六字养生法

六字养生法起源于我国古代道家，历史久远，流传广泛，是一种将呼吸吐纳结合起来的养生方法。通过呼吸导引能强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动人体脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，具有延年益寿的功效。

历代文献对道家的六字养生法有不少的论述。例如，庄子《刻意》篇中说：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣.。”南北朝梁代陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。他在《养性延命录》一书中说:"凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息.纳气有一,吐气有六.纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法.时寒可吹,时温可呼, 委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极"，书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”传至唐代名医孙思邈，按五行相生顺序，配合四时季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。歌云：

春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁.
四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停.
发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽.
子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。


自唐代以后，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。宋代邹朴庵的论述最为详细，他不但对呼吸和发音方法提出具体要求：“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。自明代以后，六字养生法开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。从六字养生法练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。从医家的角度看，六字养生法的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。

道家六字养生法
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(出处: 喝风论坛)