道教人格完善思想及其现代价值36

太空探秘

本来处于“微小”状态的身体因被作为“国家”而得到“放大”，于是“治身”也就有了明确的可操作性。另一方面，就“治国”而言，既然“国”已经与“身”等量齐观，那么完全可以依据《周易参同契》所描述的那种“循卦练功”的技术法度，把国家内部关系的调理当作一个“内丹修炼”过程，“治国”即是“炼丹”，治国火候的操持因有卦象的“量”与“度”的显示，从而获得比较准确的把握。而更为重要的是，这种“身国互喻”搭起了一座身国共治的桥梁，这座桥梁的主干就是以德为宗的调控框架。道教之所以把“德养”的治身法门与治国联系起来，从治身到治国，又从治国到治身，是因为个体生命的存在是无法离开国家整体的，只有国家整体达到和平的状态，个体生命的修炼才能趋于完善。