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道教人格完善思想及其现代价值26

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    2016-10-8 05:10
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    [LV.6]辟谷中学II

    发表于 2015-1-5 04:21:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
    由于葛洪收藏的书都是从金丹派先辈那里得来的,我们有理由认为,这种看重修行主体后天努力的思想应该早已在魏晋以前的金丹派中流传。基于贵生的理念,金丹派积极寻求延长生命的方法。在长期的探索过程中,金丹派虽然走了不少弯路,也有沉痛的教训,但它积极探索生命奥秘的精神却非常可贵。经过葛洪的宣传,“我命在我不在天”的思想在道教中逐步发扬光大,葛洪之后的《西升经》甚至专门设置了《我命章》来阐述这种思想。该书称:“老子曰,我命在我,不属天地。我不视、不听、不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”《西升经》讲得很明确:“命”的降生虽然不由己,但自降生之后就操在自己手中了。所谓“不视、不听、不知”并不是时时刻刻处于与外界隔绝的发呆状态,而是说人格完善的修行主体面对外界诱惑时应该自我控制,以达到与道合一的状态。
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