TA的每日心情 |
2020-5-19 08:49 |
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签到天数: 472 天 [LV.9]辟谷大学II
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目的与手段
怎样确定目的与手段的关系？
我以为，任何人在追求或达到自己目的的时候──好的或坏的，进步的或反动的目的──总要选择各种各样的手段。当然，人们在本意上不会毫无理由地限制自己的手段，但这只是一般性的说法而已。其实，人在达到一种目的时，对手段是有限制的。
让我们从哲学或社会学的角度考察一下。
一，目的本身对手段就有限制。如果要把一面玻璃镜子擦干净，除去上面的污垢，你是不会用斧子这种手段把它砸碎的。那样污垢是看不见了，但镜子也毁了。历史上反动的事业，往往是不择手段地残忍，而一项有利于人类文明和社会进步的美好事业，必然不可能采用肮脏的手段。不同目的本身对手段就有了先天的限制和范围，这是不以人的意志为转移的。
二，执行一项任务或为达到一个目的，与目的相联系的这个人必然有一定的道德信仰，一定的品格和行为准则。这也是一种限制。这个限制从一般意义上讲是不可违抗的，违抗了它也是要失败的。
投身于社会进步的人为了使自己的形象能够经受住长久的历史检验，不可能不考虑行为的道德形象及其结果。违反了道德界限，历史会用失败来惩罚你。
三，即使手段的选择是目的所允许的，是信仰的道德标准、品格标准所允许的，也存在条件是否具备的问题。人不可能在一切场合随意地使用任何方法。
从哲学和社会学的角度讲，如果在目的本身允许的范围内，在你的道德标准和哲学信仰允许的范围内，在客观条件允许的情况下，无疑要善于行使一切手段，要使我们的行为方式尽可能地丰富灵活，减少损失。
这里也有一个最佳方案的问题。
成熟的政治家和思想家，必须善于在自己的手段范围内，高度灵活地使用它和丰富它，最终形成丰富的政策和策略体系。
在一切战略决策上，尽可能地使用和配备自己的力量，既有灵活性，又有原则性和策略性，无疑是现代政治家的必备品格。
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放松与灵感
人类是如何认识宇宙，又如何认识自己的呢？人类的意识与宇宙到底是一种什么关系呢？这是科学家共同面临的巨大问题。
人类整个面临着智力档次的升级问题。海豚在接近人类。海豚真正理解人类却是很难的。它的局限性太大了。人呢，莫非人类没有局限吗？倘若宇宙存在高级的智慧生命，我们不该去接近他们吗？不该去极力超越自己不愿承认的局限而使我们的智慧升级吗？我们目前对自己、对宇宙的认识太肤浅了。
我们应该在工作中学会如何在最松弛的状态中，最充分地调动大脑思维，不仅是逻辑思维，还有形象思维，想像思维，直觉思维，灵感思维。
应该明白，最天才的物理学家，应该同时是艺术家。他不仅靠严密的逻辑运算发现真理，很大程度上也靠奇异的直觉思维、灵感思维来发现真理。
而放松的自由态是有助于调动各种思维、特别是非逻辑思维的。
让我们再次思考一个问题：人类为何经常对那些与传统理论相悖的事实熟视无睹呢？我们是否想到：一个人是多么不愿意接受与自己的既得利益、既定地位、自己的思想体系相冲突的东西啊。对于许多学者，承认新鲜的事实，等于要抛弃自己赖以生存的理论体系，他本能地（因而也常常是不自觉地）要采取否定新事实的态度。我们，地球上的人类，总是安于现状，总是不愿去否定现状，接受令我们痛苦的新东西。因为我们似乎还活得下去。一个财团老板就是一心一意地去挣钱，去攫取财富；一个歌唱家就是想着从美洲唱到亚洲，赚到更多的鲜花与名利；一个作家就是不停地写作，并且为自己的作家头衔沾沾自得；一个科学家就是在自己已确定的学说地盘中再努力添点什么发现。他们都没想到：我们地球人类的视野太狭隘了，我们的愚蠢和蒙昧太多了，我们的许多作为，其可笑性绝不亚于我们眼里看到的“动物世界”。我们赖以生存的整个环境，是很糟糕了。
我们还自得什么，不可笑可悲吗？
人类还需经过多么长久的时间，才会真正突破现有的狭隘世界（包括观念世界）的局限，去拓开另一个全新的世界呢？
无挂碍故无有恐怖
天道与人类相通的巨大奥秘在哪里？一切既神秘又不神秘。
我们试图对这些现象做出解释。这种解释将是总体的、综合的，提纲挈领，抓住其本质奥秘的。一切都是大道的，道法自然的。没有繁文缛节，没有多余的一切。
我们解析大智慧，本身就在大智慧境界中。我们坦坦荡荡，磊磊落落。我们无“我”，“天下为公”。我们心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。
只有这样才有智慧，只有这样才能面对大智慧，研究大智慧。
人类应该更智慧。
首先，所有的人，都应该同时具备世俗世界完美的智慧。
你无论在什么位置上，都从从容容、自自在在地生活。你在科学、艺术、哲学、社会活动中表现出无为无不为的“炉火纯青”的能力。你心胸旷达，身体健康，圆融而自然。
然后，你又有更高的升华，进入更高的境界，更高级的思维态，获得超越我们世俗时空逻辑的智慧。
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你的茶杯是否已经很满？
一个人想要真正得到人生的真谛，首先要把头脑中关于人生的各种成见、框框、条文都放下来。把心中各种执著放下来。这样，才会进入放松的状态，才有可能对新的事物有更简单明了的领会。
要不，你头脑中已有的各种逻辑会束缚你，影响你接受新的东西。
有的朋友会说：如果我完全放弃已有的知识，在新的事物面前，我怎么判断哪些是对的，哪些是不对的？这个问题仍然还在固有的逻辑推理中。
如果一定要用逻辑的语言讲，那么，可以这样说：我们对世界已有的认识，即所谓定见，既是我们继续认识世界的出发点、基础，也常常是我们继续认识世界的束缚。要摆脱这种束缚，使思想处在很自由的状态中。
亲爱的朋友，请你常常审视一下自己，在人生的究竟上，你的茶杯是否已经很满…… |
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狗仔卡
发表于 2009-10-25 18:42:58
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楼主
发表于 2017-2-17 01:05:57