别闹了！人家辟谷呢

静萍 · 发表于 2016-2-1 21:53:51

霸气的名字，回味的故事

月光飘扬 · 发表于 2016-2-1 22:41:12

蒙_横刀发表于 2015-12-11 09:47- ~) [/ |5 l/ D& ^- d2 n# H* Y% }
热烈祝贺龙腾辟谷36期终南山训练营顺利开营！缘分不是求来的，缘分是不期而遇的，张老师说过我们只帮助 ...

这一世所有遇到的一切生命，都是我们几世好不容易修来的？ psb (81).jpg

鲲鹏天下 · 发表于 2016-2-2 11:40:23

信念决定我们的未来，顶顶顶顶顶！！！

蒙_横刀 · 发表于 2016-2-7 11:48:20

除夕了，横刀在美丽富饶的河套平原给龙腾谷友拜年啦！找不到日记，以为丢了呢，原来是老师们抬爱，搬到精品日记了。真是惭愧呀，辟谷日记不谈辟谷。今普及点知识吧，老祖宗们是怎么过年的呢……

今夜除夕，希望您已经与家人团圆，如您在外，也希望身边有人相伴，一起欢声笑语过大年。

时代在进步，有关春节的传统习俗慢慢简化，有人说感觉“年味”越来越淡了。不过千里万里、风雪夜归人，想和家人过个团圆年的心一直没变。

今天，咱们了解一下春节的一些传统习俗，从除夕到十五，看看老祖宗都怎么过这个年？
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

除夕夜是春节一场重头戏，从小年开始准备，忙碌到现在，终于可以围坐一起守岁、吃年夜饭了。

年夜饭的名堂很多，饺子、馄饨、长面、元宵、年糕等等，南北大有不同。但无论有多大差异，年夜饭上的食物都被赋予美好的寓意。比如北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。南方人吃米团子、水磨年糕，寓意一年更比一年高。新年吃长面，预祝寿长百年。吃馄饨，意思是粮食满囤。鱼是年夜饭必备的一道菜，寓意年年有余。北方有些地区的年夜饭也成为“跨年饭”，这一顿饭要在半夜吃，一顿饭吃两年，寓意来年依然食物丰盛，生活富足。

除夕守岁是最重要的年俗，“儿童强不睡，相守夜欢哗”，描述的是守岁时的场景。守岁习俗兴起于南北朝，“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

除夕夜全家围炉吃团圆饭，是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”“年年不断炊”的好兆头。
在中国传统文化中，初一到初七这几日也有特别的意义。认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”
初一
大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。
初二

大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
初三

大年初三，肥猪拱门。

传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！
初四

大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
初五

大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余。这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。
初六

大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

正月初六“送穷”。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”
初七

大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

此日亦称“人胜节”、 “人七日”等，这一天是人类的生日。汉朝开始有“人日节”，魏晋后开始重视。

现在中国南方依然保留大年初七过人日节，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。

七菜羹用料各地区略有不同，比如江浙地区是用生菜、芹菜、葱、韭菜、藠头、蒜、甘笋菜。不同蔬菜有不同的含义：生菜代表生财；芹菜代表勤劳；大蒜代表会算钱；葱代表聪明；韭菜代表天长地久。故此七菜粥或七菜羹是集各种兆头于一身的新春菜。
初八

大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。

又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
初九

正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
初十

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南旧俗这一日家家向石头焚香致敬。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
十一

正月十一，祭奉紫姑。

正月十一日，俗称“请紫姑日”。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
十二

正月十二到正月十四，都是为元宵节准备了。搭建灯棚，预放元宵，巷陌桥道，皆编竹张灯。

民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。

有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
十五

正月十五元宵节是流传至今的传统大节，除了赏花灯、猜灯谜之外，场面盛大的舞龙和舞狮的表演也是一大看点。这一晚，男女老少都走出家门逛花灯，也就成为了男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。辛弃疾《青玉案·元夕》写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，就是描写元宵夜花灯盛景。最后一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，就是情人相会情投意合的写照。因为这是新年第一个月圆夜，所以这个节日也叫作元夕、元夜、上元节。

正月十五又名元宵节，是来自于 “元宵”的美食。在宋代，民间即流行在元宵节吃一种新奇食品，最早叫“浮元子”，即后来的“元宵”。
过了正月十五，对于现代人来说春节就算过完了，学生回到校园准备开学，游子再次离家远行谋生。

而守在家里的父母，是今年团圆盼明年。人生那么短，陪伴家人的时间更为宝贵。

在除夕夜这个全家团圆日子里，正安聚友会祝福您猴年心想事成，安心自在。

同时有一个倡议：放下手机，好好陪身边的父母、爱人、孩子和其他亲朋，嗑着瓜子唠家常，相伴走过温馨的除夕夜。

蒙_横刀 · 发表于 2016-2-10 22:42:51

谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由；谁要是不热爱独处，那他也就是无法享受自己的思想；我们承受所有的不幸，皆源于我们无法忍受独处。

能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。

取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。

首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。

社交聚会的牺牲，上流社会参加社交聚会需要把自己变得平庸。

在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。

社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。

如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁。

更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然定下的差别，前者通常和后者背道而驰。受到大自然薄待的人受益于社会生活的这种安排而获得了良好的位置，而为数不多得到了大自然青睐的人，位置却被贬低了。因此，后一种人总是逃避社交聚会。而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。接下来的结果就是：人们都要求别人承认他们对社会作出了同等的成绩和贡献。

所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。因此，所谓“上流”的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。

具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。

所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失，这根本就是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的；他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，但对此却无法作出补偿。绝大部分的社交聚会都是这样的实质。放弃这种社交聚会以换回独处，那我们就是做成了一桩精明的生意。

一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶。

另外，由于真正的、精神思想的优势不会见容于社交聚会,并且也着实难得一见，为了代替它，人们就采用了一种虚假的、世俗常规的、建立在相当随意的原则之上的东西作为某种优越的表现——它在高级的社交圈子里传统般地传递着,就像暗语一样地可以随时更改。这也就是人们名之为时尚或时髦的东西。但是，当这种优势一旦和人的真正优势互相碰撞，它就马上显示其弱点。并且，“当时髦进入时,常识也就引退了。”

大致说来，一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不相协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。因此，完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到；而要长期保持这一心境，则只有深居简出才行。

这样，如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况。确实，我们可以这样说：友谊、爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起，但归根到底人只能老老实实地寄望于自己，顶多寄望于他们的孩子。由于客观或者主观的条件，一个人越不需要跟人们打交道，那么，他的处境也就越好。孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”

除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。

此外，在这世上，真正具备价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿引退归隐——这就是上述事实的证明和结果。据此，对于一个具备自身价值的人来说，如果他懂得尽量减少自己的需求以保存或者扩大自己的自由，尽量少与他的同类接触——因为这世上人是无法避免与其同类打交道的，那么，这个人也就具备了真正的人生智慧。

促使人们投身于社会交往的，是人们欠缺忍受孤独的能力——在孤独中人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使他们热衷于与人交往和到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺一种弹力，无法自己活动起来；因此，他们就试图通过喝酒提升精神，不少人就是由此途径变成了酒鬼。

出于同样的原因，这些人需要得到来自外在的、持续不断的刺激——或者，更准确地说，通过与其同一类的人的接触，他们才能获取最强烈的刺激。一旦缺少了这种刺激，他们的精神思想就会在重负之下沉沦，最终陷进一种悲惨的浑噩之中。我们也可以说：这类人都只各自拥有人性的理念之中的一小部分内容。因此，他们需要得到他人的许多补充。只有这样，他们才能在某种程度上获得人的完整意识。

愚蠢的人饱受其愚蠢之苦。

平庸之辈是俄罗斯兽角乐器，需要凑在一起才能吹奏音乐。

思想丰富之人是蹦独自演奏的一架钢琴，本身就是小型乐队。

相比之下，一个完整、典型的人就是一个独立的统一体，而不是人的统一体其中的一小部分。因此，这个人的自身也就是充足完备的。在这种意义上，我们可以把平庸之辈比之于那些俄罗斯兽角乐器。每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。大众的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，除此之外，就再也没有能力产生其他的念头和思想了。由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，同时也说明了他们何以如此热衷于与人交往，尤其喜欢成群结队地活动。这就是人类的群居特性。

人们单调的个性使他们无法忍受自己，“愚蠢的人饱受其愚蠢所带来的疲累之苦”。

人们只有在凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。这种情形与把俄罗斯兽角乐器集合起来才能演奏出音乐是一样的道理。

但是，一个有丰富思想头脑的人，却可以跟一个能单独演奏音乐的乐手相比；或者，我们可以把他比喻为一架钢琴。钢琴本身就是一个小型乐队。同样，这样一个人就是一个微型世界。其他人需要得到相互补充，但这种人的单个的头脑意识本身就已经是一个统一体。就像钢琴一样，他并不是一个交响乐队中的一分子，他更适合独自一人演奏。如果他真的需要跟别人合作演奏，那他就只能作为得到别的乐器伴奏的主音，就像乐队中的钢琴一样。或者，他就像钢琴那样定下声乐的调子。

那些喜爱社会交往的人尽可以从我的这一比喻里面得出一条规律：交往人群所欠缺的质量只能在某种程度上通过人群的数量得到弥补。有一个有思想头脑的同伴就足够了。但如果除了平庸之辈就再难寻觅他人，那么，把这些人凑足一定的数量倒不失为一个好的办法，因为通过这些人的各自差异和相互补充——沿用兽角乐器的比喻——我们还是会有所收获的。但愿上天赐予我们耐心吧！

同样，由于人们内心的贫乏和空虚，当那些更加优秀的人们为了某些高贵的理想目标而组成一个团体时，最后几乎无一例外都遭遇这样的结果：在那庞大的人群当中——他们就像覆盖一切、无孔不钻的细菌，随时准备着抓住任何能够驱赶无聊的机会——总有那么一些人混进或者强行闯进这一团体。用不了多长时间，这个团体要么遭到了破坏，要么就被篡改了本来面目，与组成这一团体的初衷背道而驰。

——热闹我很喜欢，但孤独我亦然！

追求完美人生 · 发表于 2016-2-15 11:09:52

"——热闹我很喜欢，但孤独我亦然！"
喜欢这一句！很值得学习的帖子，谢谢分享，辛苦了!

鲲鹏天下 · 发表于 2016-2-15 14:42:25

佛法不离世间法，蒙--横刀悟出了一定的道理！！！

沪-风的速度 · 发表于 2016-2-15 15:27:54

楼主的故事真精彩，学习了。

相约青春 · 发表于 2016-2-15 15:51:42

谢谢横刀老师的故事分享，很有启发

盛歌 · 发表于 2016-2-15 20:59:05

蒙_横刀发表于 2015-11-20 08:17% V2 h9 D% _2 Q. J1 {& R- C Z
有点小激动呀，昨语音课张老师竟然说看了我写的日记，还说挺用心的，我只想说，张老师您真会聊天，呵呵， ...

贵人语迟！
这就是贵人语迟的另外一个说法！

蒙荣天 · 发表于 2016-2-17 21:44:22

66页，一口气读了22页，特别喜欢游戏人生的横刀内蒙老乡，明天一早接着看

蒙荣天 · 发表于 2016-2-18 13:10:29

终于看完了，每一个故事都是那么吸引人，感慨游戏人生的生活态度，什么时候我也能轻松自在，游戏人生

蒙荣天 · 发表于 2016-2-18 13:11:08

好奇，这些故事哪找的？我想学习

蒙_横刀 · 发表于 2016-2-19 22:04:20

蒙荣天发表于 2016-2-18 13:119 q6 n B) z2 _! h" L
好奇，这些故事哪找的？我想学习

自己胡乱收集的，哈哈哈，供大家看个热闹！

蒙荣天 · 发表于 2016-2-20 06:16:45

还没更新故事，偷懒了！我可是天天来看看，呜呜

馥妤百荷 · 发表于 2016-2-20 06:40:35

养欲就是养生，说得真好！

蒙_横刀 · 发表于 2016-2-20 08:23:27

感谢大家的关注，孩子开学了，五天四夜历经3000公里，又一次从漠北来到江南。一路途径玩耍各大名胜古迹，突然发现孩子其实对厚重的历史，如画的风景兴趣漠然。呵呵，只是车上对有限的小吃和荒郊的流水更专注忘返。

前天听谷友分享有句话说的好：人生如戏，全靠演技。仔细想来孩子演的最好，哈哈哈，她们是本色出演，演的就是自己！而我们呢？好像是很多东西没打开……

从前，有一个女子，总是做一个奇怪的梦，梦中常出现相同的场景：很多人被关在一个黑房子里，房门上了一把生锈的铁锁，人们在里面哀求。每当梦醒，她就觉得自己胸口闷得慌。久之，她得了一种病，觉得胸闷、心神不定、非常烦躁。

她听说有一位老和尚可以医治一些疑难杂症，于是就跋山涉水去求见。老和尚说：“这病不难治，我给你一枚金钥匙，你挂在胸前，但应记得，如果再梦见那个场景，用钥匙把门打开，把黑房子里的人都放出来。这样，你的病就好了。”

她谢过老和尚，挂着金钥匙回家了，不多日，果然又梦见了黑房子里的人，这次，她凑近了黑房子向里张望，看见房子里都是自己讨厌的人，有骂过她的婆婆、欺负过她的邻居、还有小时候把她推进臭水沟里差点淹死她的同伴等等。再向里看，怎么还有一条瘸腿狗？她想起来了，这条黑身体白脑门的恶狗经常出现在小时候她上学的路上。总之，黑房子里有很多曾经伤害过她的人。她想：我可不能打开这个房门，受罪的应该是他们。于是，在求救声中，她收回了金钥匙。

半年过去了，她的病又加重了，她去求见老和尚，老和尚说：“只有最后一次机会了，否则我的金钥匙也救不了你，今天晚上你还会梦到那个场景，在那把锁还没有真正锈死之前，你必须把它打开。”听了老和尚的话，她下定了决心。

果然，晚上又梦见了黑房子，她什么都不多想了，勇敢地拿出金钥匙，咣当一声打开了锈锁，里面的人拼命挤了出来。隐约中，好像还有一个女子在人群最后边慢慢向门口走来，越来越近，她觉得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己，她蓬头垢面，目光呆滞，十分瘦弱可怜。就在这女子走出黑房子的一瞬间，黑房子突然倒塌了，阳光倾泻进来，刺眼的光亮使她惊醒，她浑身出透了冷汗。

此时传来老和尚的声音：“囚住了别人也囚住了自己，锁住了过去也锈住了自心；怨恨烦恼垒起了黑房子，打开心窗让阳光照进。”

自此之后，她的病彻底好了。整个人变得眼里有光，面色红润，十分漂亮。

你的内心有没有黑房子？那里有没有你憎恨的人？你要不要一把金钥匙？你是否愿意放了他们？

——打开心门，演好自己！

馥妤百荷 · 发表于 2016-2-20 14:17:35

小故事深道理，值得回味！

馥妤百荷 · 发表于 2016-2-21 19:28:28

讲给孩子听，孩子很爱听，不错的小故事！

蒙_横刀 · 发表于 2016-2-25 08:08:29

开学喽，多少家长望子成龙，不辞劳苦，真是可怜天下父母心啊，包括我，哈哈哈。想起宏村导游改的对联:儿孙享有儿孙福，甘为儿孙做马牛！这估计也是当下真实写照吧。看下面这故事，大家有时候该醒醒了……

这是一个真实的故事！一碗没有牛肉的牛肉面，竟可以将一个孩子彻彻底底地击垮，这样的教育值得亿万父母警醒！

一个奶奶经常带着放学的孙子到学校旁边的一家牛肉面店吃面才回家，他们经常点两碗面，每次吃面之前，奶奶总是将自己碗里的牛肉夹到孩子碗里，然后笑呵呵地看着囫囵吞枣的孙子大口大口地吃。

你没有把牛肉给我

这家面店没有服务员，面条一般是老板煮好后，客人自己来端的。这一天，奶奶来端面的时候，干脆拿起筷子，将自己碗里的所有牛肉都夹到另外一个碗里，然后才端着两碗面到孙子面前。店主看到这情形猛摇头，但没吭声。

奶奶微笑着让孙子吃，但孙子盯着奶奶的碗，皱了皱眉毛，“奶奶，你今天怎么没将牛肉给我？”

奶奶说自己的牛肉已经在端来前全部夹给他了，但孙子不相信，在那里大叫："你骗人！你肯定将牛肉偷偷藏起来了！”一边叫嚷一边用筷子往奶奶碗里掏，竟然将全部面条都掏在了桌子上！奶奶露出无奈的表情，一边说你真不听话，一边用筷子将桌面上的面夹回自己碗里。

我的面不卖给你

“那肯定是被你偷吃了！你怎么能这样？我不吃了，不吃了……”周围的食客都匪夷所思地看着这个小霸王。

奶奶叹了一口气，“不吃会饿肚子的，那我再买一碗吧！”

正要开口，店老板冷冷地说：“不好意思，我的面不卖给你们了！”

奶奶无奈地坐回去，“我的牛肉已经给你了，我真的没偷吃！”这时生气的孩子愤怒得连脖子上的青筋都露了出来，一伸手，竟将桌面上两碗面都打掉，气呼呼地走了，奶奶灰溜溜地跟在后面。周围的人投去谴责的目光，这孩子也太霸道了，这个奶奶怎么能这样溺爱孙子？

没多久，孩子带来了一个男人，看样子，应该是孩子的爸爸，后面跟着的奶奶在抹泪。这个男人一进门径直找到了店主，说：“给我三碗面！”然后气呼呼地坐下。

我买的面，我说的算

店主没吭声，给他们做了三碗面。三碗面一放下，男人将其中两碗面的牛肉全部夹到了孩子面前，“老板，过来！”

当店主走近后，男人敲着桌子说：“我给钱买的面，我喜欢怎么吃就怎么吃，我喜欢给我儿子吃就给我儿子吃，你看，我全部夹给了我儿子。

现在我们还不想吃你的面了！“说完，往碗里吐痰、吐口水！！然后甩下了100元，牵着孩子的手走了。

店主生气得掉泪，说当初拒绝卖第三碗面给婆孙，是希望能让孩子意识到错误，还想让老人知道那样溺爱孩子是不对的，没想到给自己招来侮辱，这个社会好人难做！

不少家庭很疼爱孩子，家里有什么好吃的，会第一时间端到孩子面前，孩子喜欢吃的，宁愿自己不吃都要给孩子吃，看起来是爱孩子，但其实是害了孩子。这是为什么呢？

经常被过度溺爱的孩子，他们觉得大人所做的一切，是理所当然的事情，他们不懂得为人着想，也不知道大人的艰辛和付出。他们一切以自我为中心，性格自私自利、骄横乖张，不懂得宽容，更受不了委屈。他们甚至不懂得礼貌，目无长辈，口无遮拦。

这完全是孩子的错吗？不要只是抱怨，别人家的孩子怎么那样懂事，我家的孩子却是个小霸王。孩子从懵懂无知到变身霸王并非一日之功，当孩子习惯了索取，他们就忘记了感恩，他们总在希望别人不断地给予，也不会想到自己要为爸爸妈妈爷爷奶奶做些什么事情。

所以，爱他就教他学会分享，爱他就让他懂得感恩！

——儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛！

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别闹了！人家辟谷呢

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