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道德经

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    2019-11-21 07:53
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    [LV.6]辟谷中学II

    发表于 2019-2-25 18:37:39 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
    第二章  
      
    天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美),  
    斯恶已(是因为丑恶的心灵在作崇);  
    皆知善之为善(皆知善之所以为善),  
    斯不善已(是因为不善的意念在作怪)。  
    故有无相生(因此而产生了有无相生)、  
    难易相成(难易相成)、  
    长短相形(长短相形)、  
    高下相倾(高下相倾)、  
    音声相和(音声相和)、  
    前后相随(前后相随等各种患得患失的主观意识)。  
    是以圣人(但是圣人),  
    处无为之事(处于无区别心之无为境界),  
    行不言之教(教化众生于不言之中),  
    万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉)。  
    生而不有(生养万物而不据为己有),  
    为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),  
    功成而弗居(功成业就而不居功自傲)。  
    夫为弗居(正因为他不居功自傲),  
    是以不去(所以他不会失去什么)。
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