1.用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。
2.从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。
3.法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
4.学佛，你修学到一个阶段之后，你得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。
5.我们俗话也常说“人逢喜事精神爽”，人要一有欢喜的事情，精神都来了，疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满，你的疲倦就没有了。
6.法喜给诸位说，是很好的养分，最好的营养剂，人心里常常欢喜，我们世法里头都说人逢喜事精神爽。
7.你真正得法喜，一天到晚快乐欢喜，人快乐轻松愉快，百病不生。
8.我们要用真诚心、清净心对待身体，让它法喜充满。
9.懂得如何调心、调身，让自己身心轻安自在，功夫才能得力，才能得到“法喜充满”。
10.生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。
11.菩萨充满了爱心，法喜充满。
12.菩萨的心清净，菩萨的心定，他得到的是安乐，这个安乐就是法喜充满。
13.菩萨修学、证果、度化众生，都是无比的快乐，法喜充满。
14.一个行菩萨道的人，他心中法喜充满。
15.真正行菩萨道的人，一心一意向善、行善，给众生真实的利益；他积功累德，乐此不疲，愈做愈快乐，愈做愈欢喜，法喜充满。
16.想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，永不畏惧艰难，并且得到诸佛护念，龙天善神拥护,就要“依教奉行”。
17.真正学道人一定得法喜，法喜充满，你走到任何场合众会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。
18.世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲不如贫而乐，这个人生才有意义，才有价值。
19.学佛能消业障，学得如法，你的妄念自然少、烦恼少，心情愉快，法喜充满。
20.学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。
21.法喜不是对外面境界的反应；法喜是从内心里流露出来的。
22.法喜的时候，心里面不会有波浪、不会有起伏，心是清净慈悲平等，这里面有无量的欢喜，它不碍事。
23.心地真正清净，接触佛法就会开悟，就法喜充满。
24.你接触佛法不会开悟，是你心不清净，心地清净没有不开悟的。
25.佛经里有永远悟不尽的道理，有永远悟不尽的境界；天天读经，天天法喜充满。
26.佛法要长期薰修，你才会有进步，没有下三、五年工夫，佛法的好处，你真的得不到；一定要真正下个三、五年工夫，你才会尝到法味！法味尝到之后，法喜充满！
27.真正得到佛法薰修的力量，你才真正能够体会到法喜充满，然后你才晓得学佛的人真正幸福真正快乐！
28.经文里字字句句含无量义，你要用真诚心、恭敬心去读，才会有所发现，才会法喜充满。
29.用妄想、分别、执着去读经，决定得不到悟处，决定得不到法喜。
30.诸位，实实在在讲，佛经要是真念透了，这世界很美好，你没有烦恼；无论在哪个境界里面，你都很自在，法喜充满。
31.境界就是修行，在这个境界里面修清净、平等、慈悲，法喜充满。
32.修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如，法喜充满。
33.修行就是天天改过，天天改习气，天天改毛病，天天法喜充满。
34.天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。
35.你要是不在佛法里，你就得不到法喜。
36.只要你契入佛法少分，就能法喜充满。
37.听经也好，读经也好，修行也好，一定要得法味；要真正能尝到佛法的滋味，尝到法味就法喜充满。
38.“真法喜”是你修学确实有心得，从内心里面生起的喜悦，这是真正的法喜。
39.在修学上，你对于念佛法门有充分的理解，有正确的认识，你的修学就得法喜。
40.你修念佛法门法喜充满，你自自然然就会到处劝勉别人，把这个法门介绍给别人，推荐给别人。你是真的明白了，真的透彻了，真得到真实利益，一定会这样做。
41.阿弥陀佛是无量觉，我们学“觉而不迷”这一桩事，这就叫学佛。
42.要把阿弥陀佛变作我们的心理、变作我们的行为，这样如理如法地念佛，就能法喜充满。
43.我们在一切境界里面不分别、不执着，不打妄想，生活会过得非常自在、非常快乐，法喜充满。
44.到妄念不生，心恢复到清净，跟诸位说，你与佛就起感应道交，你往生西方极乐世界就很有信心了，你自己就法喜充满。
45.《阿弥陀经》这部经里头有无量义，你永远发现不尽的；我每天念这个经，都.发现.有.新.的.意思，所.以.我能法喜充满，每天的境界都不一样。
46.释迦牟尼佛告诉我们，西方极乐世界这个道场殊胜庄严，我们要是对西方极乐世界深信不疑，而且对自己的修行有信心，我们就能真正离苦得乐，真正法喜充满！
47.我们念佛，句句佛号里头有深信切愿，念的时候就会有法喜。
48.念佛，念到清凉自在，念到法喜充满，这样决定往生。
48.念佛，念到清凉自在，念到法喜充满，这样决定往生。
（转载·心安利得）
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