要嘴巴上“叭叭”一直讲：“你这个不对，那个不对啊。不能喝酒，不能吃肉啊。佛陀说的，这个不能做啊，那个恶业重啊......”。你自己也没做到，他怎么相信你呢？你跟他说，你不能生气啊，你要修安忍哪。你自己却比他更厉害,天天说他讲他，他怎么去理解呢？怎么去相信呢？根本没有办法的。想要改变他们，影响他们，想度他们的话，只有自己认真做象一个佛子，用心去做。

原来你不扫地的，现在去扫地么；原来你不做饭的，现在去烧饭么；原来你不洗衣服的，现在你发菩提心去洗衣服么；原来你对他不好，现在你对他好么；原来他发脾气的时候，你也发脾气，现在你不能发----这就是对境么。这些该付出的我们都不努力地去做，他发脾气，我脾气发得更大。因为我是学佛的，教证理证一大堆，谁也辩不过。一味责怪对方哪里哪里做的不好，不如法----这些都是不行的。先不要开口，不用讲。你自己做好了，家务事主动去做。发菩提心，他发脾气，你修安忍，你如此做的话不用说，他会更喜欢你，会紧跟着你的。佛陀没有说要我们自私自利，而是要我们为一切众生服务。就算亲如一家人里，也是疼自己爱自己，不愿意多付出，你做饭给我吃吧，你扫地吧，你洗碗吧......。那利益众生的菩提心在哪里呢？都是自己不对么，无法影响他，让他来跟着你的。我们为了解脱为成就的话，就要去做这些以往不愿意做的事。没关系，累就累一点。往昔我们在恶趣时，那么苦的地方都那么努力的累过苦过的，这点算什么？我们造作快乐的因，自然得到快乐的果。现在要解脱成就，想得到真正的快乐幸福，那为什么不去做呢？

学了佛以后，佛陀怎样给我们讲的呢？八万四千法门里，没有一个法门是要观别人的过失，看其他人身上的毛病。佛陀的每一个教言、每一句话，都是对治自己看自己，时时刻刻观自己的毛病，这就是佛陀的教言。可是我们学习了佛法，还是不知道。总觉得已经皈依了佛门，学了很多了。就认为自己很了不起。但是没什么了不起，了得起不了起，还是要看自己的心，自己的心态。

我们的毛病非常多非常大，还比不上一个世间人。把自己放在一个高高的位子上是没有用的，要真正为众生服务。平时自私自利什么也不管躲起来做功课，做功课时，坐在桌子面前，腿一盘，看起来象个打坐的样子。但心里面胡思乱想，这个不对，那个不对，烦恼很重，这不是功课。要慢慢地改变，让心静下来。原来我们的心非常乱，现在观察观察一塌胡涂，根本静不下来，非常脏乱，为什么呢？想得太多了。我们也知道，城市里面的人生活压力大，胡思乱想也多。很多人得抑郁症、精神病、心脏病，都是这个原因。我们如今学到了这样一个正法，真是时时刻刻感觉非常的快乐。

我这个人虽然没有什么境界，但心里非常轻松。这也是佛陀的恩德。我们要安下心来，尽心尽力的为众生做事情，学到的法要融入心里，用到生活中去。比如修学安忍，这也是在有对境的时候用的。以前别人欺负我，我痛苦烦恼，一定要反对报复他们。但现在不能了，别人害你、说你、打你、骂你是非常难得的机会，修行的对境，这不是嘴上说说的。这个世界上的众生，不管是人还是动物，都是修学佛法的对境。有了这些众生我们才可以脱离轮回，才可以成就解脱的。最重要最频繁面对的，还是我们比较亲近的人，欺负我们的人，烦我们的人，打我们、说我们、害我们的人。他们才是我们的善知识，佛法修行的对境。一定要明白，一刻也不能忘。我现在讲的这些，你们听听也许还蛮有道理，可一出门就忘了，那就没有什么意义了。我所讲的这些也就等于一堆废话了，你们的时间也非常宝贵，到这里来化了一个小时也都浪费了。所以，一定要记住，时时刻刻好好地观察自己的心，这是最好的教言。

有的人表面上做的也还可以，可是内心还是不行。