$ a" R2 Q8 Z; X; R7 O
% G4 }( u6 [# a4 I3 a6 t& |$ T$ u# ] 百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
& Y4 D$ q# z# ?$ }$ n3 z( a 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。: a. g/ q* Q- d* `2 n/ \# M
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。" |* x# a* b, M, M
, G' m4 s/ c& Y3 `$ m$ d( [ 《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。# ?: G; w7 d7 I ~0 F
/ j! i* I# T( e. | 此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
z+ Q/ k5 @4 e4 r, e 《楞严经》：' ?$ B: j E" L$ ^! j' |% d6 O
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
+ x- i; ^( P. g; s3 ] 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。9 ^7 S+ H; R2 }! [0 A
此法门精要：
4 g! z7 v5 [" Z9 l$ A 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。* }0 n$ l. m1 \0 D3 m
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
7 h. D6 K n) n 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。4 L6 R7 f6 h5 ]7 N9 D
5 t/ O/ H, |( _+ a
一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。+ h# q$ b5 ^8 }/ G6 i( ^( `
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
. ?- b: z8 ]+ t& }/ J3 Z% p 如此就有了炼精化气的根基。! j# I! E( S( s9 k# `0 U2 S
这个过程大概要3个月。
% e f& z4 K- h; C& w$ q
! t# H+ g% ]3 _) \9 t& v, M 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。
, V v" D7 b: h) A) s 第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。' W9 D% q- U( I& V6 }
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
& \- M" [. o% N" v0 z$ d3 l- @% p 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。) Q+ b9 i' [' j" c1 T& E
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。0 e" \9 b$ P5 `
6 c& s4 q( F s2 d3 `: R$ F
圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
% p, M7 _# l( P9 N5 ~2 j$ {
; E' x. k6 V% ^, [* ^
1 S# g6 G! W V+ { M第二季：修“放下”。百日筑基的补充 / Z! m: v' _2 {7 T, J O
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
: r6 }" m, N$ I 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。. I6 N; Q5 f8 Z9 E7 z" }
辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。4 p k4 N: r0 z
修放下，唯有放下，方能见真。
6 r* i* v* I( D2 r 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。
# K! W( k w8 G3 @$ L. v' q7 K- E. W3 T
7 V1 v' X' f- }1 J6 ]
第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
+ p8 b: G0 U0 m- H* F+ M4 ^ 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
1 c$ I, k* b4 ^" a( k8 }5 V5 N 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。6 Z2 ~5 K8 \3 A. a Y3 N
4 ? \& [1 I$ k2 @( T# H 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
/ ~- Z7 @8 {1 B; G) X
: n- r+ U$ w3 ^8 R, g1 k 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
T9 L. Q8 n" b4 ?5 v) ?- C! G
3 q8 s# `2 o! Y" }* p1 ? q2 F 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。. ]; }+ ^1 t& [5 Q1 l
4 b! @5 w w: r7 p9 u! f7 T 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
" U& `7 r2 _3 L! ?- \- R! R 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
! o; b4 J4 H& t N( r0 i 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
! g5 f5 L( {$ o 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
8 @: K* @- K: x, m2 {- s. ?& u$ q3 Y( A3 e
你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。8 K: U+ g) J' Y; q( b; V% r! e4 |! z
/ P( V$ g$ v% s7 \3 r
百日功成。
2 E' [. _4 l( ?$ k7 m2 U, `, a& ~2 `/ s
心事重重乱静空，百年一梦随风中。3 V& p- q' N& B& V: v
生从何来死何往，屈指岁月名利场。
, q) r6 V6 W( B活在当下为静土，天堂地狱一念苦。, E Q- u6 \% {4 q
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 ) }1 y4 @+ k9 T+ f2 q' ^ C
; `9 w' h* L- ^0 a3 @5 \, Z修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。1 w2 _' ]0 M: d3 o* t7 m0 g
6 a }, L: s" ~
愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
8 A8 ~) @1 o0 ]- s4 m
4 f9 e: }- c& l& i: ]1 s南无阿弥陀佛) B# \+ G7 k" j2 L0 Z" m C2 b
" Q7 x' r5 B" g4 s***********************************************************
* R( ~& |' {9 {8 m* O7 F 心上修不到，证不得，身上便无。
# D+ ?: O& L8 C0 K5 { 百日功成之后怎么修：
6 o4 i7 r% v* e6 W% P+ G2 I 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。( X) A" g/ t6 m$ @# H7 N
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
9 i, w+ Z; g! z; Q ~* s 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
- [6 Z, X) Y. T9 \4 h 至此修成大道。 k2 {$ f' H8 {6 o, T6 n6 b
有机缘再详细论述。 | 
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
{:9_173:}" S: A$ k/ ~" n! w