道教人格完善思想及其现代价值29

太空探秘

“孝”不仅是一种伦理的境界，而且是一种精神调节的方法，即养生的方法。在中国古代，“孝”与“忠”是联系在一起的。所谓“忠”在儒家看来就是诚恳为人，《论语·学而》有“忠信”之说，表现了儒家推己及人的基本伦理价值观念。道教在吸收儒家“忠信”伦理观念用于养生时，侧重从“心正”的角度来加以阐释，因为“中”就是“正”，心存“中和”即是“忠”。在历史上，“净明道”一派特别强调“忠孝”养生法。该派所谓的“忠孝”尽管吸纳了儒家的思想内容，但却将之作为还本复归的人格完善的技术操持手段。这是力图通过内在的心灵修养，达到与“天心”相印，实现天人合一的境界。所谓“大忠者，一物不欺，大孝者，一体皆爱”(《净明忠孝全书》)，显示了净明道由心灵修养而推源于天的思维逻辑。在这里，以老子为代表的道家之“道”已经与以孔子为代表的儒家之德交融起来。根据道教中人以养生主体合于养生客体的思维逻辑，不论是儒家之“德”还是道家之“德”，在养生实践过程中都是不可或缺的。