相由心生，修心能转变你的气质

豫-莲香

相由心生，修心能转变你的气质

古人讲“人心不同，各如其面”，世上没有两个人思想是一样的，也没有两个面孔相同的。

换句话说，高明的人，可以透过一个人的面孔，就能知道他的个性思想，以及他一生的成败，这就是卦象。

1

讲到观察人的道理，我们都知道看相、算命。这两种事，在全世界都很流行，像意大利相法、日本相法，等等。

一般而言，看相包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。

但中国还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。

“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”

一个人思想转变了，形态就转变。譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。

2

有人说，印堂很窄的人度量一定小，很宽就是度量大，这是什么道理？（印堂：两个眉尖中间的距离）

有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢地，印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。

还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。

还有很多这一类的道理，都是这样的。但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。

3

有人说，清代名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩家书，其他的没有了。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。

《冰鉴》中有一句话，叫做“功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲，寿夭看脚踵，如要看条理，只在言语中”。什么意思呢？

“功名看器宇”，这个人有没有功名，要看他的风度。器宇，可解释为风度。风度是个抽象词，却很科学，譬如：大庭广众之中，有一个人很吸引大家注意，他并不一定很漂亮，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。

“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？

“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。

“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。

“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。

“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我在前面提过，自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。

有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。

真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。

所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。

···END···

暖暖的心儿

姐姐學習了！謝謝你的分享！愛你喔

蒙风

好文

豫泉溪

拜读受益

渝－诚心

感谢分享