TA的每日心情 |
2016-10-8 05:10 |
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签到天数: 101 天 [LV.6]辟谷中学II
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黄帝内经》说：“男子八岁肾炁实，发长齿更；女子七岁肾炁盛，齿更发长。”丹经上说，男子以精为肾炁，女子以血为肾炁，故此男女二者之活子时，各有征候。男子修炼活子时景象，丹经言之甚详；女子修炼活子时景象，古人乏有言者。 《周易·系辞》说：“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。”《礼》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”故此天地相合，乾坤动静，万物与人，皆此一理。顺之则生人生鬼，逆之则成仙成道。女子行经，每月一度。经净之后，无论何日，必有氤氲之候。炁蒸而发，似昏昏状，其中经脉略动，生机兴起。顺而用之，可以种子；逆而采之，可以成丹。所谓活子时，合于此也。但是如果静功修习不到，身心不能清静，则难以体会得到。此时静定用功，就可凝聚先天之炁，不使化为有形浊血。此即女丹下手之功，为修炼内丹成功之始。
女丹修炼诀
女子乳房，称为血元。在两乳之间，有一空窍，方圆一寸二分，乃为女子丹田之所在。血元生血，丹田结丹。功夫就在子午二时，存意乳间空窍之女子丹田。呼吸绵绵，身心大静。等到活子时“消息”来时，从下元运上女丹田。此中消息，亦如男子。《坤宁经》云：“晓日东升，光痕逗露，运汞配铅，神炁俱住。积炁本生炁之乡，存神为炼神之路。一阳发动之处，行子午卯酉之功；百脉通时，定乾坤坎离之位。”(大意是说：拂晓太阳东升之时，一点光痕开始显露，此时运上真炁配合元神，神与炁都可以凝定不散。积蓄真炁，本是生发真炁的地方；存养元神，即为修炼元神的道路。一阳发动之处，行子午卯酉的周天功夫；百脉贯通之时，定乾坤坎离的交泰之位。) 注意此时的所谓“消息”，古人又称之为“信”，不起指行经的时候，《三命篇》云：“如人在外未归，而信先至焉。”是为真诀。 信来之时，自有感觉。或者腰腿疼痛，或者乳房发胀，或者头目不安，或者不思饮食，此即将炁化血之征候。应当在行经之前两日半，专心用功，收回此炁。如果经血已行，则成赤龙(赤龙即月经)阴精，不可控制，此时乱行妄运，有害无益。又须等到行经之后两日半，以白绫试之，其色金黄，此乃经罢之兆。依照前法一样用功，运上以化之。如此用功数日，则其经先变为黄，后变为白，由白而化二为无。此时“斩赤龙”功成，而归于童体。 女子过了四十九岁左右，经事已绝，生机衰退。依照静功法诀慢慢调养，时间长了，又生血元，恢复行经，此为无中生有，返还青春。恢复行经之后，再用前法依样行功，一斩即化，斩断赤龙，又回于童体，而司入于仙道。懒道人曾言：“返照调息之久，自然真息往来，一开一合，养成鄞鄂，神炁充足，真阳自旺，经水自绝，乳缩如男子，是谓‘斩赤龙”。大意是说：女子用功，回光返照，调息丹田，时间长了，自然感觉真息往来，一开一合，养成鄞鄂。“鄞鄂”又作垠鄂或鄞锷，《淮南子·淑真》日：“萌兆芽孽，未有形埒垠鄂。”《文选．汉张平子西京赋》：“在彼灵囿之中，前后无有垠锷。”这里皆指边际。道家以之比喻形体，东汉魏伯阳《周易参同契》日：“经营养鄞鄂，凝神以成躯。”此处是说修养身体。而后神炁充足，真阳自旺，经水自绝，乳缩如同童女之状，是为斩赤龙之功成。赤龙斩绝之后，往上大还丹等等功夫，皆与男子丹法，再无分别。
道家睡功法
道家秘传睡功法诀，笔者整理为：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自泰然。收神下藏丹田，二炁和合成丹。”此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学心(心生知觉)。然后慢慢展转身躯，方可起卧。睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效验，妙不可言。以上道家睡功的法诀，非是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山，都是修习睡功得道的古代仙真。又，上古时代道家传有“宴息法”：每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。只留些子元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。久久纯熟，自可达到“神满不思睡”的境地。所谓妨碍修炼之“睡魔”，亦不知不觉而消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日“蛰龙法”。其决日：“龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”吕纯阳祖师曾为之题诗云：“高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗人阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众公。”修习道家睡功的人们，当由此参悟之。 |
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发表于 2015-1-4 05:17:34
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