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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中，每天的笔记也贴过来
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《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日
; C" K+ n7 g. @3 V9 J2 m* w* P4 k开始学习《道德经》是有一些渊源的。+ a& I5 R. y0 e, b2 t% X- r
小时候读的一本科技童话书，说一个外星车的车座没有驾驶员，就一本《道德经》，玄乎其玄啊！$ k4 ?% v* V2 J2 N! C- l" T
本科时候我称为哥的一个男孩，还有些文艺儿范的那种，迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道，非常道；名有名，非常名”“一生二，二生三，三生万物”之类的，就是觉得很上口，纯好玩儿了，压根没有从指导我的世界观角度考虑。
4 I( H) j# m) Y$ W* d现在接触了辟谷，有道家的意思关联，顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来，下载了，但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料，开头吸引了我，就开始正式学习。想追求老子当时的心愿：在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。
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" `# F8 t& s E X: w; U计划：每天一出。这个“出”的定义很模糊，看自己的心智和体验了。: y3 F- V5 \$ E, t$ r: P
学习资料来自于：http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm1 G# ?" K; C/ {! ]+ g
" S% N6 T. u4 @. H& w4 e- c1 F在这个讲求要有抱负，有追求的社会，人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为，让我们来仔细看看。
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老聃（即老子，传聃母70多岁才生下他，老来得子，故人称老子）著，公元前500年。7 @$ f& [4 L1 U5 A- _# Z5 ^
聃（dan，一声）：形容耳长而大。
' k: ~9 Z; l) d6 t5 S8 Y5 E老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。
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《道德经》2 J) D1 G! c t
上篇 道经
, }' C" U( h# \* Z- n) }: ] 第一章 论道% H& ]* s( Z+ t) k) N
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。" w0 _2 [+ Q4 t& n8 @
# l" G3 r" |& Z6 }; ?道，可道，非常道。% X$ {; G6 M$ \6 I' D/ m7 l- X6 {
名，可名，非常名。
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解释：圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。
( { |! S" \3 |0 v5 s这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。
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9 f: S5 ~/ y5 i; |2 _人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。: @) Q# a8 u' N7 _6 @
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。
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/ _5 g: @( A' I5 f8 L8 f8 G1 G2010-5-30 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-29 20:04:01
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