本帖最后由 悟斌 于 2019-5-30 21:47 编辑
钱学森自称：一生在学术上大致干了三件事。这第三件事就是…… 让我们先来了解—— 什么是90年代气功热？ 气功是什么？ 外气又是什么？
1979年7月，北京西苑饭店，卫生部中医局在吕炳奎局长的领导下举行了一次别开生面的“气功科学现场汇报会”，以极有说服力的现场科学实验，倾倒京华，证明了“气”的客观存在。1980年，在浙江莫干山酝酿成立中国有史以来第一个全国性的气功学术团体。1981年，“中华气功科学研究会”在保定正式成立，会议制定了“讲科学、讲团结、弘扬中华气功学”的方针。从此，气功的名声不胫而走，习练气功的人数从十几万，迅速扩大到六千多万。气功热席卷华夏。 （注：当然，钱老钱学森和张震寰将军在同时期也推动了人体科学的蓬勃发展，钱老把气功、中医、特异功能称之为科学革命的三驾马车，他们之间的联系是密不可分的。） 气功是什么？气功一词虽然古已有之，但始终未被普遍采纳。五十年代初，经刘贵珍先生提倡，气功一词才开始流行。同导引、吐纳、养生相比，气功一词似乎更通俗一些，但却引起了更多的误解。 首先是由“气”的概念引起的麻烦。现代人不少吧“气”理解为空气之“气”，因此把气功误解为深呼吸运动，或者呼吸训练法。在古代“气”是个很复杂的概念，有人认为“气”是物质的净化，《管子》说：“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人，是故名气”。显然，这个气的概念，对气功之气来说范围太宽。有人认为气功之气是指“真气”而言，《内经·灵枢》曰：“真气者，所受于天与谷气并而充身者也”。对气功来说，这气的范围又嫌太窄了些，因为高层次气功训练所涉及的气的范围较此广的多。 顾名思义，所谓气功，就是“练气的功夫”。于是不少人认为：气功就是银枪刺喉、头撞石碑、脚踩气球、口吞宝剑或者认为气功师内气外放、千里决脉。然而，就本质而言，气功并非“练气的功夫”，而是锻炼运用意识的功夫。（同学们赶紧划重点！）“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”，这句名言道破了气功锻炼的关键所在。实际上，无论那家那派功法（乃至如今西方的身心灵疗愈体系），没有不是在“心意”方面下功夫的。因此，气功似乎可以定义为：通过意识的运用，使身心健康优化的自我锻炼方法。
在90年代，有学者把气功状态下人体体外异常定向效应称之为“外气”，为的是把这一效应同练功时体内气机活动相区别。起初大多数专家都不赞成这样的叫法，因为前此的许多证据已经表明，仪器测量的体外异常效应并不能反映气功状态的本质。苦于一时找不到恰当的词加以表达，久之，约定俗称，“外气”这个词还是叫开了。 “外气”在运用层面的科学实验上的案例在80、90年代已经非常前沿。例如在农业上，一群习练多年有所成就的气功师，对着一群小麦种子进行“外气”作用（或者你也可以理解为意识的作用），然后所产出的麦子比普通的麦子更大更好。小编曾在某著名气功科研前辈的家中密谈，他展示了“外气”处理过的麦子与普通麦子的区别，“外气”处理过的明显好于普通的，如下图所示。 如今过了几十年，科研还在继续，某高校的的科研团队正在进行在零磁空间里的“意念生磁”实验，江西中医药大学气功科学研究所也做了大量外气化瘤、接骨等试验，实验取得了突破性的进展。（还未公开） 气功有多重要？无法言喻，推动对气功进行科研、运用，可以为人类的健康、教育、农业、科技带来革命性的发展，然而，气功是我们华夏祖先留给我们的宝贵遗产，是优秀传统文化的精华，必须弘扬！同时，气功也是生命科学探索的核心，它会揭开生命的奥秘！
钱学森钱老在一次谈话中，讲到他自己一生在学术上大致干了三件事。
其一是干导弹工作。钱老说，导弹当时在理论上是已经完全解决了的事，只是当一回‘工匠’而已。但是，由于祖国国防事业的需要，他回国后，毅然地接受了这任务，最后导弹上天了。我们当时对钱老的尊重，有很大一部分是只知道钱老是中国导弹之父，然而钱老对这一成就只放在普通的位置。
第二件事钱老说他当时研究控制论，遭到很多人反对。随着历史的进程，反对者逐渐销声匿迹，控制论已成为一个成熟的学科。
第三件事就是晚年研究气功、人体科学。钱老说前面两项研究尽管难度很大，但总是能想办法，找到入手的地方。唯有气功、人体科学，却时时感到没有入门，老是在边缘徘徊。他说人体科学问题的解决将导致一场科学革命，导致人类的第二次文艺复兴。但这个问题的解决，他说他可能已经看不见，我们或许看得见。但是我们要给后来的人留下点什么……
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发表于 2019-5-30 21:43:32
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