人生，都是属于自己的风景

龚权

人生，都是属于自己的风景

生命的旅途，一程有一程的风景，一程有一程的盛放。打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，用一种看山是山，看水是水的境界来生活就会快乐，人生的最美，便是来自心灵深处的通透与清欢。

喜欢在飘雪的午后，盈一眸恬静，书一抹情怀，看那雪花落入红尘最深处。暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛彻心扉的清醒，一地落红，氤氲了冷暖；一树梅开，缱绻了浮华，雪如拂尘，能掸去俗世的无奈，也能让灵魂净化。

打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，红尘驿站，总会有人来人往，曾经的美好，未曾辜负，落花散尽，风轻云淡。人之累由心而起，本来无一物，何处惹尘埃。用一种看山是山，看水是水的境界来生活就会快乐，时光的纸笺上刻下的不都是沧桑，还有岁月沉淀的那份静美。

生命的旅途，一程有一程的风景。回看人生的画卷，曾经的片段，总有一些相遇，会停留在心底；总有一些人，给过我们温暖的陪伴。是谁将把光阴里的纯美，雕成一朵心花，用无痕的笔墨，温润着生命的色泽？是谁将灵魂缱绻，在一滴水的世界里，滋润出花间的情愫，于匆忙的时光中，相聚与分离？

一场心雨 ，淋湿了经年的诗句，独处的意境中，总会渲染心底的那一抹风景。斟一盏记忆的茶，让往事在杯中荡涤，归去的路口，时光已从指间的缝隙蜕化成惆怅，低眉处，不过是自己素描的那一片花影。一段光阴的背后必有暗角存在，那些无果的追求终敌不过日月婆娑，天边飘过的，只是一抹浮动的云彩。

人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角，便会挥手告别。所有的故事，有一天都会在岁月的素笺上泛黄，吟一首小诗，书一抹眷恋，不为渲染心事，也不为将谁记起，只为在浅色的流年里，学会宽容和感恩，待到青丝缀满霜华，蓦然回首，若还有暖意，便是时光赠予的明媚。

一条路能走过多少坎坷；一颗心能容下多少悲喜； 一份爱能承受多少别离，一个故事能演绎多少轮回，一段光阴能包容多少曾经，生命的旅途总会有分分合合；光阴的转角总会有来来去去，时光，跌跌撞撞，生命，浮浮沉沉，一个转身能带走多少过往，一眼回眸能书写多少沧桑。

是不是迎着阳光，就不会有阴霾？是不是不再想起，就不会再有悲伤？路在脚下，心在路上，生命的音符里，从来就没有重复的篇章。转身，微笑，用爱在岁月中修行，让心在辗转中安然，即便昨天的故事在心中成为断点，明天的路我依然会用明媚演绎精彩。

其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。人生是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘，所有的故事，都会落幕，轰轰烈烈的，毕竟是过眼烟云。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任生命的潮水涌动，我心自安然。

人生一场繁华一场景，世间情缘皆风烟，一隅红尘，半生烟雨，弹指之欢，如莲开落，浮生一梦，何必执念，缘来缘去，曲终人散，只道是寻常。生命回眸的片段，将往事烹煮成清茶，有多少可以百味无悔？又有多少能够在心间落地为尘？陌上红尘，有多少人，在刻骨铭心中，顷刻相逢；又有多少人，在云淡风轻里，匆匆别离。

菩提树下，不再听信因果，将世事归入尘风，做一个红尘俗子，守着淡淡的烟火，把生活过成一场漫不经心，把日子过成随缘随喜，静守简单流年，将心择一方净土诗意栖息，拥有一份宁静闲适的喜悦，把忘不掉的美好，尘封在岁月风烟及不到的地方，当指尖轻触时，恍如花香，在意志薄弱时，温润心境。

人生，无论繁华与平淡，都是属于自己的风景，要学会面对，对生命要热爱，对生活要热忱，对人生要有所追求，得意看淡，失意看开。生命的旅途，有坎坷就会有历练，有浮沉就会有懂得，有阳光就会有希望，有雨落就会有诗意，人生的味道淡久而生香，生命的本真宁静而致远。

用心做好每一件事，但不过分注重结果；坚持自己所选择的，但不过分执着。从绝望中找寻希望，从寂寥中学会仰望，请相信，总有一扇窗是为梦想而开，总有一扇门是为机遇而留，修炼一颗感恩的心，用温暖描绘爱的画面，用简单书写生命的乐章，让快乐久久，幸福绵长。

清简如素的日子，采撷一份静暖，品味一盏茶的安静，一阕词的清幽，让温润在心间里开出明媚的花朵。用一份感恩的心，把温暖种进文字中，把快乐播撒在生活中，把简单写进生命的诗行，将善良安放在灵魂的渡口。那份安暖与从容，便是心灵的自由。

生命，叠加着一个个光阴的故事，红尘路上，谁能没有悲喜，最美的是经历清霜疏雨后的莞尔。一直相信，生活给你撒下一片阴霾，就会在不远处还你一缕阳光，生命在边走边悟中圆满，那些经年的词章，终是丰盈了岁月的平平仄仄，厚重了生命章节，一只清淡的笔，不再书写沧桑的印记，将爱与时光相融，阳光便会溢满心海，人生的最美，便是来自心灵深处的通透与清欢。

晋幸福一生

写得真提太好了

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心武

权哥学的真好

渝－诚心

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浙岁月如歌

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龚权

看别人不顺眼，是因为自己的境界不够

日常生活中，为什么我们总有“看不惯人”的心理？

电视剧《欢乐颂》中，曲筱绡在不认识安迪的情况下，因为看不惯安迪，就说她是小三；在不了解樊胜美的经历与背景下，就认为她是“捞女”，狂言自己见一个灭一个；甚至，跟安迪讨论关关，说自己最烦她绷着全身细胞求上进的样子，断言关关完全努力错了地方。

心理学家研究表明：“看不顺眼”其实是一种投射效应，即按照自己是什么样的人来知觉他人。

曲筱绡是典型将自我喜好投射到他人身上，碰上结果不一致，便产生了不对等的心理落差，不自知地从言行中暴露自己不成熟的心智。

正如马歇尔·卢森堡所言：“对他人的评价，实际上反映了我们的需要和价值观。”

看别人不顺眼，处处都要挑人刺，是因为自己的境界不够。

看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。

1
成熟的人懂得换位思考

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

妈妈喜欢带着五岁的孩子逛商场，但是女儿却一直不乐意去。

母亲就很疑惑，商场里那么多商品，这么热闹，怎么就不招自家孩子喜欢。

这位妈妈一度以为是孩子故意跟自己闹别扭。

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。

从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。

2
成熟的人从不纠结

在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执时，就快速跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈。

跑完后就跟没事了一样，继续努力工作，他的房子越来越大，土地也越来越多。

每逢争执跑三圈，人们都对他的此举感到疑惑，但爱地巴依然保持沉默。

人到暮年，他终于道出了原委：“年轻的时候，我一和人争吵、生气就去跑步，边跑边想自己的房子这么小，土地那么少，哪有时间去和人生气呢？一想到这里，气就消了，把所有的时间都用来努力工作。”

一个聪明有自控力的人，是不会舍本逐末的。他们不是没有情绪的波动，而是不会深陷于此。与其用宝贵的时间去纠缠，不如专注于更为重要的事情。

史铁生刚瘫痪时，脾气暴躁，怨怼。后来，他在文字的天地中洗刷掉忧郁的内心。他说，“有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂，快乐就有了更多更大的空间。 ”

他们明白，纠缠的过程，只会加剧损失，不纠缠的人，方能成就一切。

3
成熟的人，懂得尊重别人的不同

有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，但是太太觉得特别臭，她觉得吃榴莲这件事简直不能想象。

但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。

结婚几十年，两人一直相安无事。

古人有云：“子非鱼，安知鱼之乐？”

每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

看人不顺，未必是别人不对，有可能只是自己不能理解而已。

不成熟，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。与他意见相左，就都是错误的，低级的。

成熟，就是允许、尊重别人与你不同，不会随随便便评论别人。

当看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容一切、接纳一切。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。

龚权

看别人不顺眼，是因为自己的境界不够

日常生活中，为什么我们总有“看不惯人”的心理？

电视剧《欢乐颂》中，曲筱绡在不认识安迪的情况下，因为看不惯安迪，就说她是小三；在不了解樊胜美的经历与背景下，就认为她是“捞女”，狂言自己见一个灭一个；甚至，跟安迪讨论关关，说自己最烦她绷着全身细胞求上进的样子，断言关关完全努力错了地方。

心理学家研究表明：“看不顺眼”其实是一种投射效应，即按照自己是什么样的人来知觉他人。

曲筱绡是典型将自我喜好投射到他人身上，碰上结果不一致，便产生了不对等的心理落差，不自知地从言行中暴露自己不成熟的心智。

正如马歇尔·卢森堡所言：“对他人的评价，实际上反映了我们的需要和价值观。”

看别人不顺眼，处处都要挑人刺，是因为自己的境界不够。

看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。

1
成熟的人懂得换位思考

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

妈妈喜欢带着五岁的孩子逛商场，但是女儿却一直不乐意去。

母亲就很疑惑，商场里那么多商品，这么热闹，怎么就不招自家孩子喜欢。

这位妈妈一度以为是孩子故意跟自己闹别扭。

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。

从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。

2
成熟的人从不纠结

在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执时，就快速跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈。

跑完后就跟没事了一样，继续努力工作，他的房子越来越大，土地也越来越多。

每逢争执跑三圈，人们都对他的此举感到疑惑，但爱地巴依然保持沉默。

人到暮年，他终于道出了原委：“年轻的时候，我一和人争吵、生气就去跑步，边跑边想自己的房子这么小，土地那么少，哪有时间去和人生气呢？一想到这里，气就消了，把所有的时间都用来努力工作。”

一个聪明有自控力的人，是不会舍本逐末的。他们不是没有情绪的波动，而是不会深陷于此。与其用宝贵的时间去纠缠，不如专注于更为重要的事情。

史铁生刚瘫痪时，脾气暴躁，怨怼。后来，他在文字的天地中洗刷掉忧郁的内心。他说，“有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂，快乐就有了更多更大的空间。 ”

他们明白，纠缠的过程，只会加剧损失，不纠缠的人，方能成就一切。

3
成熟的人，懂得尊重别人的不同

有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，但是太太觉得特别臭，她觉得吃榴莲这件事简直不能想象。

但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。

结婚几十年，两人一直相安无事。

古人有云：“子非鱼，安知鱼之乐？”

每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

看人不顺，未必是别人不对，有可能只是自己不能理解而已。

不成熟，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。与他意见相左，就都是错误的，低级的。

成熟，就是允许、尊重别人与你不同，不会随随便便评论别人。

当看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容一切、接纳一切。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。

鎏金岁月

好文章，我要发到朋友圈，好好学习，修正自己！

龚权

摘取《庭训格言》中的八条精华，不管是对教育子女还是提升自我修养，都能从中得到许多有益的教诲。

　　一、怀善念、行善事，最能安详平和

　　训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”

　　译文：人活在世上，应当追求内心的喜悦安详，内心的喜悦安详是一种非常美好的境界。心中充满喜悦，就会产生善良美好的念头；心中充满愤怒，就会产生凶险恶毒的念头。所以，有句古话这样说道：“一个人只要产生一个善念，即使还没有去付诸实践，吉祥之神已在陪伴着他了；如果他产生了一个恶念，即使还没有去做恶，凶神已经跟上他了。”

　　欢喜和善念，在我们身上所起的作用非常大。“人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之” 。我们自己应该也有这样的感受，人有了善念，身心都会轻快欢喜；人有了恶念，心中就会充满愤怒怨恨。人活在世上，应当追求内心的喜悦安详，而达到这种美好境界的最好方法莫过于怀善念、行善事。

　　二、慎独是人生的至高境界

　　训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫！

　　译文：《大学》《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫，这是古代圣贤视为第一重要的要节。后人把它引申解释为“不欺暗室”，也就是在别人见不到的地方，也不做那种见不得人的事。所谓暗室有两层含义：一是指在一个人独处的时候；一是指一个人内心深处的隐秘。当一个人独处时，别人就看不到他的言行举动；深藏隐秘的内心深处，就使别人很难了解和看清楚。只有那些有德行的君子才能认识到，在这种时候，尤其要严格注意自己的言行和思想，事事谨慎小心不越礼法，时刻保持警惕；即使任何事都不做，也保持一种令人恭敬的态度；即使什么也不说，也使人感到可以信赖；这才真正是不欺暗室的正人君子！

　　慎独就是在没有别人在场和监督的时候，也能够严格要求自己，不做违背良心、表里不一、没有素质的事，任何时候都绝不放松对自己的要求。南宋陆九渊说：“慎独即不自欺。”慎独之时，人主要面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人，是战胜了自己的人。老子言：“胜人者有力，自胜者强。”能自胜，才称得上强大；内心强大，才是真正的强大。这是一种能力，也是一种境界。

　　三、有智慧的人，看得清他人的世界

　　训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。

　　译文：我从来不敢轻视人，说人家无知。因为，每个人都有自己的见识。我经常和各位大臣说，你们但凡知道什么、见到什么，都可以进奏，让我知晓；对于那些合理的意见，我将赞许并乐于采纳。

　　俗话说，兼听则明，偏听则暗。每个人的认知都有局限，每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。因此，学会聆听，你就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听别人的建议是完善自我、事业进阶的必由之路。

　　四、无事如有事，有事如无事

　　训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

　　译文：当人们在没有事的时候，应保持一种有事在身的状态，时刻注意防范可能发生的问题，这样就不会有任何意外之事发生。如果人们在有事的时候，要能够像没事时那样泰然自若，使种种忧虑平静下来，那么已经发生的事情也会自然消失。古人说：“心中越谨慎小心越好，在行事风格上则又要泼辣大胆、雷厉风行。”遇到事情都应该如此对待。

　　老子云：“其未兆易谋。”事物在还没有显示出明显征兆时，容易谋划成功。北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”事情没有发生时能深忧远虑，才能当事变发生时毫不畏惧。自古以来的大人物，都是这样的先见和大气之人，所以越是遇到惊天动地的大事，越能心静如水、沉着应对。谋定才能沉静，沉静才能干事，干事才能成事。

　　五、自律，才有生活品质

　　训曰：节饮食，慎起居，实却病之良方。

　　译文：节制饮食，严格起居，实在是消除病痛的良方。

　　康熙还说，要“起居有常”，不可“贪睡”“贪食”，更不可“沉湎于酒席中”。唯“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益”。其实康熙想表达的深层意思还是告诫子孙们自律的重要性。自律是生活的基石，自律不仅可以提高我们的生活质量，更能让我们提高身体的抵抗力，远离疾病。

　　六、认错、改错，才是成长契机

　　训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

　　译文：作为人，谁能不犯错误？只是人们有了过失，犯了错误，大多自己不愿承担或承认自己所犯错误。我就不是这样。平常和人闲谈偶有因为自己遗忘而错怪他人的事情发生，事情过后，我一定会主动认错，并说：“这是我的过错啊！”正因为这样，竟使别人被我的行动感动而觉得不安起来，这种情况确实有过。大抵能够自己认错并能主动承担责任的人，多为德行高尚的人。

　　发现自己的错误也许不难，但坦诚地面对它、改正它却不是人人都能做到的。出现错误并不可怕，可怕的是讳疾忌医、自欺欺人。一个人，如果能够看清自己的错误，坦诚承认，并且积极改正，这个人在修养和事业上一定会有所成就。犯了错误不肯承认，更不会坚决地改正，这是一个很大的陋习。

　　七、谨慎，才能人生安稳

　　训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。

　　译文：大凡一个人对于即将发生的任何事情，无论是事大还是事小，一定要十分谨慎，仔细地观察和研究，这样才不会留下后患。

　　一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。《管子》中说：“其所谨者小，则其所立亦小；其所谨者大，则其所立亦大。”谨慎是成大事之人不可缺少的素质。诸葛一生唯谨慎，曾国藩以其为人生楷模，以“慎”字撑起了人生之舵，谨言慎行、谨始慎终，才让他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。

　　八、吃苦是福

　　训曰：世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸矣。

　　译文：世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦，我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取，那他就不会懂得什么是真正的安逸，因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说：“天道运动昼夜不息、周而复始，在运动中存在和发展，君子应当效法天道，自强不息。”从这一点上看，圣人是把劳苦看作是福分，把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。

　　孟子曰：“生于忧患，死于安乐”。在顺境当中，大部分人都会不知不觉地忘记自省、忘记谨慎、忘记进取，在越来越大的松懈和得意忘形中堕落和垮掉，这是人性的必然。逆境则反而会激发人的潜力，并让人谨慎小心、步步为营，充满进取精神。所以吃苦是福，之所以觉得苦是心志还未磨炼成，修为还未修炼就。而吃苦，正是磨炼和修炼的最好方式。

鎏金岁月

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