TA的每日心情 |
2021-6-17 16:08 |
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签到天数: 641 天 [LV.9]辟谷大学II
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发表于 2015-3-22 18:24:46
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本帖最后由 涅磐重生 于 2015-3-22 18:23 编辑
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3.16
辟谷第一天。
下午决定辟谷，很突然的开始了。
朋友问我为什么今天辟谷？我说这接下来是淡季，生意不好，生活费成问题，所以辟谷！不知道这理由行不行？朋友笑了…
是的，马上立刻的开始。
因为我对自己就像对茶叶一样宽容
所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏 ; 茶无完茶，却可以不完美的茶泡一段完美时光 ; 人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
平时总会有朋友问我修什么…？
我其实也不知道，我只能说我就学着修理修理自己吧！
只是修理自己的过程中多了一杯茶而已。
儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，泡也好，煮也罢，不过为满足清饮，享受茗欢。
品茶与辟谷同时存在毫不冲突且相辅相成。
世上没有两杯完全一样的茶，就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊，更不要说经历环境、时间、心情、际遇的变化。说起来玄之又玄，品起来却真真切切。
其实辟谷也一样。
今天是第一天，确切的说是下午才开始。算半天吧哈哈哈
晚上散步，静坐是习惯。
大概就这样的傻傻的开始了。谢谢鼓励
3.17
辟谷第二天
昨晚临时有时，一亲戚前几天突发脑溢血住院，小孩都在外工作，需要去帮忙照顾，到早上五点才睡觉，八点就回家开店。睡了三个小时，感觉不够，白天有点困。
有时很无奈，一些亲友知道我学习养生。平时教他们学习一下方法方式他们就不感兴趣，等到有事了生出问题了才问我能不能学。能吗？能吗？临时抱佛脚，也许不是坏事，但绝对不会是好事。
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信： 无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。 “无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”––––若无相欠！怎会遇见!
晚上的语音课明月前生老师的主持很有意思哈很热闹。感恩中…因为我们宣传组有一群愿意大爱分享 默默付出 无私奉献的义工。
第二天也过了好不好都无所谓，我比较喜欢享受今天而不是回忆昨天。加油与坚持对于我都不是正确的态度，因为我比较懒吧！喜欢随缘随意。
练功方面是必须的，文字表达能力有限，无法一一说明吧！比较有意思的是我现在开始学习静站了，静静的站在阳台或窗边，感觉深呼吸…一呼一吸…仔细感受着大自然所恩赐的气场，在一呼一吸中完成一种独特的交流，交换。每次能静站二十分钟后都会有所不一样的感受，至少精神饱满，心有所获啊
感恩生活，泡茶中。
3.18.
辟谷第三天。
八点准时被手机叫醒了。还是觉得困。起床洗漱。
罚自己静站半小时，凉风习习，舒适怡人。好喜欢二楼这个小阳台。
虽然靠近路边车声吵杂灰尘侵袭。但却是我最重要的小天地。看着楼下车水马龙人来人往…我知道自己又开始胡思乱想了。
辟谷，不是戒吃，不是束缚，不是只有 " 懂 " 的人才能辟谷。辟谷是享受，本着享受和放松的心态去辟谷，暂时不必想着去弄懂它，反而会越辟越懂。要是一开始就认定自己不懂，对辟谷有隔阂感，岂不是越来越不懂 ?
你或许认为，那些每天和养生打交道的人，或者那些一开口就很专业的词语的人，肯定很懂辟谷。可真正追问起来，他们大多都会说自己—— " 所知有限 " 这不是谦虚。养生文化博大精深，每一种方式，都有自己的独到之处，宛如芸芸众生，有谁敢说：能看懂每一个人 ? 懂？ 不懂？ 有那么重要么 ?
其实懂不懂真的不重要 ; 重要的是，有意愿去学习。我们的思想或者意思可能真的没有我们的身体懂得多！
把身份放一边，把虚荣放一边，把贪欲放一边。
以平常之心，辟谷品茶，得惬意时光。
辟谷，也真的只是一种生活方式。
感恩龙腾～有你相伴
3.19.
辟谷第四天。
七点起来了。我忘了我该做什么好。
每次辟谷都会有这么两天点小迷糊，难道迷糊会传染。不知所措又无可奈何，很多我以为一辈子都不会忘记的事情，就在念念不忘的日子里，被我“遗忘”了 。
这两天基本上过得不好不坏，单纯的喝水喝茶。练功也简单，瞎比划几下。大爱想的比较多。
奇怪的是对于静坐我是偏向于比较喜欢静站了。不想太多了，简单的合适才是最重要的。每个人都是自己的独一无二且无可代替，不断充实自己的心灵，寻找自己的生活 本真才是人生的真谛。
我发现我也是挺忙的，刚写这点日记就被打断了5.6次。晚点想想有什么补充再来写吧。打扫卫生，拖地去了
感恩生活。
3.20。
辟谷第五天。
早起练功，感觉脖子有点酸，估计是上火了。大爱多一会。
辟谷时间多了好多，闲着无事～今天给几棵兰花换盆换土了，虽然不是什么稀有品种或贵重花草，但我很喜欢很用心的照顾着。 -583f38e14dd55d18.jpg -3d546b4ff58c11e0.jpg -97544d5c45eaa73.jpg
我喜欢种点小花小草。养花，辟谷，喝茶，都一样。需要用心尊重，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
养好花，喝懂茶，辟好谷，都需要毫无敷衍地与之对话，（与花，与茶，与自己）像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
喝茶喝的不是水，而是滋味，养花养得不是花，而是心境，辟谷辟的不是食物，而是人生。时间长了，是内心和人生的滋味的深度体验。像极了生命中或凉或暖或起或落的时光。
不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，花里，茶里，辟谷里却总有滋味。
每一次辟谷，都当是第一次，其实不管是第几次、一切终随心而动，随身而行，接受一切顺其自然。
一天下来优逸自得，淡然于心，少茶少水，静站练功！时间很快！
感恩所有！
3.21
辟谷第六天
早上七点自然醒来，昨晚估计一点多才睡吧。但今天精神很好。一切生活照常。
练练功，喝喝茶，养养花，聊聊天。很快就过了。
闲暇时我常会想辟谷与学佛这个问题。特别是去年九月份参加佛七时辟谷后。
是否辟谷也可以用眼、耳、鼻、舌、身、意，来诠释。
眼：欣赏，辟谷时容易发现并欣赏于美好的事物。
耳：听闻，辟谷时放的古典音乐或静谧的宗教音乐。听觉也特别敏锐。
鼻：闻，太灵敏了，辟谷时能闻到老妈楼下炒菜的香味。
舌：叩齿吞津中能体会到舌头各个部位的感觉。
身：最直接的反应，仔细感受，给身体各个部位带来的微细反应。
意：心境的改变，给身体的感受以及的一切周遭氛围，总体带来的精神感受。
这样方式通过佛学的理念，加以诠释加以独特归类。
当然这是个人的一点粗浅的想法，我也喜欢胡说八道的！
接触过佛学的朋友应该知道，眼、耳、鼻、舌、身、意在佛教里称为六根。
由这六根对应的六种觉受称为六尘：色、声、香、味、触、法，
同时又对应六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
这是佛学当中将有情生物的粗的感受进行了六个方面的细分，几乎所有的有为法（意识心形成的一切事物、念头或思想等等）都可通过这六个方面来加以体会。
其实，佛学里面经常讲到一即一切，一切即一，只要心能足够清静，事物的任何一方面都能体味或推导出其它方面，这也是因果的法则。
一花一天堂，一草一世界。这其中有异曲同工之妙。
再回过头来讲这六根，佛教大德宣化上人就曾对六根互用进行过很细致的描述，大致的意思是，通过佛学的方法进行修行，到一定境界时任何一根能同时做其它五根的事情。
例如，眼睛不仅可以看还可以闻香，吃东西、听声音、说话、进行感觉等等！
其它的如耳朵，也能吃饭，闻味道、说话等等。
这在我们现有的认知范围里，简直不可思议，不能理解，这位大德一定疯了。
但人家很轻描淡写的阐述一下，并认为很正常很容易做到。
真是太神奇，大多数人没听过这种理论，更没见过。即然是大德高僧这么讲，科学暂时也还没下结论或定论说不存在这种可能，我们也就估且当故事这么听，起码从佛学或宗教方面给了我们另一种天马行空的思维方式，人生或许因为这些不可思议的事情而变得更精彩些。
一切事情，用佛学理念可以提供给大家不同的观察角度。不仅是佛学，只要是世界范围内传承下来的先人智慧，只要我们有机会了解或学习，都能给人生各方面带来不同程度的启发。智慧的东西太博大精深，实在难通过语言来涉及，起码我自认为没有智慧，只是凡人一个，很粗浅的见解，胡乱讲了这么些。
《金刚经》里说：一切贤圣，皆以无为法而有差别。
我们都是凡人，都在用意识心处事，不论你多么的成就卓越，只要还在有为法里打转，按《金刚经》里这句话，我们就没什么好骄傲，自豪的。
晚上再继续静坐或者静站吧！
不时的赞美自己，你是最棒的。
感恩生活。
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发表于 2015-3-25 10:21:45
