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楼主: 冀—静馨

金刚般若波罗蜜经

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  • TA的每日心情

    2018-5-18 13:49
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    [LV.9]辟谷大学II

     楼主| 发表于 2017-2-13 15:13:52 | 显示全部楼层

    第二十一品   非说所说分

      须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法。莫作是念。何以故?若人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。

        须菩提,说法者,无法可说,是名说法。尔时慧命须菩提白佛言:世尊,颇有众生,于未来世闻说是法,生信心不?佛言:须菩提,彼非众生,非不众生。何以故?

        须菩提,众生众生者,如来说非众生,是名众生。
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  • TA的每日心情

    2018-5-18 13:49
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    [LV.9]辟谷大学II

     楼主| 发表于 2017-2-13 15:21:47 | 显示全部楼层

    第二十二品   无法可得分

      须菩提白佛言:世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?佛言:如是如是,须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。


    第二十三品   净心行善分

      复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

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    2018-5-18 13:49
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     楼主| 发表于 2017-2-13 15:26:24 | 显示全部楼层

    第二十四品   福智无比分

      须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。

        若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说。于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。
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    2018-5-18 13:49
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    [LV.9]辟谷大学II

     楼主| 发表于 2017-2-13 15:31:20 | 显示全部楼层

    第二十五品   化无所化分

        须菩提,于意云何?汝等勿谓如来作是念,我当度众生。

          须菩提,莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。

          须菩提,如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。

          须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。
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    2018-5-18 13:49
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     楼主| 发表于 2017-2-13 15:37:41 | 显示全部楼层

    第二十六品 法身非相分

         须菩提,于意云何,可以三十二相观如来不?须菩提言:如是如是,以三十二相观如来。

           佛言:须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。

           须菩提白佛言:世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。

           尔时世尊而说偈言:若以色见我;以音声求我;是人行邪道;不能见如来。
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    2018-5-18 13:49
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     楼主| 发表于 2017-2-13 15:42:12 | 显示全部楼层

    第二十七品   无断无灭分

        须菩提,汝若作是念,如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

          须菩提,莫作是念,如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

          须菩提,汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭,莫作是念。

          何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
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    2018-5-18 13:49
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     楼主| 发表于 2017-2-14 13:54:47 | 显示全部楼层

    第二十八品   不受不贪分

          须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施。
              若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。
              何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。
              须菩提白佛言:世尊,云何菩萨不受福德?
              须菩提,菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。
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     楼主| 发表于 2017-2-14 13:58:28 | 显示全部楼层

    第二十九品   威仪寂净分

    须菩提,
    若有人言,
    如来若来若去,
    若坐若卧,
    是人不解我所说义。
    何以故?
    如来者,
    无所从来,
    亦无所去,
    故名如来。

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    2018-5-18 13:49
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     楼主| 发表于 2017-2-14 14:06:39 | 显示全部楼层

    第三十品   一合理相分

      须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何,是微尘众,宁为多不?
           须菩提言:甚多,世尊。何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。所以者何?
           佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊,如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。
           何以故?若世界实有,即是一合相。如来说一合相,即非一合相,是名一合相。
           须菩提,一合相者,即是不可说,但凡夫之人,贪著其事。
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     楼主| 发表于 2017-2-14 14:14:02 | 显示全部楼层

    第三十一品   知见不生分

      须菩提,若人言,佛说我见、人见、众生见、寿者见。
           须菩提,于意云何,是人解我所说义不?
           不也,世尊,是人不解如来所说义。
           何以故?世尊说我见、人见、众生见、寿者见,
           即非我见、人见、众生见、寿者见,
           是名我见、人见、众生见、寿者见。
           须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,
           应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
           须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
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     楼主| 发表于 2017-2-14 14:22:41 | 显示全部楼层

    第三十二品   应化非真分

      须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施。
            若有善男子善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。
            云何为人演说?不取于相,如如不动。
            何以故?
                              一切有为法       如梦幻泡影
                              如露亦如电       应作如是观
            佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,
            一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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