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照看自己的心----第六次过午不食第七天

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
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    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2016-11-10 20:31:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
    照看自己的心----第六次过午不食第七天

    2016年11月10日,第六次过午不食第七天。

    6:30,醒来。打坐。
    观照,即看。观照内心,即照看自己的心。知道为何怒,为何痴,为何怨,为何喜,为何悲,找到了源头,找到了因(由),即观照出了内心,也就明心了。明心容易,见性则难。
    一切经典、陀罗尼咒等,都是文字般若,念阿弥陀佛,亦是文字般若,戒律,亦是文字般若,乃至禅宗大德参“念佛是谁”,亦是文字般若。 从文字般若而起观照,就是观照般若。再由观照般若生实相般若,实相就是到彼岸。
    文字般若是此岸,实相般若是彼岸。
    何谓观照般若?观照就是观一切法空。
    观照般若现前,空了时间性,本来念一遍大悲咒须两三分钟,现在只须一弹指顷。
    《金刚经》处处显示三般若:“般若波罗蜜多”,是文字般若,“即非般若波罗蜜多”,是观照般若,“是名般若波罗蜜多”,是实相般若;“如来说微尘”,是文字般若,“即非微尘”,是观照般若,“是名微尘',是实相般若。

    7:15,早餐。面条、白菜。

    8:30 ,温习《论语》20个名句:
    1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
    【译】孔子说:“学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?有志同道合的人从远方到这里来,不也是令人快乐的事么?旁人不了解我,我却不生气,不也是品德高尚的人么?”
    2.温故而知新,可以为师矣。
    【译】孔子说:“温习学过的知识会有新的领悟,凭借这样就可以当老师了。”
    3.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
    【译】 孔子立于河边说:“时间犹如流水一般,不论昼夜时刻流逝。”
    4.知之为知之,不知为不知,是知也。
    【译】孔子说:“子路啊,我说过的,你知道就是知道,不知道就是不知道这才是聪明智慧的表现。“
    5.岁寒,然后知松柏之后凋也。
    【译】孔子说:“到了冬天来临的时候,才知道松树和柏树是最后落叶的“
    6.关雎,乐而不淫,哀而不伤。
    【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
    7.敏而好学,不耻下问。
    【译】子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
    8.三思而后行。
    【译】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。孔子听说后,说:“思考两次就可以了。”
    9.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
    【译】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才能成为 君子。”
    10.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
    【译】孔子说:“见到有德行的人就向他看齐,如果见到有人做人不好,也要反省一下自己有没有类似的情况,有则改之,无则加勉。”
    11.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
    【译】孔子说:“如果他自己就行为端正,哪怕他不明令别人这样做,别人也会照做;如果他自己行为不端,即便他要求命令别人,别人也不会服从他的命令。”
    12.欲速则不达;见小利则大事不成。
    【译】子夏到莒父做地方长官,问怎样为政。孔子说:“凡事不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”
    13.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
    【译】曾子说:“曾子说:“我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否有认真复习?
    14.与朋友交,言而有信。
    【译】子夏说:“对妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人,虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。”
    15.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
    【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
    16.博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。
    【译】子夏说:“广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。”
    17.君子坦荡荡,小人长戚戚。
    【译】孔子说:“君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。”
    18.不患人之不己知,患不知人也。
    【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”
    19.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
    【译】孔子说:“《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:‘思想纯洁,没有邪恶的东西’。”
    20.三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
    【译】孔子说:“假如几个人在一起走路,其中一定有可以作为我老师的人。选择学习他的优点,而对于他的缺点,应该反省自己并且加以改正。

    11:30,午餐。玫瑰粥。

    14:00,跑步20分钟,哑铃操20分钟。

    15:00,伸展瑜伽。美女教练Amy,从东盟瑜伽大赛当了评委回来,愈发显得淡然平和,气质内蕴。瑜伽就是温柔的爱自己,然后心静气和,瑜伽使一切都在安静中自然的前行。
    瑜伽之所以用来恋爱的:是因为不管我们练习体式、呼吸还是冥想,其实都是关于爱的修行。
    练瑜伽最重要的意义,是学会如何去爱。如何去爱自己,爱生活,爱自然生命、 宇宙万物。
    如何去爱自己?美女教练Amy跟你说,要专注自己的呼吸,不要在练习的时候跟别人攀比,接受自己的每种状态,是瑜伽告诉我们关于爱自己的秘密。
    如何爱上生活?当我们发现生活变得可爱,那一定是个人生活和工作取得了很好的平衡。而瑜伽最具挑战性的就是保持平衡,秘诀就是专注当下。这也是瑜伽告诉我们爱上生活的秘密。
    为什么瑜伽会教我们如何去爱?因为它的每一个体式都蕴含着自然的智慧。
    你有没有在山式站立中感受过山的安定?
    你有没有在树式中感受过树的蓬勃?
    “因为你活着,所以任何事都有可能。”就不管是向太阳致敬式还是拜月式,都旨在通过身心灵的统一,带领我们重返自然,感受当下身心的美妙与感动。
    像瑜伽一开始你上身坐都坐不直,但是现在的你坐立前屈额头都可以触碰脚踝,没有什么不可能。
    “其实你练的也不仅仅只有瑜伽动作……”
    “爱就是承担一切”,不论担子有多重都心甘情愿。
    “你说万事找到归属,我的心就找到了宁静; 灵魂告诉你,当你找到宁静,万事也就有了归属”
    “内心的光亮可以点亮一切”,有希望有梦想就可以有一切。
    “你每天重复做什么,你就是什么。”

    小结:全天便便2次,体重正常。
    昌平大和尚开示:佛是我们学习的榜样,不是我们索取的对象。所以我们要多去学习佛经,参究佛经,因为佛经就是佛的言教,如果只是一味的求佛,而不从内心深处去观照自己的思想和行为,那都是与佛道不相契的。
    人生的成败,常常因为一个人、一件事,甚至一句话而有决定性的影响。 尤其对人有用的一句话,胜过千言万语。
    古今中外有很多人因为别人的一句话而深受感动,甚至豁然开朗。由于“一句话”而改变一生的事例,更是多不胜数。
    美国著名的教育家和演讲口才艺术家卡内基,小时候是一个非常调皮的小男孩。 他九岁的时候,父亲将继母娶进门。他父亲向新婚妻子介绍卡内基时说:“希望你注意这个全郡最坏的男孩,他实在令我头痛,说不定明天早晨他还会拿石头砸你,或做出什么坏事呢!”出乎卡内基预料的是,继母微笑地走到他面前,托着他的头,注视着他。 接着告诉丈夫:“你错了,他不是全郡最坏的男孩,而是最聪明的, 只是还没找到发泄热忱地方的男孩。”此话一出, 卡内基的眼泪不听使唤地滚滚而下。就因为这一句话,建立了卡内基和继母之间深厚的感情;也因为这一句话,成就了他立志向上的动力;更因为这一句话,让他日后帮助千千万万的人一同步上了成功之路。
    “一句话”很容易说,但重要的是要能让对方受用。
    佛教六祖惠能大师原是樵夫, 因为听到《金刚经》里“应无所住而生其心”这句话,若有所悟,进而寻师访道,后来在五祖弘忍大师座下舂米八月,开悟见性。丹霞禅师本来要进京赶考,因为听到一句“选官不如选佛”而出家学佛,精进修持,成为禅宗一代祖师。
    生命是一种学习,任何人在学习的过程中不免遇到困难和迷惑。 给人一句好话,让人生命奋起飞扬,何乐而不为呢?
    幸福不是你房子有多大,而是房子里的笑声有多甜。
    幸福不是你开多豪华的车,而是你开着车平安到家。
    幸福不是你的爱人有多漂亮,而是爱人的笑容有多灿烂。
    幸福不是在你成功时的喝彩多热烈,而是失意时有个声音对你说:
    朋友别倒下!
    幸福不是你听过多少甜言蜜语,而是你伤心落泪时有人对你说:
    没事的,有我呢。

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    [LV.10]辟谷大学III

    发表于 2016-11-13 10:49:39 | 显示全部楼层
    您懂得太多了,我继续关注,努力学习,感谢您的分享!

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    昌平大和尚开示:佛是我们学习的榜样,不是我们索取的对象。所以我们要多去学习佛经,参究佛经,因为佛经就是佛的言教,如果只是一味的求佛,而不从内心深处去观照自己的思想和行为,那都是与佛道不相契的。 人生的  详情 回复 发表于 2016-11-13 16:13
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     楼主| 发表于 2016-11-13 16:13:41 | 显示全部楼层
    天津守望幸福 发表于 2016-11-13 10:49
    您懂得太多了,我继续关注,努力学习,感谢您的分享!

    昌平大和尚开示:佛是我们学习的榜样,不是我们索取的对象。所以我们要多去学习佛经,参究佛经,因为佛经就是佛的言教,如果只是一味的求佛,而不从内心深处去观照自己的思想和行为,那都是与佛道不相契的。
    人生的成败,常常因为一个人、一件事,甚至一句话而有决定性的影响。 尤其对人有用的一句话,胜过千言万语。
    古今中外有很多人因为别人的一句话而深受感动,甚至豁然开朗。由于“一句话”而改变一生的事例,更是多不胜数。

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    是的,我虽然对佛教一点都不懂,但不知为什么,您的日记很吸引我,每天不自觉的想看,想学习,感谢您!  详情 回复 发表于 2016-11-13 21:41
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    大大吉祥 发表于 2016-11-13 16:13
    昌平大和尚开示:佛是我们学习的榜样,不是我们索取的对象。所以我们要多去学习佛经,参究佛经,因为佛经 ...

    是的,我虽然对佛教一点都不懂,但不知为什么,您的日记很吸引我,每天不自觉的想看,想学习,感谢您!

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    经中有偈云:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。” 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。  详情 回复 发表于 2016-11-14 17:17
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    天津守望幸福 发表于 2016-11-13 21:41
    是的,我虽然对佛教一点都不懂,但不知为什么,您的日记很吸引我,每天不自觉的想看,想学习,感谢您!

    经中有偈云:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”
    嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

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    说的好!希望今后能经常听到您的教诲,谢谢!  详情 回复 发表于 2016-11-15 23:30
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    大大吉祥 发表于 2016-11-14 17:17
    经中有偈云:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”
    嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫 ...

    说的好!希望今后能经常听到您的教诲,谢谢!

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    佛真正讲的是,苦如何产生。苦集灭道。佛法其实没有多少,终归一句话,一个是三法印:诸行无常,诸受皆苦,诸法无我。前两个不经常发生,是古印度圣人的自证。 第一,诸行无常就是,凡事存在的必然变化,不变化的必  详情 回复 发表于 2016-11-16 22:26
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    天津守望幸福 发表于 2016-11-15 23:30
    说的好!希望今后能经常听到您的教诲,谢谢!

    佛真正讲的是,苦如何产生。苦集灭道。佛法其实没有多少,终归一句话,一个是三法印:诸行无常,诸受皆苦,诸法无我。前两个不经常发生,是古印度圣人的自证。
    第一,诸行无常就是,凡事存在的必然变化,不变化的必然不存在。无论是我们自己或者周边,无时一刻不在变化,好的会变坏,年轻会变老,美的会变丑,这是真理。
    第二,诸受皆苦就是,你只要感受到好,或不好,或不知道,都是苦的原因。不好,是现在的苦。为什么好也是苦的原因呢?因为好会变坏。一个作家很红,就是他未来苦的原因。因为他有一天会不红。一个人漂亮,就是苦的原因,因为以后会不漂亮。这是一般人。不知道,是现在跟未来之间苦的原因。比如你有一隻股票,明天想卖,没卖,后天跌下来,这是苦;如果卖了,后天涨上去,也是苦。只要你有感受,就是苦的原因。
    第三个,佛陀唯一想的,就是诸法无我。他开始在树下,觉悟出苦的来源,就是缘起法。一开始是九缘起,后来十缘起,现在是十二缘起法,就是苦形成的次第过程。无明,行,识,色,六处,触,受,爱,取,有,生,老死。
    苦一样也会消失。一个人,每一天当中,一生当中,或一刻当中,生、死,苦的生死轮转好几次。
    佛陀在树下7天,后来想通了,再坐回去7天,想如何消除苦?终于想出来了,叫做“诸法无我”。法即法相。无我。
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