心性本为空

冰清`-`雨洁

既然太阳系、银河系、无边无际的宇宙都是心创造的， 那这个力大无穷的心到底是什么样的呢？按照中观的观
点，心的本体远离一切戏论，它的本性是无边无际、无
始无终。 张宝胜中观在讲“无我”，尤其是“法无我”的时候，就告诉大家：内在的精神，与外面的世界都是空性。山河大地、 喜怒哀乐等所有一切，连微尘许都不成立。
从中观的角度来说，我们的精神每一刹那都在生灭，
哪怕一秒钟的百万分之一、千万分之一都不会停留下来。
如果以一秒钟的千万分之一作为当下，则之前的所有精
神都过去了，也即已经消失了，与昨晚的梦境完全一样； 之后的精神，还没有诞生，所以也不存在；最后只有当下。 而所谓当下，这个可能是千万分之一秒或亿分之一秒那 么短得不可思议的时间单位，也可以最后分解到烟消云 散，根本就不存在。
既然精神自己都不存在，那又能感受什么世界呢？此时我们就能体会到：原来痛苦、快乐、亲人、敌人、善、 恶，全都建立在根本不存在的基础上。这时，世界就开始土崩瓦解、全盘崩溃了，心也变成了世界的毁灭者。 在宏观世界或世俗谛当中，有痛苦、有幸福。但在微观 世界中，因为精神太短暂，所以无从带来幸福、痛苦的 感受。
所谓的痛苦、幸福，完全是幻觉，佛教称之为缘起现 象。
学过《中观》的都知道，所谓精神去感知幸福的说法， 是无法建立的。因为同时存在的东西之间，不可能有任
何联系。虽然宏观概念中，可以左手碰右手，但这只是
幻觉而已。如果精神与幸福二者之间，有着前后差别，
则在前者存在之际，后者还没有诞生；后者诞生以后，
前者早已不存在了。二者根本没有接触，又如何去感受
呢？所谓的感受，都是眼耳鼻舌身得出的，不合逻辑、
缺乏理智的谬论。 欢迎光临辟谷论坛。逻辑学和心理学认为，理智高于感知，因为理智是有 理由的。但因明却认为，在非隐蔽的领域中，感知强于理智。因为理智的理由，来源于感知提供的信息。如果感知不可靠，理智的理由也无从建立了，理智如同被感知牵引的盲人。因为感官不可靠，所以来源于感官的理智也是不可靠的。
从无始以来，到没有听到般若波罗密多之前，我们一直不知道世界是自己创造的，一直以为世界是外在的东西，所以时而恐惧、时而贪著，迷茫、沉醉于自己创造 的世界当中。最后生命结束的时候才发现，原来世上并 没有有意义的东西。这就是凡夫的愚昧与悲哀。     其实，这一切都像是一场梦：我们自己创造了梦中的一切， 然后又害怕或喜欢梦里的东西，所以在梦里造作了杀、 盗、淫、妄等恶行，也行持了慈悲心、修行、六度等善 行。如果追求不到梦中的美好事物，就会痛苦、失望乃 至绝望至极。因为害怕出现更大的痛苦，就千方百计消 灭一切可能导致痛苦的东西。但这只是一场虚无缥缈的 梦，实际上既没有什么可追求的，也没有什么要远离的，
因为都是自心创造的。 还是多多实践大爱健身法。