佛法是救苦微妙法----第十八次十四天过午不食第十三天

大大吉祥

2017年8月13日，第十八次十四天过午不食第十三天。
慧本法师开示：佛法是救苦微妙法
什么事佛法？  
佛法就是释迦牟尼佛因悯念我等罪苦众生，所说的救苦救难出离轮回之法。
佛法和孔子所说的“教育”根本就不是一回事。你们到孔庙去看看就知道，孔子及其后代至少是不信有鬼神的。把不可思议的、不符合凡夫逻辑思维的佛法等同于孔子的“教育”就是把佛法说成世间法。以理解世间法角度去学佛法、讲佛法就是南辕北辙，遗害无穷，最哭笑不得的是要学佛人花大力气去学什么《弟子规》。
经常有成群结队的信众来寺院烧香拜佛，很多善信团都是由几十至几百位老婆婆组成，她们到了佛前根本不会像我们一样如法礼佛，腿不知道怎么跪，双手合十或单手敬礼的同时还来回抖动，嘴里祈求的什么师父也听不到，眼神里流露出各种很复杂的心境。师父估计她们也许不会知道所礼拜的是哪尊佛菩萨，甚至有可能分不清是佛是仙还是鬼神，最后基本上一人一毛钱硬币放进功德箱里以后就都离开了。由于没有机缘去给她们开示佛法，老婆婆们离开寺院回家以后会继续过以往杀鸡炖肉的“正常”生活，也许有的老婆婆离开以后没多久就会过世。
每当面对此情此景，师父总是发愁地想：这样的众生不会礼佛，不知眼前所礼何方神圣，没机缘诵经，没机会受三归五戒菩萨戒，没机会没钱去放生，这样的众生佛救不救？怎么救呢？
大家不必担心，也不要怀疑，这些老婆婆们仅仅以此一毛一尘的礼佛功德自然不堕三途，转生会在人天。继续得佛加持，生生世世熏习佛法，直到闻阿弥陀佛光明名号获得解脱轮回。这就是不可思议的出世间佛法，孔子的儒家教法岂有此理? 师父这样说并不是说儒家思想不好，只是告诉大家佛法真谛，非世间法可比，更不能混淆视听。
师父作为一个凡夫尚且会这样想，如何救这些根本不知佛法为何物的老婆婆们。法藏比丘花了五劫之久的时间来思维如何救度我们这些轮回的众生，每当读到这里，我们难道不汗毛直竖？为什么花费这么久的时间呢？我们每个众生沉沦的太久太深了，如果靠我们自己明心见性，证得法性身来出离轮回，那就是缘木求鱼、以沙蒸饭。法藏比丘必须思维出一个可以统统救度十方众生、一个不落的究竟圆满的方法才行。当然了现在我们都知道法藏菩萨本愿是成佛之时以光明名号“南无阿弥陀佛”来救度我们每一个十方众生。
果果们，继续精进讽诵此无上甚深奇特微妙之《佛说无量寿经》吧！一切久远劫来的轮回苦痛，因得遇此经将永久熄灭。


小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
念佛人，每天沐浴在佛光之中，享受着弥陀的爱，是世间最幸福的人。弥陀不舍弃任何众生，任何人都可以通过念佛来享受弥陀的爱，成为最幸福的人。所以，我们念佛人应该与更多人共享弥陀之爱，将弥陀的爱传递给更多众生。
南无阿弥陀佛，  一起念佛回家。

晋蔚伯成

大大吉祥

晋蔚伯成 发表于 2017-8-13 20:21

南无阿弥陀佛，  一起念佛回家。

大大吉祥

大大吉祥 发表于 2017-8-15 21:25
南无阿弥陀佛，  一起念佛回家。

唯一目的是救你出轮回----第十八次十四天过午不食第十七天