一命二运三风水（叶曼大师）

初颜

今天我们出的题目是《一命二运三风水》，实际后面还有两句，四积阴功五读书。因为题目太长了，所以就把后面的四和五去掉了。古时候我们只有很短的一段时候有这个奴隶制度,多数都是把人民分为四种职业来分。就是所谓四民，就是士农工商。这个士就是读书人，这个读书人是四民之首。可是这个读书人有时候很可怜，他的最大的出路就是考试，所以可以说十年寒窗无人问，一举成名天下闻。这十年寒窗我们知道在这个故事里头有些人穷到晚上没有灯光，所以要把邻家有光的墙壁凿一个洞借他的灯光，有的人穷得没法办，就拿一个袋子，把萤火虫装进去，反正用各种方法，不但白天读书，晚上也不肯浪费时光。，但是等他一举成名，怎么成名呢？考试。所以考试制度是中国，可以说文化里头一个独一的一个方法，可以考取士名。

初颜

那么在这种情形之下，我们没有考取以前，很可怜。那么这个考试制度可以说中国真是一个最好的制度，就是说你可以从乡下，你这个本乡先考，那这一个考试，你完了以后，你假设是第一名的话，你就称为会元，这是乡试。然后你可以参加省的，现在我们所谓省的一个试，这一个试你考中就称为解元。你能够成为解元以后，这个考试完了以后，你可以参加天子的廷试，所谓朝廷之试。你又是第一名你就是状元。所以古人说希望你连中三元，就是指的这三个考试，你都是第一名，就是连中三元了。

初颜

这个考试的人，考不取自己就说一命二运三风水，四积阴功五读书，这五样都得具集才能考上。头一个就先说命，命里有时终需有，命里无时莫强求。那么很多人都认命了，如果我考不取的话，是我命中不该有，所以不能怪我。真正说起来，《三字经》里头，天地人，人是在天地的中间，天和地的中间，那么这一个东西，真是天命如何，不是他能左右的，所以我们对于这个天命，只能为之于怎么说呢，命中注定的。可是你在命中注定，这个命怎么说法，我们人在天和地的中间，头一个是天，天到底是什么东西，中国人常常拿天开玩笑，不是像外国人那样，对天尊重得不得了，在这个时候我们就要说命这个东西。

初颜

中国的命最重要就是的四注八字，四注呢是你出生的年月日时，四个。然后你的八字，在中国，我们对于天，我们知道天是永远可以干涉我们的，有的时候也干扰我们。这个地很好，地永远支援我们，所以我们有天干，有地支，这就所谓干支。天呢，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个。地支呢？子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。所以当这一个天跟地，头一个就是甲子，乙丑，天干跟地支合起来，所以到第二个甲子，整整六十年，甲子乙丑这么算下来，因为天干有十个，地支有十二个，十个对十二个，当这一个合起来再到一个甲子的话，就是六十年。所以我们说人能活一个甲就不算夭寿，不算短命，在这里面我们就把这个甲子年，乙丑年。人家直问你是哪一年生的，那么大家就知道你决不会是上个60年生的。

初颜

我们再有一个问法，就是把第二个地支的属相用动物来代表，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙已蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪所以从头一个子，老鼠说起来，人家说12个动物里头代表什么意义，为什么把老鼠搁在前头，于是就有人说笑话，老鼠它调皮，它知道要拿地上的动物来配地支了，老鼠想我这么小跑得又不快，能够代表不代表，他就藏在牛的身上，所以牛很壮，跑了，那么老鼠从他身上跳下来，头一个到，所以头一个子就用老鼠代表，这个时候就常常问你属什么的，一属什么，我们就知道他是哪年出生的。

初颜

我们再有一个问法，就是把第二个地支的属相用动物来代表，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙已蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪所以从头一个子，老鼠说起来，人家说12个动物里头代表什么意义，为什么把老鼠搁在前头，于是就有人说笑话，老鼠它调皮，它知道要拿地上的动物来配地支了，老鼠想我这么小跑得又不快，能够代表不代表，他就藏在牛的身上，所以牛很壮，跑了，那么老鼠从他身上跳下来，头一个到，所以头一个子就用老鼠代表，这个时候就常常问你属什么的，一属什么，我们就知道他是哪年出生的。

初颜

这样的话，我们人这一个命，除了天干，地支以外，还有呢。就是中国很久很久了，就是说五行，我们对于五行非常重，五行金木水火土，它又相克又相生，这个金木水火土，我们算命差不多靠这个，相克，金克木，木克土，因为树长起来就把土地给破坏了，土克水，水来土挡，所以土克水，所以木又克土，金克木，木克水，水克火，火克金，这五行相克，又相生，金生水，水生木，木生土，土生金，金生水，所以这五行，相生相克，所以根据五行相生相克，然后再算我们的命，我们的命从天干地支里头决定你是什么命，哪年生的就是哪年的命。

    所以算命就是靠这几个，假如说算了我的命是水命，而这一年正是土年，那么这一年我流年不利，我要到什么年呢，或者我生它，或者是它生我，金年就是生我，那么这个木年我就生它，水生木，所以这一个东西是在汉朝的时候，才对这五行非常注意，于是有五行，到金木水火土到五脏，心脏脾肺肾，到五味，甜酸苦辣咸，反正这五就把所有世界有形的东西都包括在内了。

初颜

包括在内了以后，那么我们算命，主要我们的命算起来，把我们的生辰八字交给他，我是甲子年生的，这个甲代表天干，子代表地支，这一年是什么年，再加上东方，好比说代表五方，东南西北中，所以凡是五都给他代表了，那么这时候算命的不但算四度，而且算你在哪一方生的，好比拿中国来说东西南北中，国都在中间配天干，配地支，配你出生年月日，再配你出生的地方，然后决定你的命，这样决定以后算命的就是算四平，然后我们还有铁算盘，八正四于，他们根据的都是我们的八字，这八字就是天干的一个字，地支的一个字，配我们的生年月日，这是八字，四注八字，我们的八字好不好，这个八字就是这么来的。

初颜

我们说这个命好不好，完全不能由我们自己决定，我们什么时候出生，我们自己不能决定，那么这出生以后，这就要看了，觉得好像命都是定的，这个变成宿命论，其实不是的，生日是一命二运三风水，同时你到运的时候你就可以自己作主了。运就是动的意思，运转的意思，那么在这个运的时候，我们知道这个与命中没有了的话，我们只能来行运，每个人一辈子，无论你多么命苦，你有一段走运的时候，无论你命多好，你有一阵子倒霉运的时候，这些东西，运来的时候虽然你事事都顺利，但是这个祸福相依，最好的时候防范最坏的时候，所以说运去如山倒，运来的时候就等于我们把土变成山一样，把这个土变成山这要好多年，可是当这个山要倒的时候，顷刻之间，所以说运来如成事，运去如山倒，所以我们知道这个，祸福不定的，在福里有祸在祸里有福，所以我们最要紧的是惜福。

初颜

所以我们说中国人连一粒米都不舍得糟蹋，不是惜财是惜福，饭碗里有一粒米把它吃了，这是古来的教训，我们最要紧的知道，福从来没有双至的，但是祸不单行，为什么福不双至，你看我运气多好，这样一骄傲，这样一自负，这样觉得自己了不起，第二个福没来，福不双至，但是祸不单行，祸一来的话，我们很少自己反省，自己这个毛病出在什么地方，那么非常得意，非常骄傲，那种扬扬得意的样子招人嫉妒，惹祸，所以第二个祸就来了，我们都是知道塞翁失马，安知非福这个故事，大家都耳熟能详了。所以你不要在得意的时候得意忘形，不要在失意的时候垂头丧气。

初颜

我记得，袁世凯的第二个儿子曾经给袁世凯一句谏言：只因高处得风雨，莫上穷楼最上层。因为高处不胜寒，因为你人地位越高，才要礼贤下士，不然别人就避而远之。所以袁世凯的第二个儿子就说你已经做终身的总统了，就不要再鸿县称制了，为什么呢？因为越高越冷，高处不胜寒，所以我们知道爬得越高的人他没有朋友，所以大家要礼贤下士，要希望能够谦虚，但是这个谦虚，我们也不要说我很谦虚，这是曾有一句名言，你说谦虚，你有什么可谦虚的，因为我们真正有东西，我们不张扬，不吹牛，我们管这个叫谦虚，而且八卦里头，易经里头，八八六十四挂，就是乾卦，空挂六小里头都有问题。只有什么卦？只有乾挂。地山千，跷晓戒忌，所以说谦受益满招损。所以孔子入太庙，他看到一个器皿，他就说往着器皿里灌水，灌到一半了，水还很平稳，把它彻底加满了，水就溢出来了。这都是教训，我们不要满，不要溢，多留给人家一点，不要把天下的福气我们一个人享尽，而且你知道智慧，知识跟福报是很公平的，所以第一个人都占了就有麻烦了。

初颜

我们知道这一个人，我们能够知道，天助自助，我们最大的敌人就是我们自己，这个敌人，我们能够把它战胜的话，胜人者有力。你胜利的人拿拳头打人家有力气，真正胜者是自胜者强！你能战胜你自己这是强，这是了不起！我们怎么战胜自己，除了谦虚以外，我们永远自己不要自满。不要自己觉得我很了不起了，我的学问了不起，我的智慧了不起，我的家当了不起！所以在孔子说，人家问，我们能够富而无骄，贫而无谄。我们富有但是我们不骄傲，我们贫穷，但是我们不谄媚别人。怎么样呢？孔子说可以，算不错了，贫而乐，，富而好礼者也。贫困但是还照旧很快乐，他非常有钱，但是很好礼这，都是进一步的说法。

初颜

我们知道一个怨一个利，当你发了怨的话，你的怨越大，你的利就越大，你知道一心都为别人想的话，你会常常得到你自己都没有想到、希望到的帮助，所以这叫天助。天是什么？中国人没有上帝的天，把那个上帝，我们也都常常加以嘲笑，天怎么样？天事自我民事，天听自我民听。天看什么？天看的都看得清楚，就是老百姓看的。天听谁的？天听自我民听，听老百姓的。所以现在的民主，说实在的，这个卢梭的《契约论》说我跟中国的孟子学的。齐王问孟子，我君贵不贵啊？孟子说，不贵，民为贵！老百姓为贵！社稷次之，国家第二。君为轻，你不是最贵，你是最轻的，为什么？没有老百姓怎么有国家，没有国家你自然不做君，那两样有了你才能成为君，所以那两样最贵。这对卢梭的影响相当大，所以卢梭写了《契约论》，是跟孟子学的。中国人其实出了很多风头，在18世纪，中国热的不得了。

初颜

等到我们中国人有一个长处，我们可以包含，也可以包容，所以这就说所谓的江海不择细流故能称其大。大江大海，怎么称之为大呢？因为大河水，小河水我不选择，因为不选择，不挑剔，所以能够包容，包含，这才能称为大。所以中国说大学之道，怎么样，大学之道在能够明明德，我自己学好，把至高无尚的德行学好，让所有的老百姓其他的人跟我革新，这样才能止于至善。那么正好所以这就说到大乘佛法怎么到中国，中国一下子就接受了，因为现在许多人把佛法有一点歪曲了，就是庙里头拼命做法会，然后变成了迷信了，佛法是至信之法。要知道如何戒，戒我们的贪嗔痴，戒我们的骄慢，戒我们的疑心，你把贪嗔痴去掉了，把所有的自己不能控制自己的欲望减少了，慢慢慢慢地，然后你可以教别人自觉以后觉他，然后你觉醒才圆满，为什么释伽牟尼给他讲佛法，讲完了以后我是不为小乘说法，我只跟大乘说法，菩萨不停地上求佛法，不停地普渡众生，这才是大乘气概，这才能称为大，这个大不是只管自己，而是所有的普天下的人，我们不但现在，我们的中国同胞，大家都要能够和乐，都要和气，这是现在主席所提倡的，那么我们还要真正要的是世界大同，不但是中国人好，要全世界的人都好，这样的话，才没有战争，没有灾难杀戮。

初颜

我们这个世界很惨，你看这打仗，这也打那也打，尤其是中东，也是一个，不时就爆炸起来了，所以我今天给他们得到说笑，一个漫画，一个狮子站在山顶上，看到战场里尸横遍野，狮子就很怀疑说，他们又不吃为什么杀这么多，狮子是饿的时候逮一个吃了，狮子以为他们杀了这么多人是要吃，我们杀的都是社会上人类的精英，最年轻的人，最有前途的人，我们就这么杀掉了，所以我不但反对战争，我甚至对杀戮这件事情上，我从很小就觉得很惨，所以我七八岁的时候，家里头在秋天去东来顺，那时候北京东来顺吃羊肉，我们家不到立秋，不能吃羊肉，当我们刚刚进东来顺的时候，旁边是一个侧门，一个羊就跪在门前，简直就跟哭一样，我说它为什么哭，它知道要被杀了，我们来吃就是吃涮羊肉，待会儿东来顺肉就送上来了，一片片红的，我说我从此不吃有生命的东西，所以我从那时候就拒绝吃肉，凡是有生命的都不吃，所以大人也没在乎，想想孩子们永远闹这些事情，大概过一天两天，最多一个月两个月就忘了，还照旧吃，没想到我这一不吃就不吃到现在。

初颜

我就说什么时候会没有战争，当我们全体人类都吃素的是没有战争，但是这个很难做得到，我那时候到大陆大佛山，我说朝寺大佛山吃点素吧，大家勉强答应了，可是后来是忍不住。佛家说是戒得杀道淫忘酒，这是五戒必须要戒的，头一个就是杀，为什么不能喝酒呢？因为酒能乱性，酒本身没坏处，但是它能乱性，我们知道这个命，我们必须知进退，知所指，你知道你什么时候就停止在这，不要超越。你应该做的，谈到应该，就想到能够了，我们知道我们应该做什么事情，然后我们就能够做什么事情，这个就是戒律，自然的戒律，糟糕的是我能够所以我应该，也就是独裁者，就这么两个字，你一颠倒就变得不同了，我知道应该，所以我能够做，这些人多少革命的志士，多少志士仁人，就是知道我应该这么做，所以我能够做，能够这样的话，这就是怨利，怎么怨利这么大能够发挥出来，这就是他知道应该做的。

初颜

我前天也是在一场讲演的时候，我劝读书人，尤其是大学的学者专家们，我说在座的都是一些先进的长者，千万千万记着，我们欠给人类太多了，社会跟世界不欠我们，他们给我们这样的，我们生在这样的家庭，有这样的父母能够受这样的教育，而且有这样的机会，我多么幸运，假设我翻过来，就是我能够有这些东西，我就是能尽量利用这些东西，这就是把你能够做成你应该，是不对的，这两个东西调过来，一个就是发大怨，另外一个就是做独裁，这两个东西我们假设时时刻刻想着，我所得的太多的，我所有的太多的，我怎么样能够还馈给社会人类，这就是大愿力，大革命家，仁人志士，他就觉得自己惭愧，想要做点事情。

初颜

运这个东西，我们就谈到运这个东西，知道能够应该跟，能够了以后，我们才能够真正顺水推舟，要不然你是逆流，逆着社会的流，你看希特勒，袁世凯这些人，没有几年就完了，因为他们是逆着人性做的，所以这两天我也见了很多人，看了不同的面貌，所以我们就谈谈面相和手相，这个大家都爱谈的。耳朵大，眼睛亮很好，但是耳大要有轮，眼大要有神，您天庭饱满是代表你的聪明，你的幼年很好，你下巴如果翘起来就是独裁专制，但是相随心转，我们常说三日不读书，就面目可憎，语言无味，所以一定要读书，读书是天下最便宜的事情，别人一本书能够传几百年，甚至上千年，这个人能够把书传下来，是他用一辈子精力，一辈子智慧写出这个书，不但当代人喜欢，我们用几天甚至几小时的工夫把人家一辈子的经验智慧吸收过来，熔化为我们自己的，天下还有这么便宜的事吗？所以天下最便宜的事就是读书，所以读书不但增长你的智慧，增长你的知识，甚至增长你的气质，所以说这个人气质很好，怎么描写气质，这个人也许长得很丑，那么难看，但是很有气质，一个漂亮的人，美得不得了，有一些好比说非常漂亮的，或者模特，或者明星，真是漂亮，但是没气质，所以他们就问我气质怎么养，就是读书，就是只有读书才能增加气质。

初颜

所以我们说到运，我是今天匆匆忙忙的，关于宗教迷信的时候，有时候可以利用一下，有许多的国家，有许多的民族，都是神道说教，我们历史上有个名人狄仁杰，这个人是一个了不起的人才，有一次要打仗，有人反对，有人赞成，于是就拿起几十个铜板来，这么样好不好，铜板有两面，全都是正面的话，我们就出兵，他说怎么可能，拿一看全是正面，这没话说了，天底下有这么神的事，我们就出兵就打，现在把铜板都钉在地上，回来就见证，而我们这次打仗一定胜利，因为不可能，几十个铜板都完全一样的，等到回来了，钉在地下的铜板拿出来两面都是这个，所以怎么扔都是一样的，这就是聪明，绝顶聪明，他才能够下这么大话，能够这样。

    所以谈到风水，我们半球是坐北朝南，东暖夏凉，说最好的风水是什么呢，天下的风水，这风水这两个字出于庙宇和尚，和尚们非常讲究风水，说天下名山半属僧，天下的名山一半都被和尚占了，玉带环腰。

初颜

那么风水很简单，就是空气跟阳光，那么知道这个以后，真正的风水就是说在这个要靠着山，很稳当，然后前面是水，然后前头有一个明堂，一定有一片绿地这叫明堂，门前有小河，屋后有山坡，这是一个歌，哪一个歌怎么唱的，这个就是真正懂得风水。所以客家人永远在他家的自前头一定有个水塘，所谓客家就是经过大乱，经过乱了，他们没有办法，就往南移，我们民族是往南移，一战争来了，就往南边走，所以客家，他对于风水关心，他家里永远有个水塘，因为八方的风是乱吹的，什么能够把风治住，是水，所以他们永远家前头有个小水池子以后，就能把乱风聚集中。