柯云路：中华养生三十六真谛（上）6

    （二十三）天机、地机、人机三机合发，天翻地覆

    练功，要对天有感觉，对地有感觉，对人、对自己有感觉。

    天是变化的。午时十二点的转化。子时十二点的转化。春、夏、秋、冬，夏至、冬至的转化。春分、秋分的转化。天，有很多微妙的时刻。地，有很多微妙的时刻。

    人，也有很多微妙的时刻。微妙的时刻才能产生巨大的变化。

    就像两支队伍在拔河，如果势均力敌，就是微妙时刻。这时候，一边跑去一个小孩，加一只手的力量，平衡就失去了，就发生了倾斜。本来势均力敌，好像挺稳定，一下子天翻地覆。这十个人被那十个人拉过去，溃不成军。为什么？微妙的时刻，稍微加点力量，就发生变化。

    练功中要寻找对天时、地利、人和这种关系的微妙感觉。

    气功修炼就是把人调整到非常微妙的状态之中。人只有非常松静、安静、恍兮惚兮的时候，才能进入这种状态。在这个状态中，一个意念，一个良性愿望或者一句话，使得你发生本质变化。气功不是努劲，我这个地方有一点不舒服，我努个劲。那不行，劲用不上。用那个劲不如去医院开刀。它是要在一种微妙状态中，等天机、地机、人机三机合发，天翻地覆。

 

（三）开悟

 

    （二十四）直指人心，立地成佛

    人在世界上生活，总有这种毛病那种毛病，这种误区那种误区，要进入好状态，就是走出坏状态。

    如果你此时正在为一件事烦恼，那么，把这个烦恼变成不烦恼，就叫“直指人心，立地成佛”。

    不要迂回曲折，在边缘徘徊，要找到内心中最直截了当的问题，直指人心，使自己立地成佛。在帮助别人的时候，是直指人心，使对方立地成佛。

    善于用这个方法对待自己，对待别人，是大的智慧。

 

    （二十五）汝当一念自知非，自己灵光常显现

    有人问，我怎么才能开悟，怎么才能达到高境界？慧能讲，没有什么太复杂的，最简单的就是，一个人在生活中总有很多时候不是处在好状态里，你在做事的时候一念闪现，知道自己错了，错在什么地方，知道自己错的一瞬间，你的灵光就显现了。

    这句话很质朴，很深刻，是六祖慧能关于明心见性、顿悟、开悟的最精彩的警句之一。

    我们在生活中会有体验，有时候，你可能被某一个七情六欲、某一个烦恼、某一个牵挂、某一个执著、某一个不自然的东西所束缚，那时候，人就成了被烦恼束缚的俘虏。

    如果你一下放下来，知道它错了，心头立刻一片明亮。

    那种轻松感是非常宝贵的。

 

    （二十六）放下心来，便是真悟

    什么叫真悟？很简单，放下心来。

    什么叫放下心来？就是把那些压在心头的东西放下来。

    我们看电影，看电视，经常觉得故事里的人很不聪明。何必那样呢？孰不知，我们自己也在一个故事中扮演着角色。对自己不一定能看得很明白。作为一个现代人，我们并不是不吃饭，不睡觉，不组织家庭，不繁衍后代，不尽社会责任。那是石头的事情，不是人的事情。人活在世界上，有这些生活项目，但同时，他要有一种取其自然的状态。

    取其自然的生活状态，就要把那些不自然的东西从心头拿掉。

    举个小例子，你坐公共汽车，从甲地到乙地，交通堵塞便着急。这时，我们要说，既然上了车，你又只有这种选择，这时你的着急叫不自然状态，叫额外支出。你着急也是两小时到，不着急还是两小时到。这两小时的着急、烦躁、骂自己、骂交通、骂一切与交通有关的单位，对自己并没有什么用处。毒化了自己，还毒化了周围的人。等下了车，还要毒化和你交流的朋友，烦恼之心还要带到他的面前。到了家里，还要把这两小时的烦躁带到家里。也可能因为你烦躁，造成孩子没休息好，第二天考试没考好。孩子没考好，也可能回来又把你和爱人惹烦了，家里的老人也烦了，一家人都过不好。

    一切源于两小时没必要的烦躁。

    很多人都在做那些没必要的额外支出。要放下心来。人不是被做正经事累死的，是被这些不必要的支出累死的。做正经事本身消耗不了多少，大多在那些额外支出上。