道教人格完善思想及其现代价值21

太空探秘

道生二气，二气生三才，三才生五行，五行生万物，万物之中，最灵最贵者人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷性尽性，以至于命。全命保生，以合于道。”这段话不仅深化了隋唐以前关于“本体”与“现象”相互关系的认识，而且从修行主体的生命存在及其与环境的关系的角度，阐述了“全命保生”的依据与方向。第一，作者从“顺行”的角度勾勒了“道生万物”的发展链条，说明了道教人格完善主体与“大道”的密切关系。所谓“顺行”是从“道生宇宙万物”过程来理解的。《钟吕传道集》引用了《道德经》第四十二章关于“道生”的经典论述，并且将之与《周易》的“阴阳”、“三才”、“五行”思想结合起来，概括了宇宙时空的运化过程，由源及流，故而具有顺行的理趣。