《破译疾病密码》点睛之句序，第一章，第二章

京慧心

序

1.人生病，在一定程度上是因为有“需要”，是因为有“好处”。同样，在一定程度上，人生病与我们的潜意识有关。说的再简单一点，病由心生。心中有病，身体就有病。而且，具体什么心病与具体什么身病，常会有一种特定的对应关系。

2. 《破译疾病密码》虽然力求自成体系，但它终归只是对人类已有文化和认识成果的一种新角度的整合。

3. 天下任何真理虽然都有足够事例来证明它，但也总能找到足够的例外来否定它。就好像任何一个人，你既可以找出足够的理由说他是好人，也可以找出足够的理由说他是坏人，但其实，真正的结论应该从总体上客观如实的评价。

第一章  疾病新概念的提出

1. 并非饮食、康复、休养、锻炼、医疗没有作用，它们无疑是有用的，问题是人们在寻求健康的同时，却在用更大的力量制造疾病，制造不健康。一面在吃毒药，一面在拼命寻求解毒之药。这是许多人在健康问题上陷入的误区。

2. 广而言之，人类的整个文化是人类每个成员浸泡在其中的海洋，文化中的各种不健康因素是我们生理、心理患病的最大背景。没有正确的健康观念，人类很难有真正意义的健康。

3. 《破译疾病密码》把疾病放在一个大的系统中来考察。它把人的生理、心理与人的全部社会生活环境、与自然、与整个宇宙通融起来考察。正是在这种整体的考察中，才能对疾病获得新的认识角度。

4. 健康从来都是相对于不健康、相对于疾病而言的。

5. 当人们不认清疾病与不健康时，健康也大多是空洞的概念。

6. 我们的自信与力量，首先建立在对疾病的揭示上。破译了疾病密码，人类的疾病将被掀掉许多伪装。

7. 疾病的真实面目暴露无遗，健康的旗帜才能插遍各处。当我们站立在相信自己的旗帜下，更多的运用自己的力量来解除疾病，调整自己的生理、心理健康，那是值得庆贺的一大进步。

第二章多层次意识论，

1. 多层次意识论是一个有重要意义的理论。这个理论建立在意识即物质、意识与生理相互全息、意识与宇宙相互全息几大原则的基础上。

2. 人的意识由六个层次构成。

第一个层次是我们通常所说的“显意识”。这是普通心理学研究的主要内容，它的核心部分是思维，当然是普通心理学定义的那个思维，中国古文化中所说的“识神”与此层次大致相当。通常所说的理智，既是这个层次中的。当然也包括可以自觉的情感、“注意”、“意志”、“兴趣”等等。而更重要的是对情感、注意、意志、兴趣等等的“自觉”。自觉，属于这个层次，以自我感觉为基础的“自我意识”，也属于这个层次。

①    显意识影响外界的途径是三个，通过支配人的行动直接影响；通过支配人的言语影响、支配更多的人，继而影响社会与自然（可以把言语理解为广义，各种各样的言语，形体言语，表情言语，操作言语，等等）；通过对意识的其他层次的指挥，表现出各种意念感应来影响外界。

②    自我意识既是显意识，所以，当我们想自我调整心理时，其实质就是显意识对自身及其他几个层次意识的调整。

③    一切自我暗示的技术，还包括瑜伽，超知觉静坐、气功，都是显意识在调整其他层次的意识。

3.第二个层次，“下意识”，或者可以说是“前意识”。

①    潜意识常常会显化为显意识，即“潜意识显化”。而当它半显化半不显化时，要显未显时，常常以“前意识”的形式表现出来。

②    潜意识也常常会被压入、存入潜意识，即“显意识潜化”。而当他未被完全压入潜意识时，又可能以下意识、前意识的形式表现出来。

4.第三个层次，就是通常所说的“潜意识”。在这里，我们把它称为“狭义潜意识”。

①过失、口误、遗忘、梦、昼梦、醉境、精神神经症、精神病、自由联想等与狭义潜意识有关，而且我们还认定相当多的心理、生理疾病都与狭义潜意识有关。可以说狭义潜意识与人的生理全息相应。

②狭义潜意识与生理相应的具体规律，经典规律一，狭义潜意识把它思维的语言翻译成了生理的语言，狭义潜意识永无休止的进行着这种生理化的语言翻译。经典定律二，狭义潜意识进行这种生理化的语言翻译时，遵循社会文化提供的思维逻辑。抓住了这两个规律，就抓住了揭示疾病具体形成规律的基本方面。

③    疾病的生理状况正是狭义潜意识的“生理面貌”。而情绪是狭义潜意识的“心理面貌”。

④    知觉是一种狭义潜意识思维，美感是一种直觉思维，丑感自然也是一种知觉思维，灵感同属于直觉思维。

⑤    中医讲“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，肾藏精”，其中的神、魂、魄、志、精，大部分是指人的意识这一层次。正是意识的这一层次与生理有着很大的相应性。

5.第四个层次，可以称为“超感潜意识”。这一层次的意识，最大特点是具有超感知觉能力。这包括遥感、透视、预测、洞察过去、思维传感、无所不知的回答问题等等，

6.第五个层次，“做功潜意识”。这一层次的意识，最大的特点就是表现出意念制动、意念可能影响物质等纯物理的功能。

气分阴阳，最大的阴阳之分，就是“意识”与“物质”之分，意识为阴，物质为阳。意识是另一种物质，“阴物质”。

7.第六个层次，“自性潜意识”。在“自性潜意识”这一层次，人的意识已融汇于无此无彼，无生无灭，无有无无的“虚空”中，意识与物质的区分消亡了，一切分别都消融了，或者说都处于可以相互转化的状态中了。意识与物质融合为一个共同的原始状态：“虚空界”。

8. 意识即物质，这涉及对意识及物质的重新界定，涉及对意识及物质关系的重新认识。意识是一种特殊的物质，是一种特殊的场，具有特殊的物理效应。意识这种特殊物质与它以外的物质有着奇妙的对应，奇妙的全息，奇妙的相互转化。

9. “人体——宇宙全息律”，主要包括5个方面：

①人体的局部与人体的全部全息对应，

②人的生理与心理全息对应，③人的生理与宇宙（含人类社会），相互全息，

④    人的心理与宇宙（含人类社会）相互全息，

⑤人体（生理加心理）与宇宙（含人类社会）相互全息，

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第三章疾病常常是潜意识制造出来的图画
1. 要想真正了解疾病，就不能只看到疾病。
2. “潜意识由潜至显的层次递进” 是专门概括潜意识（主要指狭义潜意识）的显示活动规律的。
①潜意识的绝对显示趋向，是潜意识显示活动的第一规律。即“绝对显示律”。
②潜意识显示其声音的最终目标是进入显意识层次，这个“终极目标律”，可以说是潜意识外显活动的第二个规律。
③第三个规律，“间接显示律”，当潜意识不能直接进入显意识，显示为自觉意识时，或者当潜意识可以进入，但还未能进入显意识时，它就可能（常常是必定）暂时间接显示为人的心理、生理的图画。
这种心理生理的图画，往往是形象的、因而也是隐晦的显示出潜意识的态度与声音，因此它有可能最终被人自觉到而转入显意识。也可能始终不被人自觉，而永远不进入显意识。
④第四个规律，这种心理、生理图画即使始终不进入显意识，没有成为人的自觉认识，然而，它作为潜潜意识的一种声音（隐讳的），仍然会起到作用。即所谓“隐讳效用律”。
⑤第五个规律，潜意识由于不能进入显意识而显示为各种心理、生理图画，也有着由潜至显的多个层次。即“由潜至显多层次律”，
⑥第六个规律，是“力量对比律”。潜意识显示自己的趋向是绝对的，追求进入显意识这一终极目标也是绝对的，然而，显意识的压迫也即人的理智依据其整个社会文化背景形成的审查，阻止潜意识显示出来。这里，潜意识显示的趋势与潜意识阻止其显示的压力就有一个力量对比。这个力量对比首先决定潜意识能否进入显意识，何时进入显意识。
3. 情绪在很大程度上是潜意识支配的，是潜意识的显示，是潜意识的心理外貌，
4. 人的大量表情不是由理智控制的，而是由潜意识显示而成的。表情是一种形体语言。全身的表情则是人的姿态。人的姿态也常常由潜意识显示而决定。
5. 人的相貌不仅有遗传及其他条件决定，在一定程度上还有表情累积而成。表情是瞬间的相貌。相貌是凝固了的表情。因此，相貌在一定程度上是潜意识长期显示的沉积。
6. 艺术创作。这是另一种形式的昼梦，一种“叙述”出来要给众人共同观赏的昼梦，它无疑更外显了，艺术创作同时也是另一种形式的情绪，
7. 精神神经症（简称神经症）：焦虑反应（焦虑症），抑郁反应（抑郁症）。这两种神经症很像“情绪”，是“持久的、稳定的情绪”。
8. 疾病在相当大程度上是潜意识显示出来的生理图像，这是《破译疾病密码》的重要结论。
9. 相当多数的疾病都可以归结为潜意识制造的。
疾病在一定程度上是潜意识显示的图画。
疾病在一定程度上是潜意识的生理面貌。
疾病在一定程度上是潜意识的特殊表情。
疾病在一定程度上是潜意识的宣言及声明。
10. 精神病，无论是功能性精神病（精神分裂症，情感性精神病，偏执狂等），还是某些器质性精神病，都可能有某种潜意识原因，或者说潜意识都可能有着某种特殊的显示、表现。
11、神经症，特别是癔病，为揭示绝大多数疾病的潜意识原因、机制提供了钥匙。神经症，特别是癔病，是潜意识制造诸种疾病的最典型的反映。相当多数疾病都带有一定程度的癔病的性质。
12. 潜意识既直接制造情绪，也直接制造疾病，情绪一旦被潜意识制造出来，帮助潜意识去制造疾病。
13．潜意识在疾病中的显露，一方面要比神经症更显，因为大多数疾病都有明显的躯体“相貌”。在另一方面，它又远比神经症（特别如癔病）更隐蔽更潜。现代人很容易想到神经症是潜意识所为，然而，很少有人能想到相当一些普通疾病也是潜意识制造出来的。
14. 梦就是一种过失。梦就是情绪。梦就是表情及相貌。梦就是艺术。梦就是神经症。梦就是疾病。
15. 梦几乎都是在犯“过失”，梦中的许多行为都属于常犯规的。梦无不都是在流露情绪。梦是最隐蔽的表情及相貌。梦是艺术的最原始状态。梦是最小型的神经症。梦是许多疾病的注释与解释。梦一场既是病一场。
16. 过失就是梦。过失实现一个梦想。过失就是情绪。这显而易见。我说话说错了，无意中伤了你，这似乎是言语“过失”，但潜在原因是我内心藏有对你的不满情绪。过失就是表情和相貌。因为他们有可能同是表达情绪的手段。过失就是艺术。曲折而象征的表达意愿。过失就是神经症。这里含有极深刻的意义。一个过失就是一次短暂的神经症。过失就是疾病。一脚踏空的“过失”可以造成脚伤。潜意识可以以各种“过失”的方式造成疾病。
17. 情绪就是梦。情绪同样在运用形象而曲折的思维，要实现某一个愿望。情绪就是过失。这里有极为深刻的类比。情绪就是表情和相貌。情绪就是艺术。情绪的内在运动与实现主题的方式是完全的艺术。情绪就是神经症。焦虑情绪持久化就是焦虑症，抑郁情绪持久化就是抑郁症。情绪就是疾病。不良情绪凝固了，就是各种疾病。
18. 表情是瞬间的相貌。相貌是凝固的表情。表情（及相貌）就是梦。表情（及相貌）就是过失。表情（及相貌）就是情绪。表情（及相貌）就是艺术。表情（及相貌）就是神经症，就是某些疾病，因为它们同是潜意识的显化。
19. 疾病含神经症有时就是梦。疾病（含神经症）有时就是过失。疾病（含神经症）有时就是情绪。疾病（含神经症）有时就是表情。疾病（含神经症）有时就是相貌。疾病（含神经症）有时就是艺术。疾病有时就是神经症。有些疾病同焦虑症、抑郁症一样都是为了应对某种生存困境。

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第四章，夫妻及父母子女关系病态情结的凝固：妇科病
1. 疾病是潜意识制造出来的图画。这等于说，疾病是潜意识（或说无意识）“想”出来的。疾病是人在潜意识、无意识状态中“想”出来的。疾病是想生而生的。潜意识几乎每日每时在制造着梦（包括昼梦）、过失、情绪、表情，艺术家凭此在创造艺术，神经症患者凭此在制造神经症，我们现在则又说：潜意识每日每时都在制造疾病。
2. 弗洛伊德当年分析神经症，曾经引起整个社会包括医学界的很大抵触，他把神经症同压抑的性，同童年创伤，同俄狄浦斯情结联系起来，揭示潜意识的面目，遭到了当时社会舆论的强烈攻击，认为他破坏了人类一切圣洁美好的东西，是道德败坏之徒，是罪恶之人，当时的医学界在许多年内将他拒之门外。
3. 疾病不再像原来那样被认为仅仅是客观世界加给个人的不幸。疾病不再像原来那样被认为是绝对需要同情、安慰与照顾。疾病不再是推卸责任、义务的绝对充足的理由。疾病不再是标榜患者的毅力、耐力、刻苦工作、忍辱负重等美德的招牌。疾病不再是检验亲朋好友的爱情、友情、亲情的权威标尺。疾病不再是人们相互间表现真善美的绝对主题。
4. 子宫是女性的爱情器官。你在爱情与婚姻上受到伤害，有痛苦，又没法诉说，压抑到潜意识中了，潜意识不能总压抑着，就用子宫出血这种躯体语言来诉说。
5. 有些疾病是潜意识制造出来的，它有一定的目的，一定的叙述方式，一定的语码。
6. 如果不放下自己的心病，那么，动了手术切掉，以后还会长。用其他方法治好后，也可能复发。子宫肌瘤是她的潜意识、无意识制造出来的。因为有了子宫肌瘤，于是就不能再进行性生活，不能再生育。这就用疾病的假相掩盖了夫妻关系破裂的真相。这是对她自己的掩盖。她是因为有病而不能继续夫妻生活，而不是因为丈夫不爱她而不能继续夫妻生活，这样，她受伤的自尊心就得到了安慰。
7. 她的子宫肌瘤病，第一是病给自己的。给自己制造出一个妇科疾病来，还隐喻的表达了自己在夫妻关系破裂上的痛苦，这个痛苦之相，除了自己之外，谁能看到？是丈夫。她在潜意识中希望以此病苦之相感动丈夫，来获取他的同情、怜悯，以使其回心转意。从这个意义上讲，她的病，第二是病给丈夫的。第三，她的病还会有更多的亲属、朋友知道，因此，也是病给社会周边环境的，为的是求得更多的理解与同情。
8. 我说，疾病并不能帮助她，疾病也不能补救她的夫妻关系，疾病最终只会把一切搞得更糟。要看明白这一点。否则，她从此就将扮演一个病魔缠身、痛苦不堪的角色。她听明白了，被震醒了，豁然开朗了。
9. 夫妻（或恋人间）感情破裂、关系恶劣的女性，几乎很少有妇科完全健康的。潜意识把一切转化为疾病了。因为子宫、乳房等器官，除了象征夫妻生活，还意味着生育。因此，妇科病除了隐藏夫妻生活的冲突外，还常常与子女的关系有关。与子女关系不好的女性，患妇科疾病的比例也要比与子女关系正常的女性高得多。女性用妇科的疾病还讲述了对自己生育的各种不满、不安、痛苦、气愤、自责、忏悔、压抑和屈辱。当这种情绪强烈到一定程度时，子宫、乳房等方面的重大器质性疾病，往往可以说是必然的。妇科病在一定意义上是“夫妻病”。妇科病在一定意义上是“爱情病”。妇科病在一定意义上还是“子女病”。
10. 妇科疾病还常常是女性解脱自己在夫妻生活上愧疚、过失、罪恶感的手段。妇科疾病，还是女性回避和推卸在夫妻生活中的责任、义务的手法。越是对夫妻关系恶化、破裂不愿接受，越是为之痛苦者，妇科疾病的可能性越大，病情也往往越严重。夫妻关系的矛盾冲突被女性的潜意识制造成妇科病，这几乎是个绝对规律。夫妻关系的不和，特别尖锐的、对女性具有打击性的冲突，几乎立刻通过潜意识的工作，开始了妇科病的制造程序。
11. 一切与生育子女有关的不良，潜意识都可能转化为妇科疾病。第一类是对子女的歉疚。如对胎儿的未尽生育之责，对儿女的未尽养育之责，未尽哺乳之责，未尽家长之责，对子女有其他各种各样压抑的歉疚感，都可能转化为妇科疾病。第二类是对子女的不满。对子女的气愤、愤怒、责备、委屈，对子女的各种压抑的不满情绪，对自己生育的后悔，都可能被潜意识制造为妇科疾病。妇科疾病在相当程度上是夫妻病、子女病。深入的医疗，一定要对此具有有具体的分析，
12. 现代文明社会中隐私权应获得绝对的保护，然而，为了减少疾病，提高整个人类的健康水平，《破译疾病密码》将使人类在疾病问题上失去很多“隐私”。不给疾病以隐私权。这是人类生存发展的需要。《破译疾病密码》将以其特有的理论透视人类所有的疾病。

京慧心

第五章思想消化不良的生理图画：消化系统疾病
1. 潜意识在根据夫妻、子女因素制造妇科疾病时，常常恰当地利用了细菌、病毒等外界因素。
2. 在相当多的妇科疾病中，都有夫妻病，子女病的因素在起作用。特别对于那些妇科慢性病，或者肿瘤之类的严重病症，“夫妻病”“子女病”因素常常在起更大作用。
3. 人虽然是高级生命，但同其他生命一样，其最基本的生物内容是消化系统与生殖系统。其余一切系统都可以说是围绕着生命这两个基本系统发展丰富的。
4. 消化系统疾病在现代，相当多数是由潜意识依据制造梦、制造过失、制造情绪、制造表情与相貌、制造艺术、制造神经症一样的机制制造出来的。
5. 消化系统疾病——特别如胃溃疡等胃部疾病——在相当大程度上是因为在思想上有了消化不了的问题后出现的。这种思想上“消化不了”的因素，常常比饮食上“消化不了”的因素更主要的成为消化系统疾病的原因。
6.因为胃是消化系统首当其冲的主要器官，因此思想上消化不了的情况，常常也首先以胃部疾病的方式反映出来。
7.任何由潜意识制造出来的疾病，都能通过精神分析学分析神经症式的方法，以启发、自由联想等手段，挖掘出患者最原始的体验与记忆。
8. 心理感觉与体感是相伴相随的，可以说是一张纸的两面，是完全对应的，不可分割的。
9. 吃是生命的享受，更是生命的“工作”。人要吃，才能活着，才能成长，才能发展。人在生活中，思想也要不断地吃各种事情，消化它，营养自己。思想上消化事物，排泄废物，吸取营养，整个过程同胃肠的消化有着极其深刻的本质的相似——更进一步说，是相同。
10.隐喻的基本奥秘在于“形式的相异，本质的相同”。
11. 生理与心理全息对应定律。思想上消化功能与生理上的消化功能相对应。消化系统的全部疾病都是生理上的消化不了与心理上的消化不了综合而成。在饮食正常的情况下，消化系统疾病首先是由于思想上吃不消造成的。
12. 思想上消化不了，形成消化系统疾病，是潜意识制造的图画。饮食上消化不了，造成消化系统疾病，也是潜意识制造的图画。对两方面的吃不消，潜意识一视同仁。
13. 潜意识把思想上吃不消转化制造成消化系统疾病，同制造梦的手法一样，是隐喻和象征。
14. 对于消化不了的首要象征，是胃部疾病。延伸，则是肠病。再扩展，是肝脏等疾病。
15. 潜意识在制造消化系统疾病时，同做梦一样，最终目的是想告之潜意识。它首先是潜意识的一个态度：我吃不消。
16. 因为吃不消，希望少吃，不吃。即希望能减轻思想上吃不消的压力。
17. 肠胃等消化系统疾病也常常是潜意识同显意识冲突、斗争的反应。潜意识越是吃不消，而显意识越是顽固不听潜意识隐喻的告诫，疾病就越升级。潜意识用疾病的升级来同显意识斗争。只有显意识认识到不该这样下去了，吃不消了，该休息了，潜意识才罢休。当然，它酿成的生理疾病却常常收不回去了。
18. 潜意识制造消化系统疾病，也如同它制造过失一样。它也可以在理智不能控制的情况下，“一失手”制造一个疾病，表明它的一个态度与愿望。
19. 消化系统疾病，与思想上消化不了相对应。具体而言，消化系统不同的疾病，又和思想上消化不了的不同的具体情况相联系。这要具体分析。
20. 要启发诱导患者找到自己思想深处的吃不消的体验。在很多时候可以和患者的梦境、自由联想相联系。
21. 要告诉患者，必须在思想上解除消化不了的症结，否则疾病是很难根治的。一旦解除了思想上的症结，很多疾病甚至可以不用药物、手术等医疗方式而自动痊愈。
22. 潜意识通过比喻手段如此深刻的抓住了思想上消化功能与生理上消化功能的相同本质，这表明潜意识对世界的认识是无比高明的，是无所不知的。
23. 我们确认潜意识无所不知的高明；
我们确认心理、精神、意识，同我们的生理、肉体、物质有着全息对应；
我们确认疾病这种生理图画在展开着心理世界。

京慧心

第六章不堪重负的象征：肩背疼及脊椎病
1. 生理上的不堪重负（负重劳动）常常伴随一个人心理上的不堪重负。因此它最终是以包含心理上不堪重负这一因素而制造出肩背疼痛的。而心理上的不堪重负，并不需要伴随生理上的负重劳动，直接便制造出肩背疼与脊椎病来。
2. 肩背疼与脊椎病是有许多原因的，除了体力劳动的劳累，除了脑力劳动的僵持久坐、肌肉长期紧张、还有着凉、风湿、扭伤、创伤、发育不良等多方面因素。我们只强调， 除了这一切常规的原因，心理上“不堪重负”的承受压力的感觉，也是肩背疼与脊椎病的重要原因。这种心理原因比较隐蔽，又常常和那些常规可见的原因共同存在，混合在一起，尤其容易被我们忽略，但它的作用其实非常大，有时它甚至成为腰背疼与脊椎病的最主要原因，
3. 肩背疼痛常常是多年病、慢性病，时好时坏，时重时轻。如果调查患者肩背疼痛的起伏演变史，我们可以发现：肩背疼痛的演变史同心理上不堪重负的演变史是同步的。心理负担重时，肩背疼严重。反之，则轻。没有压力了，肩背疾病常常自然而然减轻了，以至消除了。
4. 不同人肩背疼痛的程度不同，肩背疼痛的严重程度常常与心理上不堪重负的严重程度成正比。
5. 心理上的短暂压力，常常先造成肩疼。这模拟着身躯负重时，最初感受压力和疼痛的是肩膀。心理上的压力、负重稍一持久，肩疼就同时加上背疼。潜意识的比喻、象征是十分具体细致的。
6. 肩背疼痛往往包括腰疼。就像脊椎病其中包括腰椎病一样。然而，腰常常又是夫妻、恋人间性生活的运动部分。腰痛常常是和性器官、性功能相联系。常常和夫妻关系、恋人间关系相联系。因此，腰疼在这里还可能是性生活、性器官、性功能方面的原因。用中国传统医学的话讲，就是肾亏之类。但也有可能是生活中“不堪重负”与性生活两个原因并存。另外，一个人如果把性生活本身当作负担，当作不堪忍受的重负，那么，腰痛在这里就依然具有双重原因。
7. 性生活“不堪重负”，有时是完全现实的，要完成超过自己承受能力的性交。有时只是心理上的，即使并没有太多（甚至完全没有）性交，只要在心理上感觉自己难以尽到夫妻一方应尽的责任，有“不堪重负”的压力，同样可转化为腰痛。
8. 腰痛是排除性生活责任的最形象、最高明、最隐蔽、最留有余地的象征。比阳痿等病“文明”“隐蔽”，留有余地。
9. “不堪重负”在性生活中还有其他含义。夫妻双方如果有一方对对方厌恶、排斥，那么，任何性交都会在他（她）的心理上构成“不堪重负”的感觉，这时，腰痛更是一个象征病。是很好的“推托”。
10、腰既然是性生活运动的躯体部位，而性生活放大了就是整个夫妻生活与家庭。因此，与夫妻生活、与家庭有关的一切责任、一切负重感，都可能在腰部表现出疾病来。
11. 靠近肩部的疼痛，我们称之为“肩背疼”，往往更多的与社会、工作等方面的不堪重负相关联。靠近腰部的疼痛，我们称之为“腰背疼”，往往还会与家庭、性生活等方面的不堪重负相关联。当然这并不绝对。
12、我们说不堪重负，首先是造成肩背疼。这种即时的、及时的、明显的、浅层的信息，形象表明了潜意识最初的图画。它同时把这一切又制造成更深刻的脊椎病。而脊椎病又引起周身病。因此，不堪重负，最终可能演变为全身任何一个部位的疾病。这表明，不堪重负是生命受到的最全面的压力。不堪重负，因此可能被潜意识制造为全身的疾病。当一个重负压在肩头时，人的全身都要紧张起来，以能承受起压力。负重是身体全局性的事情，也是心里全局性的事情。
13、作为一种最高级的生命，人必须要能够解决不堪重负的问题。或者，增加自己的负重能力，使自己能够承受压力。或者，减轻自己的负担，使自己不必承受过重的压力。生命应该追求无病，这是神圣的原则。