六度波罗蜜----第十次十四天过午不食第三天

大大吉祥

2017年1月5日，第十次十四天过午不食第三天。

4:15，早课。

2017年1月5日早上，上昌下平大和尚在念佛堂开示：
经过大家一个星期的努力精进，第十五期清泉古寺清净念佛七马上就要圆满结束。在这七天的精进修行当中，各位非常发心、非常刻苦，虽然我们寺院很多设备、很多条件还不完善、相对还比较艰苦，但各位同修在这七天之内，一心念佛、无有怨言、没有分别，难能可贵。七天下来，有境界、有修行的同修，自在喜乐；还没有境界的同修，再接再厉。希望大家在以后生活中，能多抽一点时间常规念佛，多一点让自己的心清净。
今天想跟大家分享，我们回到生活之中，应该如何修炼强大的内心。
强大的内心，佛门的常规说法是六度波罗蜜。​六度， “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
我们用最简单的方式来理解六度波罗蜜究竟是指什么。
第一，要把索取转为奉献。索取是一种贪婪，学佛人更应该少索取多奉献，这对家庭、社会、修学，都是有帮助的。这种行为、这种心境，般若智慧里叫布施波罗蜜----看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施、无畏布施、法布施。
第二是持戒波罗蜜----严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。不管是修学还是生活、工作，持戒非常重要。持戒，广义是指自律、自我约束的能力。一个人的成就大小，跟他的自律有关系。一个人的自我约束能力越差，越不可能有成就。神通从哪里来？从清净之中来。越清净，耳朵越能听得远，眼睛越能看得远，思想越能思考得远。持戒自律是清净的第一道入门，学佛人，当自我觉悟、自我约束。
第三，要有逆来顺受的能力。学佛人，要体现自己是真正的学佛人，就必须具备逆来顺受的能力，是喜是怒，都欢喜接受，不生怨恨之心。这是忍辱波罗蜜----修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。如果一点苦、一点逆境都无法忍受，谈何修行。所以修行从忍辱之中来。
第四，修行佛法要不断学习，生活、工作也需要不断的学习，不学习就没有进步。学习的最好方法是总结、反思、清净，这三个加起来，叫精进波罗蜜----佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。
第五，禅定波罗蜜——要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。其实哪怕是一道菜，我们都要用更好的方式来做得更好。提升需要胆量，胆量来自于修学大无畏的精神，来自于定力，这就是禅定。
第六，般若波罗蜜。家庭、工作都需要规划，规划统筹能力是我们在生活和修学中很重要的组成部分。念佛、读经也要有计划性、目的性。遇到什么事情都说随缘，那不是真正的随缘，那是太随意了。统筹思维能力展示的是我们的大智慧，这也叫般若波罗蜜----修行者之心性当具有高智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辨才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。。
六度波罗蜜，是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。希望大家回到社会上后，能去做为一个真正的学佛人要具备的姿态、心境、修学方法、处世方式。如果大家能身体力行实行六度波罗蜜，相信大家在工作单位、家庭生活、朋友圈子，都会是一个很成功的、很优秀的人。大家有没有信心？（众答：有）。阿弥陀佛。

小结：全天便便2次，体重正常。喝红枣水。
六度波罗蜜。
布施的重点是指要自然生起给予的心，而不是指外在所给予的东西。
戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生，学生们在学校守持校规，而在家的善男信女们尽到自己的责任，这也是一种持戒的修持。
忍辱最大的障碍就是内心的固执，认为非这么做不可的一种执着，要能放下这固执的心。
所谓精进，就是对一切善法的修持，都要能够生起欢喜心，然而这只是佛法上的一种思维方式。世间的精进，就是在自己的一生中不管做任何事，都要能够有始有终的努力去完成。
禅定就是不管做任何事情都要能够专注地去做，当然不需要像我们在上座禅修时那般的专注，但如果能做到那样是最好的。比如我们在做一件事的时候，我们要能专注而非散乱地去做。比如学书画之前，有很多工作等着你去做的时候，某些工作你我来说是很难专心的，但是在你学画的时候，如果你的心不能够专注在画画上的话，画出来的东西就会变得像疯子所画出来的东西一样。因此你在画画时就必须要专注地去画，也因为这样子就产生了一种很好的习惯。不管做什么事都不要让心散乱在其它的事情上面，而要能针对眼前的工作持续专心地去做，这就是禅定的修持。
所谓的智慧是指能够分别善恶好坏的能力，在这里大家都有各自的生活方式，而无论是什么生活方式，都要尽量地不离开佛法，这便是一种智慧的修持。