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楼主: 柏山文化

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  • TA的每日心情

    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-3 21:36:32 | 显示全部楼层
    晚上20:03开始接收张村长信息,听了3分钟就出来几个哈欠,大约10分钟右鼻孔流清水,大约12分钟后左鼻孔也流清水,但不会滴下来。闭着的眼睛也出现眼泪但不会滴下来。
    因为才开始学习辟谷,熟悉练功内容,除了熟练天行健和扣齿,大爱操还不够熟练。所以继续练功吧,每天大爱法快走80分钟大约1万步,游泳30分钟。
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-4 08:21:00 | 显示全部楼层
    40°烈日下,水管防护漆作业,快完工啦!---
    yqg.jpg





    我正在进行的辟谷前锻炼身体和练功,无论如何没有这位工人的劳动强度大。
    所以没有理由减少练功的时间度、强度。
    给自己鼓劲......
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-6 10:30:56 | 显示全部楼层
    论坛各个版块管理员的文章,相比很多辟谷者的文章质量要高
    但是想看不容易:

    hf.png

    非精品日记的文章,又不能随便看,有误导之忧

    请管理员们给大家开放阅读你的好文
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-7 08:49:34 | 显示全部楼层
    谷友冀—静馨 2017-8-6 19:55回复我:辟谷是灵性提升的召唤。
    我简单认为,辟谷就是人体重新“装机”,一切累赘清除后开始新的人生。
    如同每天使用的电脑,病毒多了,缓存多了,插件多了,垃圾多了...到最后一个小房间被挤满了各种看似都用得着的东东,但主人已经无法在房间里腾挪了。此时,重装电脑,让电脑恢复到最简单的架构上,等于一个新的开始,辟谷不就是人生一个新的开始吗?!
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-10 08:19:14 | 显示全部楼层
    昨天浙江红红在群里提示新人:
    各位即将参加训练营的同学:训练营上课的内容博大精深,涉及人物有辜鸿铭,弘一大师,六祖慧能,梁启超,庄子,地藏菩萨,吴云清,曼德拉,希特勒,丘吉尔,路瑶,法达,野田圣子,费洛伊德;涉及到经典有《道德经》,《易经》,《六祖坛经》,《破译疾病密码》,《推背图》;涉及到典故有:曳尾于途,无用之用,庄周梦蝶,涉及到的精品日记有坦庐,萧剑无为,大道至简,心无挂碍,吉妙友,璞玉,大赵,鑫宽如海,辽宁老杜,海川,大庆小天等人的辟谷日记。希望大家这段时间补补课,了解一下以上内容。

    我觉得这个提示很好,下面就一 一学习、温故
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-10 08:42:11 | 显示全部楼层
    辜鸿铭,国学奇才,与混血统吸收并举密切相关----出生于马来半岛西北侧的槟榔屿。他祖辈中国福建。父亲是英国人经营的橡胶园的总管,操流利的闽南话,能讲英语、马来语。母亲则是金发碧眼的西洋人,讲英语和葡萄牙语。辜鸿铭精通法文、希腊等语,就连拉丁语也是出口成章。
    辜鸿铭翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,向西方传导东方思想精华。
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-10 09:27:57 | 显示全部楼层
    庄子(约前369-前286)(注意:秦始皇统一中国的时间是公元前221年),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。
    是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”。隐居南华山,到唐玄宗天宝初诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
    庄周梦蝶,相当于今人梦见自己成神仙会飞天,醒来后却又是凡人一个,那可否认为是神仙做梦在做一回凡人呢?------
    昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qu)然周也。
    不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

    知鱼之乐,相当于今人诡辩术。------
    庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

    无用之用,相当于看实物如图硬币有二面,今人只看有用一面忽视另一面。------
    与弟子,山脚下见一大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子问伐木者:“如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
    庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”

    与时俱化,上一个典故说无用才享受天年,这个故事又说无用会遭不测。------
    与第出山,留宿于庄子友家。友命儿子杀鴈(yan)款待。儿子问:“一鴈能鸣,一鴈不能鸣,请问杀哪只?”主人道:“杀不能鸣的。”次日离朋友之家,弟子便忍不住问:“昨日山中之木,因不材得终其天年;今主人之鴈,因不材被杀。弟子糊涂,请问:先生将何处?”庄子笑道:“我庄子将处于材与不材之间。材与不材之间,似是而非,仍难免于累……”庄子欲言又止,弟子急待下文:“那又怎处世呢?有材不行,无材也不行,材与不材也不行,究竟如何是好?”
    庄子沉思片刻,仰头道:“如乘道德而浮游则不然:无誉无毁,一龙一蛇,与时俱化,而不肯专为。一下一上,以和为量,浮游于万物之初,物物而不物于物,则还有什么可累的呢?此神农、黄帝之法则也。至于物之性、人伦之情则不然:成则毁,锐则挫,尊则议,有为则亏,贤则厚,不肖则欺。怎能免累呢?弟子记住,唯道德之乡才逍遥啊!”
    弟子道:“道德之乡,人只能神游其中;当今乱世,人究竟怎样安息?”庄子道:“你知鹌鹑、鸟怎样饮食起居?”
    弟子道:“先生的意思是说:人应象鹌鹤一样起居、以四海为家,居无常居,随遇而安;象鸟一样饮食:不择精粗,不挑肥瘦,随吃而饱;象飞鸟一样行走:自在逍遥,不留痕迹?”庄子微笑着点点头......

    送妻升遐(中年失妻,庄子却击鼓而歌)------
    回家不到一年,庄子的妻子就病死了。友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,击鼓而歌。惠子责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分、太不近人情了吗?”庄子说:“不是这意思。她刚死时,我怎会独独不感悲伤呢?思前想后,我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想来,也就不感悲伤了。”
    惠子仍愤愤不平,质问道:“生死之理又如何?”庄子说道:“察其生命之始,而本无生;不仅无生也,而本无形;不仅无形也,而本无气。阴阳交杂在冥茫之间,变而有气,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了,人仍安然睡在天地巨室之中,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为是不通达命运的安排,故止哀而歌了。”
    惠子说:“理虽如此,情何以堪?”庄子道:“死生,命也;其有夜旦之常,天也。汝身非汝有也,是天地之委(托付给)形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;孙子非汝有,是天地之委蜕也,故生者,假借也;假借它而成为生命的东西,不过是尘垢。死生犹如昼夜交替,故生不足喜,死不足悲。死生都是一气所化,人情不了解此理,故有悲乐之心生。既明其中道理,以理化情,有什么不堪忍受的呢?况且得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能人也。”

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  • TA的每日心情

    2018-3-17 07:33
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    [LV.6]辟谷中学II

    发表于 2017-8-10 16:49:16 | 显示全部楼层
    你很棒,加油啊,向你学习 10 (1).png
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-11 09:19:14 | 显示全部楼层
    地藏菩萨
    或称地藏王菩萨,梵名 Ksitigarbha,译音“克施地嘎诃颇“”。据《地藏十轮经》讲,因其"安忍不动如大地,静虑深密如秘藏",故名为地藏。与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。其道场在安徽九华山,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。因该菩萨"久远劫来屡发弘愿","地狱未空,誓不成佛!","我不入地狱,谁入地狱!"之语,故被尊称为大愿地藏王菩萨。
    地藏王菩萨心咒:唵 哈哈哈 微三摩地 娑诃
    地藏菩萨灭定业真言:唵, 钵 啰 末 邻 陀 宁 , 娑 婆 诃
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-12 17:40:28 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 柏山文化 于 2017-8-13 17:00 编辑

    今天游泳留影,以后对照
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    2021-1-14 21:30
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    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-8-13 17:17:09 | 显示全部楼层
    吴云清---1980年7月份的{新体育}杂志的封面是吴云清老人大幅彩照,据报道称吴云清老人出生在清道光18年(公元1838年)腊月,是河南汜水,即现在的荥阳县高山乡余顶村吴家沟人,父母早逝,他15岁出家,在西岳华山当了道士,后又为清化寺长老,以后还俗,住延安城东北90里处的青化砭村。老人住处为陕北普通的一间窑洞,饮食结构也如常人,吃玉米馒头,喝包谷粥,睡草铺。据说每天还学习外语,当时为延安政协委员。有关方面请延安地区医院(现延安大学附属医院)为这位老寿星检查身体,他身高1.59米体重53公斤,脉搏72次/分钟,视力1.2,听力5米,皮肤弹性好,皮下脂肪少,肌肉丰满,神经状况与知觉运动良好,呼吸,循环系统都很正常。
      1998年7月,吴玉清被一入门弟子接到河南安阳北郊的 “佛爷庙”内,此处整洁安静,适宜老人颐养。8月底这位老寿星停至进食,只喝一点开水,整天盘腿打坐,开始了“辟谷”的日子。老人曾对弟子说:‘当夜里没有月亮的时候,我就要走了。”并再三交代,等他坐化之后,将尸身放入一个缸内,3年后打开,如果他的养生之道有效,其肉体应该是不腐的。9月22日凌晨2时15分,夜色如墨,万籁俱寂,正参禅打坐的吴云清连笑三声,离开了人世。
      2000年12月24日,即吴云清老人辞世2年93天的时候,安阳县文化局的领导与九华山防腐专家们一起破塔开缸,实际察看吴云清老人尸身保存情况。这天晚上9时45分,六层青石一块块依次被挪开后,露出一个倒扣的瓷盆,专家们不再让石匠动手,亲自把糊在瓷盆边沿上的水泥一点点地刮掉,移开瓷盆,顿时,一股股淡淡的香味从缸内飘出,剪去老人身上裹着的白布和道袍,老人坐化时的姿态依然没有改变,全身的皮肤完整无损,脚上的老茧清晰可见,左臂粗细均匀,右臂上的肱二头肌暴出一大块,据说这是常年用右手劳动的结果......
    辟谷者,有何感受?
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-13 17:23:17 | 显示全部楼层
    法达禅师------法达禅师者,洪州丰城人。七岁出家,诵《法华经》,进具之后,礼拜六祖, 头不至地。祖诃曰:“礼不投地,何如不礼!汝心中必有一物,蕴习何事邪?”师曰 :“念法华经已及三千部。”祖曰:“汝若念至万部,得其经意,不以为胜,则与吾 偕行。汝今负此事业,都不知过。听吾偈曰:“礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即 生,亡功福无比。””祖又曰:“汝名甚么?”对曰:“名法达。”祖曰:“汝名法 达,何曾达法?”复说偈曰:“汝今名法达,勤诵未休歇。空诵但循声,明心号菩萨 。汝今有缘故,吾今为汝说。但信佛无言,莲华从口发。”
    遂为“念经僧”
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     楼主| 发表于 2017-8-13 17:33:15 | 显示全部楼层
    野田圣子------一个妙龄少女读书结束后跨入人生第一个工作,也就是说她正式步入社会。结束学业进入社会工作,她很激动,暗下决心:一定要好好干!但她万万没想到:上司安排她洗厕所!
    烦恼之际,幸亏同单位一位前辈及时出现,帮她迈好这人生的第一步,但他并没有用空洞的理论去说教,而是亲自做了个样子给她看。首先,他一遍遍地抹洗着马桶,直到抹洗得光洁如新。然后,他冲满马桶后舀了一杯水,一饮而尽!竟然毫不勉强!这个实际行动惊呆了野田,行动胜过万语千言,就告诉了她一个极为朴素、极为简单的真理:光洁如新,要点在于新,新则不脏。
    从此,她成为一个全新的、振奋的人,她的工作质量也达到了这位前辈的高水平,当然她也多次喝过厕所水。后来野田圣子成为了日本政府的主要官员——邮政大臣。
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-13 17:40:37 | 显示全部楼层
    《庄子》外篇·卷六下《秋水》---
    “庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣!’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’”
    宁为自由故,二者皆可抛。意思就是不做庙堂之客,宁做自由自在江湖人。
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-15 09:22:55 | 显示全部楼层
    道德经,这个一辈子也不够学;
    易经,怕是不易懂;
    坛经,六祖语录集,版本较多,挑一种阅读即可,通俗易懂。
    破译疾病密码,网络上也有,可以快读;
    推背图,多为隐喻,一个字就是一个故事,不易懂或常人理解有些生硬,随缘理解吧。
    其他个人在喝风论坛上辟谷的文章,需要慢慢寻找,花点时间,就算寻珍珠吧。
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-18 08:59:33 | 显示全部楼层

    婚纱照

    婚纱照

    语不惊人死不休,婚纱照拍到战场上


    幽默一下,便于微笑天行健
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    2021-1-14 21:30
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     楼主| 发表于 2017-8-18 09:02:30 | 显示全部楼层
    qdh.jpg


    8月16日17日二天下午都在这个湖里(绕湖一周接近120公里)努力游泳,真个是浪里个浪,与水库里游泳大不一样,喝了几口湖水,一个字:爽!
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