“拯济” “拯救” “抢救”----第十八次十四天过午不食第九天

大大吉祥

2017年8月9日，第十八次十四天过午不食第九天。
慧本法师开示：“拯济” “拯救” “抢救”
这部《佛说无量寿经》从开篇到结尾，都是以阿弥陀佛无量百千万亿光明“拯济”、“拯救”、“抢救”我们这些身处轮回大坑里的苦恼众生为主要脉络。
以前师父说过，无量久远劫来，我们掉进恐怖的轮回深渊里自己不但不知，甚至还以苦为乐，即便知道身处深渊也爬不出来。所以释迦牟尼佛和西方净土圣众从阿弥陀佛极乐世界隐没，亲自跳进深渊来救拔、托举我们出离轮回。
顺便说一句，不是所有的佛都愿意像释迦牟尼佛这样跳进娑婆火坑亲自救我们。因为我们这个世界的众生，包括我们自己，都是愚痴狂妄、自以为是、刚强难化，众恶充满。正因如此，多佛出世已经弃我们所不救。听到这里是不是应该为自己哭一场，哭得出来吗？
释迦牟尼佛“光阐道教”，所说所有教导众生出离轮回深渊的自力教法经典，其实都是为了演说这部《佛说无量寿经》作铺垫，目的就是把阿弥陀佛光明救度念佛众生即得往生净土这个“真实之利”惠与我们。所以释迦牟尼佛在这部经里，依次告诉我们阿弥陀佛和西方净土成就的由来是什么、阿弥陀佛和极乐世界具体是怎么成就的、以及阿弥陀佛和西方净土成就十劫以来，带给我们念佛众生何等不可思议的，直接出离轮回深渊往生净土成佛的无上大利益。
大家目前讽诵经文中，从“时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。高才勇哲，与世超异”开始，就是释迦牟尼佛具体演说法藏比丘因怜悯我等罪苦众生而发无尽大悲心、建超世大愿，欲成就一个十方诸佛世界无与伦比的、清净安稳的、具足无量光明的极乐世界。并以他成佛后的威神之力，能把称其佛名的轮回中的各种深重烦恼即便无法断尽的念佛众生统统救拔到这个无为涅槃界。

小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
一定要认识阿弥陀佛的力量，这是根本。佛的摄受面极其广大这不等于不殊胜，反而是极殊胜的表现！
总之，这是一个永不衰落的主题，一个周遍法界恒时传播的法音，一种真正能做到点铁成金的神丹妙术。这都是由于阿弥陀佛不可思议的愿力、功德力所致。它成了未来无尽的岁月里，十方世界中无数众生的皈仰之处，所以无不趋入此净土、无不弘扬此净土！要这样理解，才知道净土法门的殊胜。

流浪的萤火虫

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晋蔚伯成

大大吉祥

流浪的萤火虫 发表于 2017-8-10 00:39
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大家目前讽诵经文中，从“时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。高才勇哲，与世超异”开始，就是释迦牟尼佛具体演说法藏比丘因怜悯我等罪苦众生而发无尽大悲心、建超世大愿，欲成就一个十方诸佛世界无与伦比的、清净安稳的、具足无量光明的极乐世界。

大大吉祥

晋蔚伯成 发表于 2017-8-10 06:53

大家目前讽诵经文中，从“时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。高才勇哲，与世超异”开始，就是释迦牟尼佛具体演说法藏比丘因怜悯我等罪苦众生而发无尽大悲心、建超世大愿，欲成就一个十方诸佛世界无与伦比的、清净安稳的、具足无量光明的极乐世界。

豫--老烟

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陕阳光

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