5.4真正的修行不是遇见佛，而是遇见自己！

莲如意

　  真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
　　修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。
　　其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……
　　简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。
　　煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。
　　然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。
　　当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。
　　不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式;修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。当然，这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
　　每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。
　　如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场;如果你·问题，·是道场;如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场;如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场;如果你出现了钱的问题，钱就是道场。
　　如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
　　不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。
　　修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用?

莲如意

一个空瓶子， 你向里面倒水， 里面就装着水； 你向里面倒垃圾， 里面就装着垃圾。  人是什么？ 人什么都不是， 人就是一只空瓶子， 你向瓶子里面倒什么， 你得到的就是什么。    心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩， 你的生命就充满了阳光。 无论遇到任何矛盾， 都会首先查找自身的不足加以修正， 他人的一切不好， 都会在你博大的胸怀中消释。  心里装着他人， 你就会凡事先想想别人的感受， 就不会一事当先先替自己打算， 而是让别人也感到温暖。  你关心别人， 别人也就想着你， 最终， 你得到的甚至比你关心别人的付出还要多。    心里装着天地， 人世间的是是非非、 争争斗斗、 功名利禄、 升降荣辱， 一切的一切， 都不会遮住你的慧眼。    你就会悠然自得， 宁静致远， 感受生命的美好。 相反， 心里装着仇恨的种子， 它就会在你的生命中生根发芽开花， 其结果， 仇恨者先被自己仇恨， 最先伤害的是自己。    心里装着嫉妒， 装着算计， 装着贪婪， 你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影， 在自以为是的小圈子里怨天尤人， 你的朋友就会越来越少， 最后作茧自缚成为孤家寡人。    心里装着位子、票子、房子， 你的生命就会在物质世界里疲于奔命。 当这些东西渐次踏来， 你欲壑难平的追逐， 甚至让你在精神世界里迷失。 生不带来死不带去， 到头来撒手人寰， 只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。    你的命运， 你的成败贵贱， 不取决于长相和身高， 而是取决于你内心装的是什么， 你的内心装着美好， 你的生活就美好； 你的内心装着健康， 你的身体就健康；    你的内心装着美丽， 你的外表就美丽； 你的内心装满能量， 你的身体就充满能量； 你的内心装着喜悦， 你的生活就满是喜悦； 你的内心装着自信， 你的人生就自信。    生命的境界， 生命的未来， 说是在迷中， 其实就在你的眼前， 就在你的选择之中， 就在你的心里。 相随心生， 缘由心定， 缘起于心， 而修于心。    我们每个人就像一个空瓶子， 你心里装着什么， 就会得到什么！

莲如意

以舍为得 渔人在捕鱼，一只鸟飞来，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着去追逐这只鸟。这只鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，它无处可逃，只能疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦又朝着鱼落下的地方继续追逐。  这只鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。  如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗？如果傲慢是烦恼，你能舍去傲慢，不就能得到清凉了吗？ 如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？ 所以，能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。

莲如意

潜意识是如何制造疾病的？ 　　如果我们目光透彻，到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾病都是潜意识的作为：它用疾病来保护你，使你避免承受不了的负担；工作太累了，它让你感冒，休息一下；吃多了，它让你腹痛，少吃一点；它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安；它用疾病惩罚你，转化释放你的自疚、惭愧、不安；它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任，病了，可以不工作；精神失常，则连法律责任都可以不负；它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变；当你精神上难以活下去的时候，它给你创造不治之症，等等。  《破译疾病密码》：疾病背后的潜意识心理  （一）潜意识是仁慈的，又是冷酷的  　　我们如若目光透彻，在人类社会中到处可以看到潜意识的外貌，潜意识的作为，潜意识的“言语”。疾病不过是潜意识表现自己意志的一个方面。各种各样的疾病都是潜意识的作为，都是潜意识的作品。  　　它用疾病来保护你，使你避免承受不了的负担；工作太累了，它让你感冒，休息一下；吃多了，它让你腹痛，少吃一点；它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安；它用疾病惩罚你，转化释放你的自疚、惭愧、不安；它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任，病了，可以不工作；精神失常，则连法律责任都可以不负；它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变；当你精神上难以活下去的时候，它给你创造不治之症；等等。  　　潜意识是仁慈的，又是冷酷的。它是保佑你的“神灵”，又是惩罚你的“神灵”。  　　潜意识与整个人类的潜意识相通时，与宇宙的意念场相通时，就更表现出“神灵”的神灵。它保佑你，又惩罚你。善有善报，恶有恶报。它执行裁判。  　　人类开始越来越敬畏它。究其实，我们相信，这神灵是无所不知、无所不能的。它可以知道一切、制造一切。它不仅可以制造疾病，也可以制造事故。各种自我过失性事故，都是潜意识假你之手制造的。切菜时怎么会失手切伤手指？在车床旁怎样会操作失误伤了自己？都是潜意识无意而有意地暗中在支使着你。  　　人在心理异常时，不是常常失手打碎杯盘碗碟吗？各种自我过失性事故，都是如此性质的。不仅如此，就连那些非自我过失造成的事故，也是你的“神灵”所为。  　　譬如，车祸；譬如，飞机失事；譬如，轮船失事；如此等等。包括你遭到火灾，被地震砸伤，中毒，误饮有毒食品，等等。  　　这你不能理解了吧？你会说，那不是我的所为啊。那不是潜意识能假手于我制造的呀！那么，让我告诉你：潜意识是具有某种预测能力的。从理论上讲，它可以“保佑”你避免这一切灾害；然而，又可能不保佑你避免其中某个灾害。  　　神灵的这种“选择”，就是一种裁判。  　　所以，它有时鬼使神差地使你躲过了灾难，例如，你刚要乘飞机去外地，但是，路上交通堵塞，或汽车出了故障，使你误了起飞时间，结果，那架飞机遇到了空难。有时候，它又鬼使神差地使你“撞上”灾害。你明明要从那条路上走，一时心血来潮，改走这条路，正好遇到桥梁坍塌，你便掉到河中。神灵由此让人感到它的存在，让人类敬畏。    （二）生理与心理是相互联系的  　　很多生理上的疾病是由心理造成的。可以说，绝大部分病都有心理原因。但是，中医用中药治疗，似乎完全是作用于生理的，结果却把很多心理原因造成的疾病治好了，为什么？  　　因为心理、生理是相互联系的，是相互转化的。心理的原因可以导致生理疾病，很多生理疾病可以从心理入手治疗，这是事物的一方面。另一方面，生理的变化也可以反过来影响心理的变化。  　　更详细说，在疾病分析中，有几个相联系的因素要并列出来：一，表层心理；二，深层心理，即潜意识；三，潜意识中储存的信息；四，生理疾病。  　　这四个因素是相连的。可以综合入手，实施治疗。也可以只从表层心理入手。也可以用弗洛伊德的自由联想，或用催眠，从潜意识入手。也可以从提取潜意识中储存的信息入手。还可以直接用一般医疗手段，吃药、打针、按摩、针灸、理疗，直接从生理疾病入手。  　　就疾病学而言，如何搞清楚心理、生理之间的相互关系，找到疾病的心理、生理两方面机制，是非常重要的。心理影响生理，心理原因导致生理疾病，有以下几个层次：  一，情绪对生理的影响。中医讲喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，惊伤胆，恐伤肾，就是此类。除此，人的一切情绪对生理都有特定的影响：烦恼，不安，歉疚，羞辱，紧张，焦灼、苦闷，抑郁，惆怅，忐忑……  二，理智思维也对生理有着特定的影响。有条有理的思维，逻辑混乱的思维，自由放松的思维，紧张拘束的思维，对生理都有不同的影响。  三，意志对生理的作用，就不言而喻了。  四，性格对生理的影响。性格原是心理中比较稳定的东西，它对生理的影响是显而易见的。  五，潜意识对生理的影响。神经症中的癔病是最典型的。  六，潜意识几乎参与了绝大多数疾病，成为其原因。不明白这个道理，往往是头疼医头，脚疼医脚。  （三）体察身心之间的联系  　　凡是思想中有不通的地方，往往会反映为生理的不通。  　　一个人遇到发愁的事，马上会愁眉苦脸，皱着额头。不要以为这时只有脸在发愁，你的整个身体都在发皱。脸上的肌肉放松，表情放松，全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质，脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。  　　现代医学已经证明，一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸，达到治疗全身的目的。  　　当一个人的脸在发皱时，不仅身体会发皱，五脏六腑也在发皱。什么叫“提心吊胆”，什么叫“胆战心惊”，什么叫“心平气和”，不要只把它们作为一般的形容词，这是一种状态。当一个人恐惧时，不光脸上是恐惧的表情，他的脏腑也在恐惧，所谓“胆战心惊”。当一个人心态祥和的时候，不光是脸的表情安详，他的身体同样是“心平气和”的。要体察身心之间的联系。    （四）生病的需要和好处  　　仔细研究就会发现，各种各样的心理原因压入潜意识后，竟经过曲折的途径，最后表现为生理的疾病，如瘫痪、口吃、面部抽搐、胸肋胀痛、某些心脏病、消化系统病等等很多病症。当患者潜意识中的心理病因去除后，生理上的病症很快就好了。  　　癔病的例子就说明：癔病几乎包含了绝大多数疾病的奥秘。人类绝大多数疾病都是与心理、潜意识相关的。只是人们还远未认识到这一点。  　　人在社会生活中，每日不知有多少紧张、忧虑、压力、愤怒、疚愧、不安、烦躁、苦闷、恐惧、惊怯、无聊、仇恨、嫉妒、懊恼……这些心理因素，最终都累积转化为生理状况了。  　　绝大多数疾病（除外伤、中毒等），都有心理原因。再加上种种环境因素，你有生病的需要；你有生病的好处；你有生病的自我心理暗示；你就自然、必然要生病了。这绝不是开玩笑，而是非常深刻的思想。  　　许多病都是在“需要”时生的，心理的需要，应付环境的需要。而这需要往往与生病的“好处”相联系。人生病又总是与不自觉的自我心理暗示相联系。一个被世俗生活中千种牵挂、执著纠缠的人，万念交心，不得清静，怎么会不得病呢？  （五）不要“自造病相”  　　我们曾反复讲过潜意识是如何制造疾病的。现在用更简洁的说法，即是“造病象”。或说“造病相”。要健康，首先是不要“自造病相”。你可能不理解，愕然了。  　　我却要说，人的疾病，在相当大的意义上是自造病相的结果。能悟到这一点，将终身受用。人不仅“自造病相”，还“自造疲劳相”，“自造苦相”。一个人若善于自我分析的话，可以审视到，你的疲劳，无论是脸色的疲劳，身体的疲劳，精神的疲劳，在相当程度上是“自造疲劳相”的结果。它与你的劳动支出并不成正比。当你做不愿做的事情时，当你伺候你不心甘情愿伺候的人时，当你的劳动有勉强、畏难、厌烦等心理时，你是很容易疲劳的。你会发现，自己的潜意识在制造疲劳相。  　　你每天不自觉地造各种病相，疲劳相，苦相，你不病吗？你不衰老吗？  　　林黛玉就是自造病相的典型。她是自造病相而死的。人要大度，大超脱，这样就无病。“我不病，谁能病我？”如果你有悟性，为什么不可以“自造健康相”？为什么不可以“自造年轻相”？  　　不是在理智上给一个健康年轻的意念就行了，而是要深入到潜意识中，修炼、培育出这样的潜意识。它不是制造你的病相、疲劳相，而是无时无刻不在制造你的健康相、年轻相。    （六）潜意识与疾病  　　我们已经认识到疾病同潜意识紧密相关，催眠中的指令能控制人的生理是我们理解潜意识控制生理的钥匙。  　　一切身心疾病都有潜意识的原因，甚至可以说，许多的疾病其原因盖在潜意识。潜意识致病的规律：梦一般的语言逻辑。“释病”如同释梦。潜意识致病的逻辑，是隐喻的逻辑，是“语言游戏”的逻辑。  　　彻底说，连外伤、中毒等“意外事故”也是有潜意识原因的。甚至可以“夸大”说，也是由潜意识造成的。潜意识原有预感避灾的能力，但是它“有意”不这样做。而且，它还可能“有意”制造伤害自己的事故。潜意识既然能通过身心疾病，甚至通过“事故”对人进行自惩，那么因果报应、因果病也就可以解释了。人的许多疾病，包括外伤、中毒等事故，都是由潜意识“有意”造成的。   　　而潜意识这种角色，就是“神灵”。神灵在决定一切。  　　而神灵为何这样决定，为何那样决定，又不是没原因的。因为潜意识有什么致病因素也不是没原因的，它是由人所处的社会、生活环境决定的。这一切，都是“客观”的，“命运”的。因此，疾病最终是和人的命运联系起来的。疾病只是命运的一部分。  　　这种彻底的“疾病命运学”，也将为我们认识人类社会及人生，提供新的角度。  　　潜意识是有其在全社会的结构的。潜意识思维，潜意识行动，也是有其“社会法则”的。  　　意识的哲学定义：意识是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质，是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。  　　潜意识指的就是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。又称“右脑意识”、“宇宙意识”，脑内革命作者春山茂雄则称它为“祖先脑”。潜意识也就是人类原本具备却忘了使用的能力，这种能力我们称为“潜力”，也就是存在但却未被开发与利用的能力。潜能的动力深藏在我们的深层意识当中，也就是我们的潜意识。  　　看完上面的文字，也许你会抓狂：还是不懂！  　　现在我要你闭上眼睛，回忆一下你当初学骑自行车的过程，重点放在突然能把车平衡的骑起来的那一刻。没错，就细细回忆一下那一刻，你的思维，你的身体都发生了些什么变化。  　　想起来了吗？对了，就是这感觉，你突然从笨手笨脚，顾此失彼，变得一切都协调起来了，一切都能被掌控起来了。这种转变，你也许会觉得这是熟能生巧的过程。现在我要告诉你，这就是把工作由意识交给潜意识的结果。  　　让我们规范化的来分析一下过程吧：当你一开始学骑自行车的时候，不管是你的意识还是潜意识，对此都是一张空白的白纸。而首先能被我们命令的，就是意识层次。于是我们命令意识开始工作：两手扶住车把，左脚踩到脚踏板上，重心向右倾斜……哇！头大了，这么多动作要求，你会发现你的大脑运转不过来了。但是，慢慢的，潜意识开始工作了。于是，这一次，你的意识不用思考两手摆放的位置了，因为你的潜意识帮你接管了；下一次，你不用注意你脚的蹬踏部位了，因为你的潜意识也帮你接管了……慢慢的，你会发现你所要考虑的因素越来越少，问题变得越来越容易了。最后，你根本不要思考，推起自行车就能骑了。这就是潜意识在工作了。

流浪的萤火虫

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鲁_逍遥

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乐以忘忧

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乐乐盒子

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渝－诚心

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茉清

莲如意 发表于 2016-5-24 23:43
一个空瓶子， 你向里面倒水， 里面就装着水； 你向里面倒垃圾， 里面就装着垃圾。  人是什么？ 人什么都不 ...

老师，您说的太好了！

石爱霞159473281

莲如意 发表于 2016-5-27 00:39
潜意识是如何制造疾病的？ 　　如果我们目光透彻，到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾 ...

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石爱霞159473281

莲如意 发表于 2016-5-27 00:39
潜意识是如何制造疾病的？ 　　如果我们目光透彻，到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾 ...

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