生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。 人与人之间，有些关系，太过功利。交往，需要掌握分寸，不能靠的太近，因为容易生腻；不能拉的太远，因为容易忘记；不能说得太多，因为容易嫌弃；不能太过冷漠，因为易生距离。相处，要真诚真挚，浓淡相宜。[ ... 我们天天在说话，不一定就能把话说好；我们天天在办事，不一定就能把事情办好；我们天天在做人，不一定能把人做好。所以会说话是一门艺术，需要智慧。会办事是一种能力，需要方法。会做人是一种境界，需要技巧 ... 有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。 走在路上——只要走在这条路上，就有你想看到的风景，想遇到的人。
——中里巴人 心静——是应对境生心，还是应如如不动。对境生心，心被物转，便生喜恶。如如不动，心如明镜，以镜对境，心常清静。 ——中里巴人 人有两次生命的诞生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是" p. w d) z! J" n- F成为爱，创造爱。当你觉醒时，你才开始真实的、真正的活着。
打坐的双盘是有些难度的，只要能双盘住，下焦的经脉、腿部的经脉都会通畅。盘腿锁住下焦精气对人体有好处。
古代的人非常强调盘腿，盘腿能锁住人体内有限的精气，使精气能上行供脑，让精去补脑；如果精气“下流”，从下面白白地泻掉了，就十分的可惜，所以佛家有打坐的习性。 欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生作者是。 我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。
——那烂陀 “养身、养心、养性，养生命至真”。 人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来。爱走了，还有下一场花开。既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。人，没有任何理由沉沦不起。 别想的太多哈 我们只是探索者 能不掉队就偷笑了 只有去真实实践过的人会对后学有此感慨
合掌以为华，身是供养具。善心真实香，赞叹香云布。 诸佛闻此香，时复来相度。 我今勤精进，终不相疑误 养生，即是养道。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
人法地，地法天，天法道，道法自然。 弘法寺的一个师傅教我一方法，每早口含一片生姜，结果很是舒服，而且口气清新，如在全辟的过程中出现干渴的症状不妨一试。 六字诀顺序是对应肝心脾肺肾三焦。
对应一年五季是，嘘肝木春天，呵心火夏天，呼脾土长夏，咝肺金秋天，吹肾水冬天，嘻三焦全包括了。 
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